Abstract
Kur’an-ı Kerim Yahudi ve Hıristiyanların din adamlarını rab edindiklerini bildirerek, insanları bu gibi davranışlarda bulunmaktan sakındırmıştır. Kur’an ilahlığın sadece Allah’a has olduğunu müteaddit ayetlerde belirtmiştir. Kur’an’dan anlaşıldığına göre peygamberler dâhil hiç kimsenin ilahlık iddia etme hakkı ve yetkisi yoktur. Ayrıca İslam dininde ruhban anlamında bir din adamı anlayışı yoktur. İslam’da din âlimleri ve din hizmetlerini ifa eden kişilerin özel bir imtiyazları da söz konusu değildir. Onlar toplumun dini anlamda eğitilmesine yardımcı olan kişilerdir. Bunun dışında her hangi bir statü ya da imtiyazları bulunmamaktadır.
References
- Ateş, Süleyman, “Kutub”, DİA, XXVI.
- Buhari, Ebu Abdillah Muhammed b. İsmail, Sahihu’l-Buhari, İstanbul, 1992.
- İbnü’l-Arabî, el-Fütûhât-ı Mekkiye, Çev. Ekrem Demirli, İstanbul, 2008.
- Çınar, Mahmut, Çınar, Mahmut, 15 Temmuz Darbe Girişiminin Teolojik Arka Planı
- Mitler ve Gerçekler. Kilis 7 Aralık Ün. İlahiyat Fak. Dergisi, c. 3, Sayı 6, 2017/1
- Fatiş, Emrullah, “Mehdi, Mesih, Kutup ve Abdal İnançlarına Eleştirel Yaklaşım”, (Darbeler Ve Darbe Kalkışmaları Özel Sayısı), 2017, Bahar, c. 12.
- Gürkan, Salime Leyla, “Ruhban” mad. DİA, 2008, XXXV.
- Kutub, Seyyid, Fizılali’l-Kur’an, Çev. Salih Uçan vd., Dünya Yayıncılık, İstanbul, 1991.
- Matürdi, Ebû Mansûr, Te’vilatu’l-Kur’an, Çev. Ayğan, Fadıl, İstanbul, 2017.
- Müslim, Ebu’l-Huseyin el-Kuşeyri, Sahihu’l-Müslim, İstanbul, 1992.
- Razi, Fahreddin, Mefatihu’l-gayb, (Çev. Komisyon) İstanbul, 2002.
- Şerbînî, Hatib, Tefsiru’l-Hatîb eş-Şerbînî, Beyrut, 2004, I.
- Yazır, M. Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, İstanbul
Abstract
The Qur’an informedthat the Jewish and Christian raiseto the level of a deity their clergy and had been kept people from having such behavior. The Qur’an has stated in many verses that the divinity belongs only to Allah. It is understood from the Qur’an that no one, including the prophets, has the right and the authority to claim divinity. There is no understanding of a clergy in the Islam. Besides, In Islam there is no special privilege of religious scholars and persons who perform religious services. They are people who help educate society in a religious sense. No other status or privilege exists.
Keywords
References
- Ateş, Süleyman, “Kutub”, DİA, XXVI.
- Buhari, Ebu Abdillah Muhammed b. İsmail, Sahihu’l-Buhari, İstanbul, 1992.
- İbnü’l-Arabî, el-Fütûhât-ı Mekkiye, Çev. Ekrem Demirli, İstanbul, 2008.
- Çınar, Mahmut, Çınar, Mahmut, 15 Temmuz Darbe Girişiminin Teolojik Arka Planı
- Mitler ve Gerçekler. Kilis 7 Aralık Ün. İlahiyat Fak. Dergisi, c. 3, Sayı 6, 2017/1
- Fatiş, Emrullah, “Mehdi, Mesih, Kutup ve Abdal İnançlarına Eleştirel Yaklaşım”, (Darbeler Ve Darbe Kalkışmaları Özel Sayısı), 2017, Bahar, c. 12.
- Gürkan, Salime Leyla, “Ruhban” mad. DİA, 2008, XXXV.
- Kutub, Seyyid, Fizılali’l-Kur’an, Çev. Salih Uçan vd., Dünya Yayıncılık, İstanbul, 1991.
- Matürdi, Ebû Mansûr, Te’vilatu’l-Kur’an, Çev. Ayğan, Fadıl, İstanbul, 2017.
- Müslim, Ebu’l-Huseyin el-Kuşeyri, Sahihu’l-Müslim, İstanbul, 1992.
- Razi, Fahreddin, Mefatihu’l-gayb, (Çev. Komisyon) İstanbul, 2002.
- Şerbînî, Hatib, Tefsiru’l-Hatîb eş-Şerbînî, Beyrut, 2004, I.
- Yazır, M. Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, İstanbul
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | September 1, 2007 |
| Published in Issue | Year 2017 Issue: 2 |