İslâm’ın temel ibadetlerinden sayılan namazda kıraat önemli bir yer tutmaktadır.
Fakat Cemaatle kılınan namazlarda imama uyan kişinin (muktedî) Fâtiha’yı okuyup
okumayacağı konusu fukaha arasında tartışmalıdır. Hanefîlerin çoğunluğu muktedînin
Fâtiha okumasını “tahrîmen mekrûh” olarak hükmederken diğer mezheblerin bir kısmı
aksine okunmasını gerekli görmektedir. Hanefîlerin bu yaklaşımına mukâbil İmâm
Buhârî’nin muktedînin kıraatte bulunması gerektiğini savunan rivayetleri gerek el-
Câmi‘ü’s-sahîh’inde gerekse konuyla ilgili ele aldığı müstakil eserinde zikretmesi tartışmanın
boyutunu hilâf kitaplarına taşımıştır. Özellikle hadis ilmiyle meşguliyeti şöhret
bulmuş bir kısım müteahhir Hanefî fukahâsının muktedînin kıraatına dair kaynaklarda
zikredilen “tahrîmen mekrûh” hükmünü ağır buldukları, bu sebeple tenkit ettikleri kronolojik
olarak tespit edilmiştir.
| Primary Language | Arabic |
|---|---|
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | December 30, 2018 |
| Published in Issue | Year 2018 Volume: 16 Issue: 2 |