Research Article
BibTex RIS Cite

Is Islamic Economy “Green” Enough? Legal and Ethical Foundations of Green Economy from an Islamic Perspective

Year 2026, Volume: 12 Issue: 1 , 138 - 159 , 20.03.2026

Ozat Shamshiyev , Mabid Ali Aljarhi

https://doi.org/10.54427/ijisef.1780972
https://izlik.org/JA38KS86TN

Abstract

The twenty-first century has witnessed significant innovations in both economic paradigms and financial activities. One such innovation is the paradigm of the “green economy,” which has emerged in response to the impasses and shortcomings of mainstream economic thought, aiming to meet contemporary needs in a sustainable manner. On the one hand, studies framed around the question “Where does Islamic economics stand in relation to this paradigm?” argue that Islamic economics is capable of aligning itself with the green agenda; on the other hand, Islamic financial institutions, along with regulatory and standard-setting bodies, have taken concrete steps by launching various initiatives compatible with the green economy. While each of these efforts is valuable, our findings suggest that there has been no comprehensive study addressing the legal and ethical principles of the green economy. This research seeks to fill that gap, employing qualitative data analysis and the document review method. The study concludes that Islamic economics is in harmony with the objectives of the green economy and sustainability, and that Islamic legal and ethical principles already encompass these aims. At the same time, it underscores that the green economy is not the sole agenda of Islam, and that Islamic economics must preserve its essence in the face of emerging trends and transient currents.

Keywords

Islamic Law and Economic Thought Green Economy Sustainability Foundations Analysis

Ethical Statement

This study is a revised and enhanced version of the paper presented by Dr. Ozat Shamshiyev at the International Conference on Islamic Business 2025, organized in collaboration with Riphah International University and Sakarya University Research Center for Islamic Economics and Finance (ISEFAM), held on 23–24 April 2025 at Riphah International University, Islamabad.

