KOLONYAL SÖYLEM: BİR SAVAŞÇI AİMÉ CÉSAİRE

Year 2018, Volume: 3 Issue: 5, 43 - 57, 30.04.2018

SILA Fisunoğlu , ASLIHAN Dumlu

Abstract

Bu
çalışmanın
amacı; global kapitalist sistem
içerisinde oluşan yeni dünya düzeninde Kolonyal ve Post-Kolonyal tahakküm yapılarının
nasıl oluştuğunu ve varlığını nasıl sürdürebildiğini Aimé Césaire’ın
görüşlerinden yola çıkılarak, literatür araştırması yöntemi ile sorgulamaktır. Kolonyalizm’in
kelime anlamı itibariyle, literatürdeki diğer bir anlam karşılığı
sömürgeciliktir. Post-Kolonyal hareketler ise, oluşan Kolonyal sistem
içerisinde var olmuş ve ona paralel gelişmektedir. Kolonyal süreç, askeri
şekilde olmayıp siyasi, ekonomik ve özellikle de kültürel şekilde
gerçekleşmektedir. Bu süreç, Gramsci'nin de literatüre kazandırdığı “rıza
üretimi” kavramının bir temsili olarak kapital döngünün sözde modern bir ayağı
olarak varlığını sürdürmektedir. Bu noktada Aimé
Césaire ve arkadaşları sömürgecilik çalışmalarını dünyanın bildiği
öğretilerden daha farklı olduğunu savunarak kendilerine has bir yöntem ile
kültürel, edebi ve felsefi açılardan dünya görüşlerini ortaya koymaktadır.

Keywords

Kolonyalizm, post-kolonyalizm, sömürgecilik, globalleşme, proleterleşme

References

• Akıner, N. (2014). Uluslararası Medya Emperyalizmi. İstanbul: Hükümdar Yayınları. Césaire, A. (2007). Barbar Batı. Çev., Güneş Ayaz.İstanbul: Salyangoz Yayınları.Chomsky, N.-Herman, S. E.-Peterson, D. – Podor, J. (2004).Medya’nın Kamuoyu İmalatı.Çev. Adnan Köymen, Ebru Kalak, Hale Alpmen, Özge İnciler, Işıl Esendir. İstanbul: Chivi Yazıları YayıneviDemir, E. (1995). Türkiye’de İşçileşme Süreçleri, Toplum Ve Bilim Dergisi,66,İstanbul: İletişim Yayınları.Eagleton, T. (1996). İdeoloji.Çev., Muttalip Özcan. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.El-Kasım, E. (1982). Siyonizm Ve Irkçılık. Ankara: Ankara ÜNV. Siyasal Bilgiler Fakültesi Yayınları, No: 511Ferro, M. (2011). Sömürgecilik Tarihi.Çev., Muna Cedden. Ankara: İmge Kitapevi. Fiske, J. (2003).İletişim Çalışmalarına Giriş.Çev., Süleyman İrvan. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları. Galtung, J. (2004). Emperyalizmin Yapısal Teorisi: Uluslararası Barış Araştırmaları Enstitüsü Oslo ÜNV. Uluslararası İlişkiler Dergisi,2,27-43. Cilt: 1Guita, O. (1966).3. Dünya: Sömürgelerin Uyanışı.Çev., Ahmet Angın. İstanbul: Kitapçılık LTD. Şirketi Yayınları.Loomba, A. (2000). Kolonyalizm Ve Post-Kolonyalizm. Çev., Mehmet Küçük İstanbul: Ayrıntı Yayınları.Marx. K, (2003). Kapital, 3. Cilt.Çev., Alaattin Bilgi Ankara: Sol Yayınları.Özdemir, M. (2012). Tarihsel Bağlamında Emperyalizm,Ankara: Hacettepe ÜNV. 21. Yüzyılda Sosyal Bilimler Dergisi,1,94.Said,E. (2000). Kış Ruhu.Çev., Tuncay Birkan İstanbul: Metis YayıncılıkSaid, W.E. (1994). Kültür ve Emperyalizm.Çev., Necmiye Albay İstanbul: İletişim Yayınları. Sartre,J.P. (1995). Hepimiz Bir Katiliz: Sömürgecilik Bir Sistemdir.İstanbul: Belge Yayınları.Smith, P. (2007).Kültürel Kuram.İstanbul: Babil Yayınları.Spivak,G.C. (1988). “Can TheSubalternSpeak?”. Marxism And The İnterpretation Of Culture. Der. İnc.Nelson Ve L.Grossberg. Urban Ve Chicago Universty Of İllinoisPress. Uygur, F. ve Uygur,E. (2013). “Sömürgecilik Tarihi Üzerine Bir Araştırma” Yıl: 17 Sayı: 3,274.Ünlü, B. (2011). Frantz Fanon: Ezilenlerin Ve Mülksüzlerin Düşünürü. Ankara: Ankara ÜNV. Afrika Çalışmaları Dergisi Güz.Cilt:1 Sayı:1Yaramış, A. (2007). Mısır’da İngiliz Sömürgecilik Anlayışı. Cromer Örneği (1883-1907).Sosyal Bilimler Dergisi. Cilt:4,2,121-122, Aralık.