Bu makale öncelikle, ‘oksidentalizm’ kavramını ve onun, artık ilmî bir disiplin haline
gelmiş olan ‘oryantalizm’e alternatif olup olamayacağını ele almaktadır. Ardından ‘hadis
oksidentalizmi’ üzerinde durmakta ve hadis oksidentalisti olarak tanımlanacak kimsenin vasıflarını
ortaya koymaktadır. Fuad Sezgin ve Mustafa el-A‘zamî’nin isimlerini ise, birer hadis
oksidentalisti olarak öne çıkarmaktadır. Bu meyanda onların, Batı’da ‘septik hadis tenkitçiliği’nin
öncüleri sayılan Goldziher, Schacht ve Juynboll’un, bilhassa hadislerin ve hadis literatürünün
oluşum dönemine dair görüş ve iddiaları ile bu iki hadis oksidentalistinin onların
iddialarına yönelik tenkitlerini genel bir değerlendirmeye tabi tutmaktadır. Ayrıca, mukayese
imkanı vermesi açısından, konuyla ilgili diğer İslâm âlimleri ile şarkiyatçıların görüşlerine de
atıf yapmaktadır.
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | June 30, 2007 |
| Published in Issue | Year 2007 Volume: 5 Issue: 1 |