References

  • AAOIFI. (2009). Corporate Social Responsibility, Conduct and Disclosure for Islamic Financial Institutions. Manama. Retrieved from https://aaoifi.com/aaoifi-gs-7-corporate-social-responsibility-conduct-and-disclosure-for-islamic-financial-institutions/?lang=en
  • Ahmed, H., Mohieldin, M., Verbeek, J., & Aboulmagd, F. (2015). On the Sustainable Development Goals and the Role of Islamic Finance (Policy Research Working Paper No. 7266). Washington, D.C.: World Bank. Retrieved from World Bank website: https://openknowledge.worldbank.org/bitstream/handle/10986/22000/On0the0sustain0e0of0Islamic0finance.pdf?sequence=1&isAllowed=y
  • al-Andalusī, M. ibn Y. A. Ḥayyān. (2000). Al-Baḥr al-muḥīṭ fī al-tafsīr (1st ed.; Ṣidqī Muḥammad Jamīl al-ʿAṭṭār, Z. Juʿayd, & ʿIrfān al-ʿAshā Ḥassūnah, Eds.). Beirut: Dār al-Fikr.
  • al-Ḥanafī, ʿAbd Allāh ibn Maḥmūd ibn Mawdūd al-Mawṣilī. (1937). Al-Ikhtiyār li-taʿlīl al-Mukhtār (1st ed.; M. A. Daqīqah, Ed.). Cairo: Maṭbaʿat al-Ḥalabī.
  • al-Iṣfahānī, A. al-Q. al-Ḥusayn ibn M. al-Rāghib. (2007). Al-Dharīʿah ilā makārim al-Sharīʿah (A. al-Y. A. Z. al-ʿAjmī, Ed.). Cairo: Dār al-Salām.
  • al-Nīsābūrī, A. al-Ḥusayn M. ibn al-Ḥajjāj al-Qushayrī. (1955). Ṣaḥīḥ Muslim (M. F. ʿAbd al-Bāqī, Ed.). Cairo: Maṭbaʿat ʿĪsā al-Bābī al-Ḥalabī wa-Shurakāʾuhu.
  • al-Qaradāghī, ʿAlī Muḥyī al-Dīn. (2018). Fiqh al-mīzān. Doha: Dār al-Nidāʾ.
  • al-Qaraḍāwī, Y. (1996). Fiqh al-awlawiyyāt: Dirāsah jadīdah fī ḍawʾ al-Qurʾān wa-al-Sunnah. Cairo: Maktabah Wahbah.
  • al-Qurṭubī, A. ʼAbdillāh M. b. A. (1964). al-Jāmiʼ li aḥkām al-Qur’ān (Vols 1–10). Cairo: Dār al-Kutub al-Miṣriyyah.
  • al-Taftāzānī, S. al-D. M. ibn ʿUmar. (1957). al-Talwīḥ ʿalā al-Tawḍīḥ li-matn al-Tanqīḥ fī uṣūl al-fiqh (1st ed.). Cairo: Maṭbaʿat Muḥammad ʿAlī Ṣubayḥ wa-Awlādih bi-l-Azhar.
  • al-Ṭaḥāwī, A. J. A. ibn M. ibn S. ibn ʿAbd al-M. ibn S. al-Azdī al-Ḥajrī. (1994). Sharḥ Mushkil al-āthār (1st ed.; S. al-Arnāʾūṭ, Ed.). Beirut: Muʾassasat al-Risālah.
  • al-Ṭūsī, A. Ḥāmid M. ibn M. al-Ghazālī. (1993). al-Mustaṣfā min ʿilm al-uṣūl (1st ed.; M. ʿAbd al-S. ʿAbd al-Shāfī, Ed.). Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
  • al-ʿIrāqī, W. al-D. A. Z. A. ibn ʿAbd al-Raḥīm. (2004). al-Ghayth al-hāmiʿ sharḥ Jamʿ al-jawāmiʿ (1st ed.; M. T. Ḥijāzī, Ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah.
  • Al-Jarhi, M. A. (2024). Economic Analysis: An Islamic Perspective (Vol II: Macroeconomics: A Double Revolution Against Neoclassical Economics and Market Capitalism). İstanbul: TKBB Publications.
  • Al-Raisūnī, A. (2005). Imam Al-Shatibi’s Theory of the Higher Objectives and Intents of Islamic Law (N. Roberts, Trans.). London: International Institute of Islamic Thought.
  • al-Sarakhsī, M. b. A. b. S. S. al-A’immah. (n.d.). al-Mabsūṭ (Vols 1–31; Commission, Ed.). Beirut: Dār al-Ma’rifah.
  • Ariffin, T. A. H., Khaiyom, A. J. H., & Rosli, M. A. N. (2022). Islam, Iman, and Ihsan: The Role of Religiosity on Quality of Life and Mental Health of Muslim Undergraduate Students. IIUM Medical Journal Malaysia, 21(3), 146–154. https://doi.org/10.31436/imjm.v21i3.2047
  • Asutay, M. (2012). Conceptualising and Locating the Social Failure of Islamic Finance: Aspirations of Islamic Moral Economy vs. The Realities of Islamic Finance. Asian and African Area Studies, 11(2), 93–113.
  • Asutay, M. (2013). Islamic Moral Economy as the Foundation of Islamic Finance. In V. Cattelan (Ed.), Islamic Finance in Europe. Edward Elgar Publishing. https://doi.org/10.4337/9781781002513.00014
  • Basubas, D. E. (2023). A Critical Examination of the “Green Economy” Concept as a Vehicle for Sustainable Development (PhD Thesis, University of Cape Town). https://grootbosfoundation.org/wp content/uploads/2024/03/BasubasDanielE2023PhD.pdf
  • Bedoui, H. E. (2019). Sharīʿah-Based Ethical Performance Measurement Framework and Relevant Data to Measure Development in Light of Maqāṣid al-Sharīʿah. In S. S. Ali (Ed.), Towards a Maqāṣid al-Sharīʿah Index of Socio-Economic Development: Theory and Application (pp. 55–123). Cham: Springer International Publishing. https://doi.org/10.1007/978-3-030-12793-0_3
  • Bowen, A., & Hepburn, C. (2012). Green Growth: Economic Theory and Political Discourse (Working Paper No. 92). Grantham Research Institute on Climate Change and the Environment.
  • Busemeyer, M. R., Carstensen, M. B., Kemmerling, A., & Tosun, J. (2025). Foundations for a Green Economy: How Institutions Shape Green Skills. NPJ Climate Action, 4(1), 27. https://doi.org/10.1038/s44168-025-00234-5
  • CIBAFI. (2022). Sustainability Guide for Islamic Financial Institutions (IFIs).
  • Hallaq, W. (2019). ‘God cannot be harmed’ On Huquq Allah/Huquq al-Ibad continuum (K. A. ElFadl, A. A. Ahmad, & S. F. Hassan, Eds.). Abingdon: Routledge. Retrieved from https://www.webofscience.com/wos/woscc/full-record/WOS:000576870000004
  • IFSB. (2022). Roadmap for Islamic Sustainable Finance (pp. 1–16) [Islamic Finance Infrastructure Organizations’ Declaration]. IFSB, CIBAFI and AAOIFI.
  • IsDB. (2018). Energy Sector Policy.
  • IsDB. (2019). Climate Change Policy.
  • IsDB. (2019). Islamic Development Bank Sustainable Finance Framework.
  • Ivlev, V., & Ivleva, M. (2018). Philosophical Foundations of the Concept of Green Economy. Proceedings of the International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Ecological Studies (CESSES 2018), 869–873. Moscow: Atlantis Press. https://doi.org/10.2991/cesses-18.2018.192
  • Kamali, M. H. (2012). Environmental Care in Islamic Teaching: A Qur’anic Perspective. ICR Journal, 3(2), 261–283. https://doi.org/10.52282/icr.v3i2.555
  • Khan, T. (2019a). Reforming Islamic Finance for Achieving Sustainable Development Goals. Journal of King Abdulaziz University Islamic Economics, 32(1), 3–21. https://doi.org/10.4197/Islec.32-1.1
  • Khan, T. (2019b). Venture Waqf in a Circular Economy. ISRA International Journal of Islamic Finance, 11(2), 187–205. https://doi.org/10.1108/IJIF-12-2018-0138
  • Khan, T. (2021, October 24). Climate Remediation and Circular Economy – Reframing Islamic Finance Architecture and Infrastructures. 1–31. Indonesia.
  • Khan, T., & Badjie, F. (2022). Islamic Blended Finance for Circular Economy Impactful Smes to Achieve Sdgs. The Singapore Economic Review, 67(01), 219–244. https://doi.org/10.1142/S0217590820420060
  • Khan, U., & Liu, W. (2023). The Link Between Green Innovations, Corporate Performance, ESG Activities, and Sharing Economy. Environmental Science and Pollution Research, 30(32), 78763–78775. https://doi.org/10.1007/s11356-023-27722-7
  • Khoshnava, S. M., Rostami, R., Zin, R. M., Štreimikienė, D., Yousefpour, A., Strielkowski, W., & Mardani, A. (2019). Aligning the Criteria of Green Economy (GE) and Sustainable Development Goals (SDGs) to Implement Sustainable Development. Sustainability, 11(17), 4615. https://doi.org/10.3390/su11174615
  • Kızılkaya, N. (2020). Be Gentle to Them: Animal Welfare and the Protection of Draft Animals in the Ottoman Fatwā Literature and Legislation. Religions, 11(10), 538. https://doi.org/10.3390/rel11100538
  • Kızılkaya, N. (2021a). They Are Communities Like You The Rationale for Animal Rights And Welfare in Islamic Civilization. İnsan ve Toplum, 11(2), 1–18.
  • Kızılkaya, N. (2021b). They Cannot Be Left to the Brutality of a Cruel Group: An Ottoman Scholar’s Treatise on Dogs. Journal of Islamic Ethics, 6(1), 122–140. https://doi.org/10.1163/24685542-12340075
  • Kol, N., & Tekdoğan, Ö. F. (2024). Are the Objectives of Islamic Finance Aligned with Sustainability and Green Agenda? Kastamonu Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, 26(2), 370–387. https://doi.org/10.21180/iibfdkastamonu.1478723
  • Khoshnava, S. M., et al. (2019). Aligning the Criteria of Green Economy and Sustainable Development Goals to Implement Sustainable Development. Sustainability, 11(17), 4615. https://doi.org/10.3390/su11174615
  • Kuzulu, Ö. (2021). Eti̇k Fi̇nans mı İslami̇, İslami̇ Fi̇nans mı Eti̇k? Stratejik ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, 5(2), 245–279. https://doi.org/10.30692/sisad.904445
  • Lada, S., Chekima, B., Ansar, R., Abdul Jalil, M. I., Fook, L. M., Geetha, C., Bouteraa, M., & Abdul Karim, M. R. (2023). Islamic Economy and Sustainability: A Bibliometric Analysis Using R. Sustainability, 15(6), 5174. https://doi.org/10.3390/su15065174
  • Loiseau, E., Saikku, L., Antikainen, R., Droste, N., Hansjürgens, B., Pitkänen, K., … Thomsen, M. (2016). Green Economy and Related Concepts: An Overview. Journal of Cleaner Production, 139, 361–371. https://doi.org/10.1016/j.jclepro.2016.08.024
  • Mi’raj, D. A., & Ulev, S. (2024). A Bibliometric Review of Islamic Economics and Finance Bibliometric Papers: An Overview of the Future of Islamic Economics and Finance. Qualitative Research in Financial Markets, 16(5), 993–1035. https://doi.org/10.1108/QRFM-03-2023-0068
  • Omurova, S., Koichuev, T., & Koichueva, M. (2021). Conceptual Foundations of the Green Finance Mechanism: Current Experience and Development Trends. E3S Web of Conferences, 291, 1–6. https://doi.org/10.1051/e3sconf/202129102001
  • Palle Paul Mejame, M., King, D., & He, Y. (2025). Sustainability of Rare Earth Elements Consumption in a Circular Economy Perspective. Sustainable Horizons, 15, 100152. https://doi.org/10.1016/j.horiz.2025.100152
  • Polat, A. (2023). Which Ethics Prevail for Sustainability: Discussions on Capitalism and Islamic Moral Values. In Mehmet Bulut, Cem Korkut, & Musab Talha Akpınar (Eds.), Sustainability Practices: Cases from Businesses and Charities (1st ed., pp. 164–176). Ankara: Türkiye Bilimler Akademisi. https://doi.org/10.53478/TUBA.978-625-8352-51-1
  • Qizwini, J., & Mustomi, D. (2024). Green Economy Meets Islamic Economics: Constructing a Sustainable Society 5.0. International Journal of Sharia Economics and Financial Literacy, 1(4), 143–161. https://pubjournals.com/ijsefl/article/view/65
  • Quadir, T. M. (2013). Traditional Islamic Environmentalism: The Vision of Seyyed Hossein Nasr. University press of America, Lanham (Md.).
  • R. Rizk, R. (2014). Islamic Environmental Ethics. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 5(2), 194–204. https://doi.org/10.1108/JIABR-09-2012-0060
  • Ramla Sadiq & Afia Mushtaq. (2015). The Role of Islamic Finance in Sustainable Development. Journal of Islamic Thought and Civilization, 5(1), 46–65.
  • Raza, H., Riaz, N., Rasool, F., & Riaz, A. (2024). Islamic Banking and Finance: A Systematic Literature Review and Bibliometric Analysis. Journal of Accounting and Finance in Emerging Economies, 10(2), 73–86. https://doi.org/10.26710/jafee.v10i2.2933
  • Refinitiv and Global Ethical Finance Initiative. (2022). Green and Sustainability Sukuk Report 2022: Financing a Sustainable Future (pp. 1–58). London: UKIFC.
  • Shamshiyev, O. (2024). A Theoretical Study on Negative Externalities and the Free-Rider Problem in Natural Resource Management from Islamic Law Perspective. İslam Ekonomisi ve Finansı Dergisi (İEFD), 10(1), 40–68. https://doi.org/10.54863/jief.1381347
  • Simone Utermarck, Mohsin Sharif, & Shrey Kohli. (2024). Guidance on Green, Social and Sustainability Sukuk (pp. 1–29). ICMA, IsDB and LSEG. Retrieved from ICMA, IsDB and LSEG website: file:///G:/Drive'%C4%B1m/Bilimsel%20Makaleler/AAA/References/Reports/ICMA-IsDB-LSEG-Guidance-on-Green-Social-and-Sustainability-Sukuk-April-2024.pdf
  • Tabet, I., & Khan, T. (2024). Sustainable Islamic Financial Engineering with Special Reference to Gulf Cooperation Council’s Economies. ISRA International Journal of Islamic Finance, 16(1). https://doi.org/10.55188/ijif.v16i1.561
  • Tekdoğan, Ö. F. (2023). Yeşil Dönüşümde İslami Finans Kuruluşlarının Çalışmaları ve Katkıları (pp. 50–63) [Türkiye’de Yeşil Ekonomi Dönüşüm İçin Bir Yol Haritası]. İstanbul: İKAM.
  • The 17 Goals [United Nations]. (n.d.). Retrieved 13 August 2025, from Sustainable Development website: https://sdgs.un.org/goals
  • Tijjani, B., Ashiq, M., Siddique, N., Khan, M. A., & Rasul, A. (2021). A Bibliometric Analysis of Quality Research Papers in Islamic Finance: Evidence from Web of Science. ISRA International Journal of Islamic Finance, 13(1), 84–101. https://doi.org/10.1108/IJIF-03-2020-0056
  • Unmüßig, B., Sachs, W., & Fatheuer, T. (2012). Critique of the Green Economy: Toward Social and Environmental Equity. Berlin: Heinrich-Böll-Stiftung.
  • World Bank Group. (2020). Pioneering the Green Sukuk: Three Years On. Whashington, DC: The World Bank.
  • Yaman, A. (2016). Fakih ve Ahlâk—Fıkıh Etiği Üzerine Bazı Notlar-. Usul İslam Araştırmaları, 26(26), 7–50. https://doi.org/10.56361/usul.310495
  • Zubeltzu‐Jaka, E., Andicoechea‐Arondo, L., & Alvarez Etxeberria, I. (2018). Corporate Social Responsibility and Corporate Governance and Corporate Financial Performance: Bridging Concepts for a More Ethical Business Model. Business Strategy & Development, 1(3), 214–222. https://doi.org/10.1002/bsd2.29

