MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ

Volume: 12 Number: 1 January 1, 2017
EN TR

MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ

Abstract

Tanzimat Dönemiyle birlikte devlet kurumlarında hatta sosyal yapıda bir değişmenin başladığı bariz olarak görülmektedir. Artık aydınımız yüzünü Batı‟ya çevirmiştir. Bu dönemde yeni bir edebiyat anlayışı ortaya çıkacaktır. Ancak bu dönem şairlerini asıl yetiştiren klâsik şiir ve nesir anlayışıdır. Altı asırlık bir geleneğin ardından şekillenen yeni edebiyatın ilk temsilcilerinden olan Nâmık Kemâl, divan şiiri geleneği içinde yetişmiş, ilk şiirlerini bu tarzda kaleme almıştır. Dönemin önemli şairleri içerisinde kendisine yer bulabilmesi ve adını duyurabilmesi yine klâsik tarz şiirleriyle mümkün olmuştur. Nâmık Kemâl dönemin sadrazamı Mahmûd Nedîm Paşa‟yı hicveden şiirini kaleme alırken 16. yüzyıl şairi Me‟âlî‟nin kedisine yazdığı mersiyeden etkilenmiştir. Diyojen adlı mizah dergisinde yayınlanan bu manzûme, aynı vezin ve benzer redifle kaleme alındığı için nazîre özelliği taşımaktadır. Nâmık Kemâl‟in Hırrenâme’sinin hicviye, Me‟âlî‟nin Mersiye-yi Gürbe‟sinin ise hezliyat özelliği taşıdığı görülmektedir. Bu nedenle önce hiciv ve hezel kavramları üzerinde durulacak, ardından müelliflerin biyografik bilgilerine yer verilecektir. Son olarak şiirlerin muhteva ve şekil özelliklerine kısaca değinilecektir.

Keywords

Me‟âlî,Nâmık Kemâl,Hiciv,Hezel,Kedi

References

  1. Akün, Ömer Faruk. (1998), “Nâmık Kemâl” DİA, C.3 Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul.
  2. Apaydın, Mustafa. (1993), Türk Hiciv Edebiyatında Ziya Paşa, Basılmamış Doktora Tezi, Adana.
  3. Canım, Rıdvan. (2000), Latîfî Tezkire‟tü‟ş-şu‟arâ, Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara.
  4. Çakır, Hamza. (2006), “Tarihimizin İlk Mizah Dergisi Diyojen‟in Kapatma Cezalarına Yine Mizahi Yoldan Gösterdiği Tepkiler” , Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, S.15, s.161-172
  5. Çiftçi, Hasan. (1998), “ Klâsik İslâm Edebiyatında Hiciv ve Mizahın Yöntemleri”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, s.173-178, Erzurum.
  6. Dağlar, Abdulkadir, (2011), “Nâbî‟ nin Mizahi Bir Mektup Şerhi” Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Türkoloji Dergisi S. 18, s.195-222. Ankara.
  7. Ebuzziya, Ziyad, (1998), “Diyojen” DİA, C.9 Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul.
  8. Ergün, Sadettin Nüzhet, (1941), Nâmık Kemâl‟in Şiirleri, İnkılap Kitabevi, s.34-35. İstanbul.
  9. Hocaoğlu, Kadriye. (2012), “Tanzimatın Birinci Dönem Şairlerinin Divan Şiiri Hakkındaki Görüşlerinin Eserlerindeki Yansımaları”, The Journal of Academic Social Science Studies International Journal of Social Science -JASSS- Volume 5 Issue 8, s. 702-720, Fransa.
  10. İsen, Musatafa. (1998), „Me‟âlî‟ ,DİA, C.28 Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul.
APA
Şahin, Ö. (2017). MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ. Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi, 12(1), 217-247. https://doi.org/10.19129/sbad.3210
AMA
1.Şahin Ö. MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ. JSSR. 2017;12(1):217-247. doi:10.19129/sbad.3210
Chicago
Şahin, Özlem. 2017. “MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ”. Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi 12 (1): 217-47. https://doi.org/10.19129/sbad.3210.
EndNote
Şahin Ö (January 1, 2017) MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ. Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi 12 1 217–247.
IEEE
[1]Ö. Şahin, “MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ”, JSSR, vol. 12, no. 1, pp. 217–247, Jan. 2017, doi: 10.19129/sbad.3210.
ISNAD
Şahin, Özlem. “MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ”. Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi 12/1 (January 1, 2017): 217-247. https://doi.org/10.19129/sbad.3210.
JAMA
1.Şahin Ö. MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ. JSSR. 2017;12:217–247.
MLA
Şahin, Özlem. “MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ”. Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi, vol. 12, no. 1, Jan. 2017, pp. 217-4, doi:10.19129/sbad.3210.
Vancouver
1.Özlem Şahin. MEÂ’LÎ’DEN NÂMIK KEMÂL’E KEDİ MERSİYESİ. JSSR. 2017 Jan. 1;12(1):217-4. doi:10.19129/sbad.3210