İslam Ekonomisi Yeterince ‘Yeşil’ mi? Yeşil Ekonominin Fıkhî ve Etik İlkeleri

Year 2026, Volume: 12 Issue: 1 , 138 - 159 , 20.03.2026

Ozat Shamshiyev , Mabid Ali Aljarhi

https://doi.org/10.54427/ijisef.1780972
https://izlik.org/JA38KS86TN

Abstract

21. yüzyıl, ekonomik paradigmalar ve finansal faaliyetlerde önemli yeniliklerle başlamıştır. Bu yeniliklerden biri, ana akım iktisadi düşüncenin çıkmazlarını ve sorunlarını gidermek ve çağın ihtiyaçlarını sürdürülebilir bir şekilde karşılamak amacıyla ortaya çıkan “yeşil ekonomi” paradigmasıdır. Bir yandan “İslam ekonomisi bu paradigmanın neresindedir?” sorusu etrafında şekillenen çalışmalar, İslam ekonomisinin de yeşil gündeme uyum sağlayabileceğini ortaya koyarken; diğer yandan İslami finans kuruluşları ile düzenleyici ve standart belirleyici kurumlar da somut adımlar atarak yeşil ekonomiye yönelik çeşitli inisiyatiflerde bulunmaktadır. Bu bağlamda yapılan her çaba ve çalışma değerli olmakla birlikte, tespitlerimize göre, yeşil ekonominin fıkhî ve ahlâkî ilkelerini kapsamlı bir biçimde ele alan bir çalışma bulunmamaktadır. Bu araştırma, söz konusu boşluğu doldurmayı hedeflemekte ve nitel veri analizi ile doküman inceleme yöntemine dayanmaktadır. Çalışmanın sonucunda, İslam ekonomisinin yeşil ekonomi ve sürdürülebilirlik hedefleriyle örtüştüğü ve İslam’ın fıkhî ile etik ilkelerinin bu hedefleri zaten kuşattığı sonucuna ulaşılmıştır. Bununla birlikte, yeşil ekonominin İslam’ın yegâne gündemi olmadığı; ortaya çıkan her yeni trend ve geçici akım karşısında İslam ekonomisinin kendi ruhunu koruması gerektiği de vurgulanmıştır.

Keywords

İslam Hukuku ve İktisadi Düşünce Yeşil Ekonomi Sürdürülebilirlik İlkeler Analiz

Ethical Statement

Bu çalışma, 23–24 Nisan 2025 tarihlerinde İslamabad'daki Riphah International University'de düzenlenen ve Riphah International University ile Sakarya Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Uygulama ve Araştırma Merkezi iş birliğiyle gerçekleştirilen International Conference on Islamic Business 2025'te Dr. Ozat Shamshiyev tarafından sunulan bildirinin gözden geçirilmiş ve geliştirilmiş versiyonudur.

References

  • AAOIFI. (2009). Corporate Social Responsibility, Conduct and Disclosure for Islamic Financial Institutions. Manama. Retrieved from https://aaoifi.com/aaoifi-gs-7-corporate-social-responsibility-conduct-and-disclosure-for-islamic-financial-institutions/?lang=en
  • Ahmed, H., Mohieldin, M., Verbeek, J., & Aboulmagd, F. (2015). On the Sustainable Development Goals and the Role of Islamic Finance (Policy Research Working Paper No. 7266). Washington, D.C.: World Bank. Retrieved from World Bank website: https://openknowledge.worldbank.org/bitstream/handle/10986/22000/On0the0sustain0e0of0Islamic0finance.pdf?sequence=1&isAllowed=y
  • al-Andalusī, M. ibn Y. A. Ḥayyān. (2000). Al-Baḥr al-muḥīṭ fī al-tafsīr (1st ed.; Ṣidqī Muḥammad Jamīl al-ʿAṭṭār, Z. Juʿayd, & ʿIrfān al-ʿAshā Ḥassūnah, Eds.). Beirut: Dār al-Fikr.
  • al-Ḥanafī, ʿAbd Allāh ibn Maḥmūd ibn Mawdūd al-Mawṣilī. (1937). Al-Ikhtiyār li-taʿlīl al-Mukhtār (1st ed.; M. A. Daqīqah, Ed.). Cairo: Maṭbaʿat al-Ḥalabī.
  • al-Iṣfahānī, A. al-Q. al-Ḥusayn ibn M. al-Rāghib. (2007). Al-Dharīʿah ilā makārim al-Sharīʿah (A. al-Y. A. Z. al-ʿAjmī, Ed.). Cairo: Dār al-Salām.
  • al-Nīsābūrī, A. al-Ḥusayn M. ibn al-Ḥajjāj al-Qushayrī. (1955). Ṣaḥīḥ Muslim (M. F. ʿAbd al-Bāqī, Ed.). Cairo: Maṭbaʿat ʿĪsā al-Bābī al-Ḥalabī wa-Shurakāʾuhu.
  • al-Qaradāghī, ʿAlī Muḥyī al-Dīn. (2018). Fiqh al-mīzān. Doha: Dār al-Nidāʾ.
  • al-Qaraḍāwī, Y. (1996). Fiqh al-awlawiyyāt: Dirāsah jadīdah fī ḍawʾ al-Qurʾān wa-al-Sunnah. Cairo: Maktabah Wahbah.
  • al-Qurṭubī, A. ʼAbdillāh M. b. A. (1964). al-Jāmiʼ li aḥkām al-Qur’ān (Vols 1–10). Cairo: Dār al-Kutub al-Miṣriyyah.
  • al-Taftāzānī, S. al-D. M. ibn ʿUmar. (1957). al-Talwīḥ ʿalā al-Tawḍīḥ li-matn al-Tanqīḥ fī uṣūl al-fiqh (1st ed.). Cairo: Maṭbaʿat Muḥammad ʿAlī Ṣubayḥ wa-Awlādih bi-l-Azhar.
  • al-Ṭaḥāwī, A. J. A. ibn M. ibn S. ibn ʿAbd al-M. ibn S. al-Azdī al-Ḥajrī. (1994). Sharḥ Mushkil al-āthār (1st ed.; S. al-Arnāʾūṭ, Ed.). Beirut: Muʾassasat al-Risālah.
  • al-Ṭūsī, A. Ḥāmid M. ibn M. al-Ghazālī. (1993). al-Mustaṣfā min ʿilm al-uṣūl (1st ed.; M. ʿAbd al-S. ʿAbd al-Shāfī, Ed.). Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
  • al-ʿIrāqī, W. al-D. A. Z. A. ibn ʿAbd al-Raḥīm. (2004). al-Ghayth al-hāmiʿ sharḥ Jamʿ al-jawāmiʿ (1st ed.; M. T. Ḥijāzī, Ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah.
  • Al-Jarhi, M. A. (2024). Economic Analysis: An Islamic Perspective (Vol II: Macroeconomics: A Double Revolution Against Neoclassical Economics and Market Capitalism). İstanbul: TKBB Publications.
  • Al-Raisūnī, A. (2005). Imam Al-Shatibi’s Theory of the Higher Objectives and Intents of Islamic Law (N. Roberts, Trans.). London: International Institute of Islamic Thought.
  • al-Sarakhsī, M. b. A. b. S. S. al-A’immah. (n.d.). al-Mabsūṭ (Vols 1–31; Commission, Ed.). Beirut: Dār al-Ma’rifah.
  • Ariffin, T. A. H., Khaiyom, A. J. H., & Rosli, M. A. N. (2022). Islam, Iman, and Ihsan: The Role of Religiosity on Quality of Life and Mental Health of Muslim Undergraduate Students. IIUM Medical Journal Malaysia, 21(3), 146–154. https://doi.org/10.31436/imjm.v21i3.2047
  • Asutay, M. (2012). Conceptualising and Locating the Social Failure of Islamic Finance: Aspirations of Islamic Moral Economy vs. The Realities of Islamic Finance. Asian and African Area Studies, 11(2), 93–113.
  • Asutay, M. (2013). Islamic Moral Economy as the Foundation of Islamic Finance. In V. Cattelan (Ed.), Islamic Finance in Europe. Edward Elgar Publishing. https://doi.org/10.4337/9781781002513.00014
  • Basubas, D. E. (2023). A Critical Examination of the “Green Economy” Concept as a Vehicle for Sustainable Development (PhD Thesis, University of Cape Town). https://grootbosfoundation.org/wp content/uploads/2024/03/BasubasDanielE2023PhD.pdf
  • Bedoui, H. E. (2019). Sharīʿah-Based Ethical Performance Measurement Framework and Relevant Data to Measure Development in Light of Maqāṣid al-Sharīʿah. In S. S. Ali (Ed.), Towards a Maqāṣid al-Sharīʿah Index of Socio-Economic Development: Theory and Application (pp. 55–123). Cham: Springer International Publishing. https://doi.org/10.1007/978-3-030-12793-0_3
  • Bowen, A., & Hepburn, C. (2012). Green Growth: Economic Theory and Political Discourse (Working Paper No. 92). Grantham Research Institute on Climate Change and the Environment.
  • Busemeyer, M. R., Carstensen, M. B., Kemmerling, A., & Tosun, J. (2025). Foundations for a Green Economy: How Institutions Shape Green Skills. NPJ Climate Action, 4(1), 27. https://doi.org/10.1038/s44168-025-00234-5
  • CIBAFI. (2022). Sustainability Guide for Islamic Financial Institutions (IFIs).
  • Hallaq, W. (2019). ‘God cannot be harmed’ On Huquq Allah/Huquq al-Ibad continuum (K. A. ElFadl, A. A. Ahmad, & S. F. Hassan, Eds.). Abingdon: Routledge. Retrieved from https://www.webofscience.com/wos/woscc/full-record/WOS:000576870000004
  • IFSB. (2022). Roadmap for Islamic Sustainable Finance (pp. 1–16) [Islamic Finance Infrastructure Organizations’ Declaration]. IFSB, CIBAFI and AAOIFI.
  • IsDB. (2018). Energy Sector Policy.
  • IsDB. (2019). Climate Change Policy.
  • IsDB. (2019). Islamic Development Bank Sustainable Finance Framework.
  • Ivlev, V., & Ivleva, M. (2018). Philosophical Foundations of the Concept of Green Economy. Proceedings of the International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Ecological Studies (CESSES 2018), 869–873. Moscow: Atlantis Press. https://doi.org/10.2991/cesses-18.2018.192
  • Kamali, M. H. (2012). Environmental Care in Islamic Teaching: A Qur’anic Perspective. ICR Journal, 3(2), 261–283. https://doi.org/10.52282/icr.v3i2.555
  • Khan, T. (2019a). Reforming Islamic Finance for Achieving Sustainable Development Goals. Journal of King Abdulaziz University Islamic Economics, 32(1), 3–21. https://doi.org/10.4197/Islec.32-1.1
  • Khan, T. (2019b). Venture Waqf in a Circular Economy. ISRA International Journal of Islamic Finance, 11(2), 187–205. https://doi.org/10.1108/IJIF-12-2018-0138
  • Khan, T. (2021, October 24). Climate Remediation and Circular Economy – Reframing Islamic Finance Architecture and Infrastructures. 1–31. Indonesia.
  • Khan, T., & Badjie, F. (2022). Islamic Blended Finance for Circular Economy Impactful Smes to Achieve Sdgs. The Singapore Economic Review, 67(01), 219–244. https://doi.org/10.1142/S0217590820420060
  • Khan, U., & Liu, W. (2023). The Link Between Green Innovations, Corporate Performance, ESG Activities, and Sharing Economy. Environmental Science and Pollution Research, 30(32), 78763–78775. https://doi.org/10.1007/s11356-023-27722-7
  • Khoshnava, S. M., Rostami, R., Zin, R. M., Štreimikienė, D., Yousefpour, A., Strielkowski, W., & Mardani, A. (2019). Aligning the Criteria of Green Economy (GE) and Sustainable Development Goals (SDGs) to Implement Sustainable Development. Sustainability, 11(17), 4615. https://doi.org/10.3390/su11174615
  • Kızılkaya, N. (2020). Be Gentle to Them: Animal Welfare and the Protection of Draft Animals in the Ottoman Fatwā Literature and Legislation. Religions, 11(10), 538. https://doi.org/10.3390/rel11100538
  • Kızılkaya, N. (2021a). They Are Communities Like You The Rationale for Animal Rights And Welfare in Islamic Civilization. İnsan ve Toplum, 11(2), 1–18.
  • Kızılkaya, N. (2021b). They Cannot Be Left to the Brutality of a Cruel Group: An Ottoman Scholar’s Treatise on Dogs. Journal of Islamic Ethics, 6(1), 122–140. https://doi.org/10.1163/24685542-12340075
  • Kol, N., & Tekdoğan, Ö. F. (2024). Are the Objectives of Islamic Finance Aligned with Sustainability and Green Agenda? Kastamonu Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, 26(2), 370–387. https://doi.org/10.21180/iibfdkastamonu.1478723
  • Khoshnava, S. M., et al. (2019). Aligning the Criteria of Green Economy and Sustainable Development Goals to Implement Sustainable Development. Sustainability, 11(17), 4615. https://doi.org/10.3390/su11174615
  • Kuzulu, Ö. (2021). Eti̇k Fi̇nans mı İslami̇, İslami̇ Fi̇nans mı Eti̇k? Stratejik ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, 5(2), 245–279. https://doi.org/10.30692/sisad.904445
  • Lada, S., Chekima, B., Ansar, R., Abdul Jalil, M. I., Fook, L. M., Geetha, C., Bouteraa, M., & Abdul Karim, M. R. (2023). Islamic Economy and Sustainability: A Bibliometric Analysis Using R. Sustainability, 15(6), 5174. https://doi.org/10.3390/su15065174
  • Loiseau, E., Saikku, L., Antikainen, R., Droste, N., Hansjürgens, B., Pitkänen, K., … Thomsen, M. (2016). Green Economy and Related Concepts: An Overview. Journal of Cleaner Production, 139, 361–371. https://doi.org/10.1016/j.jclepro.2016.08.024
  • Mi’raj, D. A., & Ulev, S. (2024). A Bibliometric Review of Islamic Economics and Finance Bibliometric Papers: An Overview of the Future of Islamic Economics and Finance. Qualitative Research in Financial Markets, 16(5), 993–1035. https://doi.org/10.1108/QRFM-03-2023-0068
  • Omurova, S., Koichuev, T., & Koichueva, M. (2021). Conceptual Foundations of the Green Finance Mechanism: Current Experience and Development Trends. E3S Web of Conferences, 291, 1–6. https://doi.org/10.1051/e3sconf/202129102001
  • Palle Paul Mejame, M., King, D., & He, Y. (2025). Sustainability of Rare Earth Elements Consumption in a Circular Economy Perspective. Sustainable Horizons, 15, 100152. https://doi.org/10.1016/j.horiz.2025.100152
  • Polat, A. (2023). Which Ethics Prevail for Sustainability: Discussions on Capitalism and Islamic Moral Values. In Mehmet Bulut, Cem Korkut, & Musab Talha Akpınar (Eds.), Sustainability Practices: Cases from Businesses and Charities (1st ed., pp. 164–176). Ankara: Türkiye Bilimler Akademisi. https://doi.org/10.53478/TUBA.978-625-8352-51-1
  • Qizwini, J., & Mustomi, D. (2024). Green Economy Meets Islamic Economics: Constructing a Sustainable Society 5.0. International Journal of Sharia Economics and Financial Literacy, 1(4), 143–161. https://pubjournals.com/ijsefl/article/view/65
  • Quadir, T. M. (2013). Traditional Islamic Environmentalism: The Vision of Seyyed Hossein Nasr. University press of America, Lanham (Md.).
  • R. Rizk, R. (2014). Islamic Environmental Ethics. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 5(2), 194–204. https://doi.org/10.1108/JIABR-09-2012-0060
  • Ramla Sadiq & Afia Mushtaq. (2015). The Role of Islamic Finance in Sustainable Development. Journal of Islamic Thought and Civilization, 5(1), 46–65.
  • Raza, H., Riaz, N., Rasool, F., & Riaz, A. (2024). Islamic Banking and Finance: A Systematic Literature Review and Bibliometric Analysis. Journal of Accounting and Finance in Emerging Economies, 10(2), 73–86. https://doi.org/10.26710/jafee.v10i2.2933
  • Refinitiv and Global Ethical Finance Initiative. (2022). Green and Sustainability Sukuk Report 2022: Financing a Sustainable Future (pp. 1–58). London: UKIFC.
  • Shamshiyev, O. (2024). A Theoretical Study on Negative Externalities and the Free-Rider Problem in Natural Resource Management from Islamic Law Perspective. İslam Ekonomisi ve Finansı Dergisi (İEFD), 10(1), 40–68. https://doi.org/10.54863/jief.1381347
  • Simone Utermarck, Mohsin Sharif, & Shrey Kohli. (2024). Guidance on Green, Social and Sustainability Sukuk (pp. 1–29). ICMA, IsDB and LSEG. Retrieved from ICMA, IsDB and LSEG website: file:///G:/Drive'%C4%B1m/Bilimsel%20Makaleler/AAA/References/Reports/ICMA-IsDB-LSEG-Guidance-on-Green-Social-and-Sustainability-Sukuk-April-2024.pdf
  • Tabet, I., & Khan, T. (2024). Sustainable Islamic Financial Engineering with Special Reference to Gulf Cooperation Council’s Economies. ISRA International Journal of Islamic Finance, 16(1). https://doi.org/10.55188/ijif.v16i1.561
  • Tekdoğan, Ö. F. (2023). Yeşil Dönüşümde İslami Finans Kuruluşlarının Çalışmaları ve Katkıları (pp. 50–63) [Türkiye’de Yeşil Ekonomi Dönüşüm İçin Bir Yol Haritası]. İstanbul: İKAM.
  • The 17 Goals [United Nations]. (n.d.). Retrieved 13 August 2025, from Sustainable Development website: https://sdgs.un.org/goals
  • Tijjani, B., Ashiq, M., Siddique, N., Khan, M. A., & Rasul, A. (2021). A Bibliometric Analysis of Quality Research Papers in Islamic Finance: Evidence from Web of Science. ISRA International Journal of Islamic Finance, 13(1), 84–101. https://doi.org/10.1108/IJIF-03-2020-0056
  • Unmüßig, B., Sachs, W., & Fatheuer, T. (2012). Critique of the Green Economy: Toward Social and Environmental Equity. Berlin: Heinrich-Böll-Stiftung.
  • World Bank Group. (2020). Pioneering the Green Sukuk: Three Years On. Whashington, DC: The World Bank.
  • Yaman, A. (2016). Fakih ve Ahlâk—Fıkıh Etiği Üzerine Bazı Notlar-. Usul İslam Araştırmaları, 26(26), 7–50. https://doi.org/10.56361/usul.310495
  • Zubeltzu‐Jaka, E., Andicoechea‐Arondo, L., & Alvarez Etxeberria, I. (2018). Corporate Social Responsibility and Corporate Governance and Corporate Financial Performance: Bridging Concepts for a More Ethical Business Model. Business Strategy & Development, 1(3), 214–222. https://doi.org/10.1002/bsd2.29
There are 65 citations in total.

Details

Primary Language English
Subjects Economic Theory (Other)
Journal Section Research Article
Authors

Ozat Shamshiyev 0000-0002-9385-7235

Mabid Ali Aljarhi 0000-0002-7117-5700

Submission Date September 9, 2025
Acceptance Date December 20, 2025
Publication Date March 20, 2026
DOI https://doi.org/10.54427/ijisef.1780972
IZ https://izlik.org/JA38KS86TN
Published in Issue Year 2026 Volume: 12 Issue: 1

Cite

APA Shamshiyev, O., & Aljarhi, M. A. (2026). Is Islamic Economy “Green” Enough? Legal and Ethical Foundations of Green Economy from an Islamic Perspective. Uluslararası İslam Ekonomisi Ve Finansı Araştırmaları Dergisi, 12(1), 138-159. https://doi.org/10.54427/ijisef.1780972

Aim & Scope

Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi, 2015 yılında yayın hayatına başlamış olup Mart ve Eylül ayları olmak üzere yılda 2 kez yayınlanmaktadır. Akademik bir dergi niteliğinde olan Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi, araştırma makalelerini ve kitap incelemelerini kabul etmektedir. Dergide Türkçe ve İngilizce yazılara yer verilmektedir.

Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi Politik, Ekonomik ve Sosyal Araştırmalar Merkezi (PESA) ve Sakarya Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Uygulama ve Araştırma Merkezi (İSEFAM) iş birliği ile uluslararası, akademik, süreli ve çift kör hakem uygulamalı olarak yayımlanmaktadır.


Dergiye sunulan akademik çalışmaların alanında bir boşluğu doldurması ve özgün bir niteliğe sahip olması, ayrıca daha önce herhangi bir yerde yayımlanmamış veyahut yayımlanmak üzere kabul edilmemiş olması gerekir. Ayrıca intihale mahal vermemek adına tüm gönderiler iThenticate programı ile intihal taramasından geçirilmektedir.


Dergimiz; özgün nitelikteki disiplinler arası ve çok disiplinli bilimsel araştırmaları kabul etmektedir. Bu bağlamda akademisyenler, piyasa aktörleri ile İslam ekonomisi ve finansı araştırmalarıyla ilgilenenlerin çalışmalarını ve görüşlerini paylaşmak, tartışmak, değerlendirmek ve yaymak için bir platform oluşturmayı hedeflemektedir.


Dergimizin özel olarak yoğunlaştığı konular ise şunlardır: İslam Ekonomisi, Katılım Bankacılığı, İslami Finansal Piyasalar, İslami Yönetişim, Muamelat Fıkhı, Tekafül, İslami Muhasebe, İslami Ticaret, İslami Varlık Yönetimi, İslami Finansal Kuruluşlar, İslam Ekonomi Düşüncesi, İslam Ekonomi Tarihi, Zekat ve Vakıf.

Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi’ne gönderilen makalelerin, aşağıda belirtilen formata uygun olmasına özen gösterilmelidir. Eğer aşağıdaki kurallara uymayan bir durum ön kontrol aşamasında tespit edilirse makale hakemlere gönderilmeden yazara iade edilir ve aşağıdaki kurallar çerçevesinde düzenlemesi talep edilir:

1. Her makale 200 kelimeyi aşmayan bir özet içermelidir. Eğer makale Türkçe yazılmış ise, aynı zamanda İngilizce başlık ve İngilizce özetine de yer verilmelidir. Makalenin uzunluğunun kaynakça ve dipnotlar dahil 9000 kelimeyi aşmamasını önemle rica ederiz. Bunun yanında Türkçe makalelerde en az 700 kelime, en fazla 1000 kelime olmak üzere genişletilmiş İngilizce özet (Extended Abstract) yazılarak çalışmanın sonuna eklenmelidir.

2. Makale en az 3, en çok 6 anahtar kelime ve en az 1 JEL kodu içermelidir.

3. Atıflarda APA stili takip edilmelidir. (APA 6. Sürüm)

4. Sayfa düzeni ve kenarları:
Sayfa Boyutu: A4
Sayfa Kenar Boşlukları:
• Üst : 2.5 cm
• Alt : 2.5 cm
• Sol : 2.5 cm
• Sağ : 2.5 cm
• Cilt payı : 0”
• Cilt payı yeri : Sol

5. Kapak sayfasında makale başlığı:
a. Yazı tipi boyutu: 14pt, Kalın ve Ortalı
b. Başlıkta her sözcük büyük harfle başlamalıdır.

6. Kapak sayfasında yazar ismi ve bilgisi:
a. Ad ve Soyadın ilk harfi büyük olmalı, ör. Hakan Aslan
b. Ortalı olmalı,
c. Yazar bilgisi (Ünvan, kurum, email adresi ve Orcid numarası) kapak sayfası dipnotunda sola yaslı ve 10pt olarak verilmelidir.

7. Özet, anahtar kelimeler, jel kodu ve makalenin ana metni:
Ana Metin:
a. Palatino Linotype yazı tipi, 11pt, iki yana yaslı
b. Paragraf aralığı önce ve sonra 6nk, satır aralığı 1,15
Özet, anahtar kelimeler, jel kodu:
a. Palatino Linotype yazı tipi, 10pt, iki yana yaslı
b. Paragraf aralığı önce ve sonra 6nk, satır aralığı 1,15

8. Başlıklar:
a. Sola yaslı, her sözcüğün ilk harfi büyük, numaralı (giriş, sonuç ve kaynakça hariç), kalın
b. Ana başlık ve alt başlıklar 1, 1.1, 1.1.1,… şeklinde numaralandırılmalıdır.

9. Tablo, şekil, grafik veya çizelgeler: ör. Tablo 1: Yazarlar İçin Yazım Kuralları
a. Numaralı
b. Tablo, şekil… ibareleri kalın
c. Her sözcüğün ilk harfi büyük

10. Kaynakça yazarın soyadına göre alfabetik olarak düzenlenmelidir.

11. Resimler, fotoğraflar ve grafikler, yüksek kaliteli ve makalenizi en iyi şekilde yayınlamamıza yardımcı olacak bir formatta yüklenmiş olmalıdır.

12. Makalelerde üst bilgi, alt bilgi ve sayfa numarası kullanılmamalıdır.

13. Makale dosyası ile birlikte Yapay Zekâ Kullanımı Beyan Formunun sisteme yüklenilmesi gerekmektedir. Form için tıklayınız.

Yayın Etiği ve Kötüye Kullanım Beyanı

Etik İlkeler ve Yayın Politikası

Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi yazarların, derginin ve bilimin haklarını korumak adına Etik Kurallarına önem vermektedir. Bu kapsamda yayın süreçlerinde bilginin tarafsız bir şekilde, bilimsel yöntemle üretilip geliştirilmesini ve paylaşılmasını ön görmektedir. Hakemli makalelerin bilimsel yönteme dayanması, çalışmalarda mümkün olduğunca objektifliği sağlamaktadır. Bilimsel üretimin gerçekleştirilmesi noktasında yayın sürecinin bütün paydaşlarının; editör, yazar, yayıncı, hakem ve okuyucuların etik ilkelere dair standartlara uyması önem taşımaktadır. Bu çerçevede Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi’nin yayın etiği ile açık erişim politikası da “Yükseköğretim Kurumları Bilimsel Araştırma ve Yayın Etiği Yönergesi” ve “Committee on Publication Ethics (COPE)” tarafından yayınlanan ilkeler çerçevesinde, yayın sürecinin bütün bileşenlerinin etik ilkelere uymasını gerektirmektedir. Detaylı bilgiye linkten ulaşılabilir.

Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi yazarların, derginin ve bilimin haklarını korumak adına Etik Kurallarına önem vermektedir. Bu noktada sürecin bütün paydaşlarının (yazarlar ve araştırmacılar, hakemler ve editörler) etik ilkelere yönelik standartlara uyması önem taşımaktadır. Bu çerçevede tarafların uyması gereken etik kuralları şu şekildedir:

YAZARLARIN SORUMLULUKLARI
• Tüm yazarlar önemli oranda araştırmaya katkıda bulunmalıdır.
• Dergiye gönderilen akademik çalışmalar özgün olmalı, intihal ve sahte veriye yer verilmemelidir.
• Makale aynı anda farklı dergilere gönderilmemelidir ve daha önce başka bir dergiye gönderilmiş olmamalıdır.
• Alıntı yapılan kaynaklar kaynakçaya mutlaka yazılmalıdır.
• Atıflar ve kaynakça yazım kuralarına uygun bir şekilde yazılmalıdır.
• Gönderilen çalışmanın benzerlik oranı %20'yi geçmemelidir.
• Dergiye gönderilen akademik çalışmalar yayın etiğine aykırı olmamalıdır.
• Tüm yazarlar geri çekmeyi ve hataların düzeltilmesini sağlamak zorundadır.
• Dergiye gönderilen yazılarda yazarların bu koşullara uymayı kabul ettikleri varsayılır.

YÜKSEKÖĞRETİM KURUMLARI BİLİMSEL ARAŞTIRMA VE YAYIN ETİĞİ YÖNERGESİ 4. MADDE’YE GÖRE BİLİMSEL ARAŞTIRMA VE YAYIN ETİĞİNE AYKIRI EYLEMLER ŞUNLARDIR:
• İntihal: Başkalarının özgün fikirlerini, metotlarını, verilerini veya eserlerini bilimsel kurallara uygun biçimde atıf yapmadan kısmen veya tamamen kendi eseri gibi göstermek,
• Sahtecilik: Bilimsel araştırmalarda gerçekte var olmayan veya tahrif edilmiş verileri kullanmak,
• Çarpıtma: Araştırma kayıtları veya elde edilen verileri tahrif etmek, araştırmada kullanılmayan cihaz veya materyalleri kullanılmış gibi göstermek, destek alınan kişi ve kuruluşların çıkarları doğrultusunda araştırma sonuçlarını tahrif etmek veya şekillendirmek,
• Tekrar yayım: Mükerrer yayınlarını akademik atama ve yükselmelerde ayrı yayınlar olarak sunmak,
• Dilimleme: Bir araştırmanın sonuçlarını, araştırmanın bütünlüğünü bozacak şekilde ve uygun olmayan biçimde parçalara ayırıp birden fazla sayıda yayımlayarak bu yayınları akademik atama ve yükselmelerde ayrı yayınlar olarak sunmak,
• Haksız yazarlık: Aktif katkısı olmayan kişileri yazarlar arasına dâhil etmek veya olan kişileri dâhil etmemek, yazar sıralamasını gerekçesiz ve uygun olmayan bir biçimde değiştirmek, aktif katkısı olanların isimlerini sonraki baskılarda eserden çıkartmak, aktif katkısı olmadığı halde nüfuzunu kullanarak ismini yazarlar arasına dâhil ettirmek.

Diğer etik ihlal türleri şunlardır:
• Destek alınarak yürütülen araştırmalar sonucu yapılan yayınlarda destek veren kişi, kurum veya kuruluşlar ile bunların katkılarını belirtmemek,
• Henüz sunulmamış veya savunularak kabul edilmemiş tez veya çalışmaları, sahibinin izni olmadan kaynak olarak kullanmak,
• İncelemek üzere görevlendirildiği bir eserde yer alan bilgileri eser sahibinin açık izni olmaksızın yayımlanmadan önce başkalarıyla paylaşmak,
• Bilimsel araştırma için sağlanan veya ayrılan kaynakları, mekânları, imkânları ve cihazları amaç dışı kullanmak,
• Dayanaksız, yersiz ve kasıtlı olarak etik ihlal isnadında bulunmak,
• Bilimsel bir çalışma kapsamında yapılan anket ve tutum araştırmalarında katılımcıların açık rızasını almadan ya da araştırma bir kurumda yapılacaksa ayrıca kurumun iznini almadan elde edilen verileri yayımlamak,
• Araştırma ve deneylerde, çalışmalara başlamadan önce alınması gereken izinleri yetkili birimlerden yazılı olarak almamak,
• Araştırma ve deneylerde mevzuatın veya Türkiye'nin taraf olduğu uluslararası sözleşmelerin ilgili araştırma ve deneylere dair hükümlerine aykırı çalışmalarda bulunmak,
• Bilimsel çalışmalarda, diğer kişi ve kurumlardan temin edilen veri ve bilgileri, izin verildiği ölçüde ve şekilde kullanmamak, bu bilgilerin gizliliğine riayet etmemek ve korunmasını sağlamamak,
• Akademik atama ve yükseltmelerde bilimsel araştırma ve yayınlara ilişkin yanlış veya yanıltıcı beyanda bulunmak.

HAKEMLERİN SORUMLULUKLARI
• Değerlendirdikleri makalelerin eksikliklerini ve bilimsel katkılarını mutlaka bildirmelidir.
• Hakemlik yaptıkları makalelerin gizliliğine aykırı fiiliyatta bulunmamalıdır.
• Değerlendirmelerinde tarafsız olmalıdır.
• Hakemler araştırmayla, yazarlarla ve/veya araştırma fon sağlayıcılar ile çıkar çatışması içerisinde olmamalıdır.

EDİTÖRYAL SORUMLULUKLAR
• Editörler bir makaleyi kabul etmek ya da reddetmek için tüm sorumluluğa ve yetkiye sahiptir.
• Editörler kabul ettiği ya da reddettiği makaleler ile ilgili çıkar çatışması içerisinde olmamalıdır.
• Sadece alana katkı sağlayacak makaleler kabul edilmelidir.
• Hatalar bulunduğu zaman düzeltmenin yayımlanmasını ya da geri çekilmesini desteklemelidir.
• Hakemlerin ismini saklı tutmalıdır ve intihal/sahte veriye engel olmalıdır.

Bilimsel araştırma ve yayın etiğine aykırı davranışlar için bakınız: “Yükseköğretim Kurumları Bilimsel Araştırma ve Yayın Etiği Yönergesi, Madde 4. Daha detaylı bilgi için ilgili yönergeye tıklayınız.

YAYIN ETİĞİNE AYKIRI DURUMUN TESPİTİ
Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi’ne gönderilen tüm akademik yazılarda yayın etiğine aykırı durumların tespiti için intihal tespit programı kullanılmakta ve yazılar, çift taraflı kör hakemlik usulü üzere en az iki hakem tarafından değerlendirilmektedir.
Okuyucu Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi’nde yayınlanan bir makalede önemli bir hata ya da yanlışlık fark ettiğinde ya da editoryal içerik ile ilgili herhangi bir şikayeti (intihal, yinelenen makaleler vb.) olduğu zaman erhanakkas@sakarya.edu.tr adresine mail atarak şikayette bulunabilir. Şikayetler derginin gelişmesi için fırsat sağlayacağından hızlı ve yapıcı bir şekilde geri dönüş yapılması amaçlanmaktadır.
Dergimize sunulan çalışmalar; kişilerden mülakat, anket, odak grup çalışması, deney vb. yollarla veri toplanmasını ve deneysel ya da diğer bilimsel amaçlarla kullanılmasını öngörüyor ise başvuru öncesinde ilgili kurumun Etik Kurulu’ndan “Etik Kurul Onay Belgesi” alınması zorunlu olup etik kurul iznine dair bilgilendirmenin makale içeriğinde belirtilmesi ya da ek olarak sunulması gerekmektedir. Etik kurul onay belgesinin alınmaması durumunda yayın ön inceleme safhasında yazara iade edilir.

İlişkiler
Okuyucu ile İlişkiler
Editör tüm okuyucu, araştırmacı ve uygulayıcıların ihtiyaç duydukları bilgi, beceri ve deneyim beklentilerini dikkate alarak karar vermelidir. Yayınlanan çalışmaların okuyucu, araştırmacı, uygulayıcı ve bilimsel literatüre katkı sağlamasına ve özgün nitelikte olmasına dikkat etmelidir. Ayrıca editör okuyucu, araştırmacı ve uygulayıcılardan gelen geri bildirimleri dikkate almak, açıklayıcı ve bilgilendirici geri bildirim vermekle yükümlüdür.

Yazarlar ile İlişkiler
Editörün yazarlara karşı görev ve sorumlulukları aşağıdaki şekildedir:
• Editör, çalışmaların önemi, özgün değeri, geçerliliği, anlatımın açıklığı ve derginin amaç ve hedeflerine dayanarak olumlu ya da olumsuz karar vermelidir.
• Yayın kapsamına uygun olan çalışmaların ciddi problemi olmadığı sürece ön değerlendirme aşamasına almalıdır.
• Editör, çalışma ile ilgili ciddi bir sorun olmadıkça, olumlu yöndeki hakem önerilerini göz ardı etmemelidir.
• Yeni editör, çalışmalara yönelik olarak önceki editör tarafından verilen kararları ciddi bir sorun olmadıkça değiştirmemelidir.
• Yazarlara açıklayıcı ve bilgilendirici şekilde bildirim ve dönüş sağlanmalıdır.

Hakemler ile İlişkiler
Editörün hakemlere karşı görev ve sorumlulukları aşağıdaki şekildedir:
• Hakemleri çalışmanın konusuna uygun olarak belirlemelidir.
• Hakemlerin değerlendirme aşamasında ihtiyaç duyacakları bilgi ve rehberleri sağlamakla yükümlüdür.
• Yazarlar ve hakemler arasından çıkar çatışması olup olmadığını gözetmek durumundadır.
• Kör hakemlik uygulaması bağlamında hakemlerin kimlik bilgilerini gizli tutmalıdır.
• Hakem havuzunun dinamik şekilde güncellenmesi ve geniş bir yelpazeden oluşması konusunda gerekli adımları atmalıdır.
• Nezaketsiz ve bilimsel olmayan değerlendirmeleri engellemelidir.

Editöryal ve Kör Hakemlik Süreçleri
Editör; dergi yayın politikalarında yer alan Kör Hakemlik ve Değerlendirme Süreci politikalarını uygulamakla yükümlüdür. Bu bağlamda editör her çalışmanın adil, tarafsız ve zamanında değerlendirme sürecinin tamamlanmasını sağlar.

Kalite Güvencesi
Editör; dergide yayınlanan her makalenin dergi yayın politikaları ve uluslararası standartlara uygun olarak yayınlanmasından sorumludur.

Olası Suiistimal İddialarına İlişkin İlkeler ve Görevi Kötüye Kullanmaya Karşı Önlem

• Editör; olası suiistimal ve görevi kötüye kullanma işlemlerine karşı önlem almakla yükümlüdür. Editörün, bu duruma yönelik şikayetlerin belirlenmesi ve değerlendirilmesi konusunda objektif ve titiz bir soruşturma yapma sorumluluğu bulunmaktadır.
• Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi, suistimal ve kötüye kullanma durumlarına karşı, COPE’un “olası kötüye kullanım” durumlarına dair önlemlerini benimser. Bu doğrultuda; yayıncının, editörlerin, hakemlerin, yayın kurulunun ve yazarların yayın öncesi, yayın süreci ve sonrasında olası kötüye kullanım durumlarına karşı yükümlülüklerini Yayın Etiği İlkeleri'nde ayrıntılı olarak anlatır.
• Aynı çalışmanın farklı yayın organlarına gönderildiği durumlarda, farklı dergilere gönderilen aynı çalışmaların farklı versiyonlarını karşılaştırmak, gönderilen çalışmaya ilişkin yazar ve soruşturmacılardan derlenen açıklamaları karşılaştırmak, şüpheli suistimal vakalarında soruşturma için işbirliği yapmak ve çaba harcamak, soruşturmacılara/yazarlara ve/veya kurumlarına yönelik çalışmalarda birlikte hareket etmek gibi faydalar sağlamak amacını taşır.
• Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi, bilimsel yayıncılık sürecinde gizliliğin önemini göz önüne alarak, yazar, alan editörleri ve hakemlere ilişkin bilgileri, sadece araştırmaya dair şüpheli bir suistimali önlemek ve buna cevap verme yükümlülüğünü yerine getirmek amacıyla paylaşır.
• Dergi editörleri şüpheli durumlarda bilgi paylaşımı yapmadan önce ilk sorgulamaları yapmalıdır. Bilgi paylaşımı, sadece, yazarın yanıt vermediği, yanıtının yetersiz olduğu veya muhtemel suistimalden birden fazla derginin etkileneceği düşünüldüğünde söz konusu olur.
• Gerekli görüldüğünde bilgiler, yalnızca konuya ilişkin bilgi sahibi olabileceğine inanılan alan editörleriyle paylaşılır ve paylaşılan bilgiler yalnızca olgusal içerikle sınırlı tutulur.
•Editör, iletişim gizliliğini mümkün olan en geniş ölçüde korumayı taahhüt eder.

Telif Hakkı Düzenlemesi ve Çıkar Çatışması İlkesi
• Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi, paydaşları arasındaki olası çıkar çatışmalarının bilimsel yayın etiğine zarar vereceğini düşünür. Dergi, çıkar çatışmalarını tespit etmek ve önlemek amacıyla tüm paydaşları için yükümlülüklerini tanımlar.
• Yazar, Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi’ne yayın başvurusu yaparken, Telif Hakkı Devir Formu’ndaki hususları kabul ettiğini beyan etmiş olur.

Akademik Yayın Bütünlüğünü Sağlamak
Editör çalışmalarda yer alan hata, tutarsızlık ya da yanlış yönlendirme içeren yargıların hızlı bir şekilde düzeltilmesini sağlamalıdır.

Yapıcılık ve Tartışmaya Açıklık
Editör;
• Dergide yayınlanan eserlere ilişkin ikna edici eleştirileri dikkate almalı ve bu eleştirilere yönelik yapıcı bir tutum sergilemelidir.
• Eleştirilen çalışmaların yazar(lar)ına cevap hakkı tanımalıdır.
• Olumsuz sonuçlar içeren çalışmaları göz ardı etmemeli ya da dışlamamalıdır.

Şikayetler
Editör; yazar, hakem veya okuyuculardan gelen şikayetleri dikkatlice inceleyerek aydınlatıcı ve açıklayıcı bir şekilde yanıt vermekle yükümlüdür.

Politik ve Ticari Kaygılar
Dergi sahibi, yayıncı ve diğer hiçbir politik ve ticari unsur, editörlerin bağımsız karar almalarını etkilemez.

Yayın İlkeleri
1. Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi, ulusal ve uluslararası düzeyde bilimsel nitelikleri taşıyan çalışmaları yayımlayarak İslam ekonomisi alanında bilgi birikimine katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.
2. Uluslararası İslam Ekonomisi ve Finansı Araştırmaları Dergisi Mart, Temmuz ve Kasım ayları olmak üzere yılda üç kez çift taraflı kör hakemlik uygulamasıyla yayımlanan bir dergidir.
3. Derginin yayın dili Türkçe ve İngilizce’dir.
4. Dergide yayımlanacak makaleler, öncelikle kendi alanlarına uygun araştırma yöntemleri kullanılarak hazırlanmış özgün ve akademik çalışmalar olmalıdır. Ayrıca bilimsel alana katkı niteliğindeki kitap değerlendirmeleri de kabul edilir.
5. Dergimize yapılan gönderiler Ithenticate intihal tespit programı ile taranmaktadır. İntihal tespit edilen yazılar hakem sürecine dahil edilmeden reddedilir.
6. Dergiye gönderilen çalışmalar başka bir yerde yayımlanmış ya da yayımlanmak üzere gönderilmiş olmamalıdır.
7. Gönderilen yazılar öncelikle yazım kurallarına uygunluk açısından incelenir. Yayın ve yazım ilkelerine uyulmadığı görülen yazılar, içerik incelemesine tabi tutulmadan gerekli düzeltmelerin yapılması için yazara iade edilir.
8. Dergiye yayımlanmak üzere gönderilen yazılar, ön incelemesi yapıldıktan sonra yayın kurulu tarafından belirlenen konunun uzmanı hakemlere gönderilir. İki olumlu hakem raporu ile yazının yayımlanmasına karar verilir. İki hakemin olumsuz görüş belirtmesi halinde ise yazı yayımlanmaz. Aynı makale için olumlu ve olumsuz hakem raporları mevcut olduğunda yazı, üçüncü bir hakeme gönderilir.
9. Yayımlanmasına karar verilen yazıların hakem raporlarında “düzeltmelerden sonra yayımlanabilir” görüşü belirtilmişse yazı, gerekli düzeltmelerin yapılması için yazara iade edilir. Düzeltmelerden sonra hakem uyarılarının dikkate alınıp alınmadığı kontrol edilerek yazı yeniden değerlendirilir.
10. Hakemlerin önerileri, eleştiri ve düzeltmeleri yazara hakem adı gizlenerek yollanır; yazarlar hakem görüşüne uymayı kabul etmek yükümlülüğündedir.
11. Yayımlanan çalışmanın bilimsel ve hukuki her türlü sorumluluğu yazarına ya da yazarlarına aittir.
12. Bir sayıda aynı yazara ait en fazla bir çalışma yayımlanabilir.
13. Yayımlanan makaleler için yazara telif ücreti ödenmez.
14. Yayımlanmak üzere kabul edilen yazıların bütün yayın hakları Politik Ekonomik ve Sosyal Araştırmalar Merkezi’ne aittir.

IJISEF tarafından sağlanan hizmetler ücretsizdir. Yazar(lar)ın makalelerini IJISEF'e göndermek, işlemek ve yayınlamak için herhangi bir ödeme yapmasına gerek yoktur.

Citation Indexes

Index Islamicus
CrossRef
J-Gate
CiteFactor
ASOS Index
Google Scholar
Arastirmax
WorldCat
Eurasian Scientific Journal Index
TR Dizin
İSAM
Bielefeld Academic Search Engine (BASE)

Other Indexes

Google Scholar
EconBiz
ProQuest (ABI/INFORM)
Index Islamicus
EconLit
EBSCO
TRDizin
MIAR

Baş Editör

Mehmet Asutay
Mehmet ASUTAY
Islamic Economy

Editörler

Erhan Akkaş
Erhan AKKAŞ

Erhan Akkas is an associate professor of International Economics at Sakarya University, where he also serves as the Vice Director of the Research Center for Islamic Economics and Finance. He holds a Ph.D. in Islamic Economics and Finance from Durham University, an M.A. in Global Political Economy from the University of Sussex, and a B.A. in Economics from Istanbul University. Akkas has been a visiting researcher at prominent institutions, including Qatar University’s Gulf Studies Center and Durham University’s Center for Islamic Economics and Finance. His research interests include political economy, economic development, Islamic economics and finance, and the economies of Islamic countries.
Islamic Economy, Regional Economy, International Economics, International Economic Foundation, Regional Development and Globalisation in International Economics, Islamic Finance
Abdullah Özçelik
Abdullah ÖZÇELİK
Constitutional and Political Theories, Turkish Political Life, Political Science (Other), African Studies, Middle East Studies

Yayın Kurulu

Default avatar
Banjaran Surya INDRASTOMO

Banjaran Surya Indrastomo is currently a lecturer at Islamic economics program, Faculty of Economics and Business, University of Indonesia and a member of Board Advisor, Business Risk and Finance Working Group, School of Business and Management, Bandung Institute of Technology in Indonesia. He earned his Ph.D in Islamic economics and finance from Durham University in 2019, after obtaining M.A. in Islamic Finance from Durham University in 2013. Banjaran was an International Fellow at Fondazione per le Scienze Religiose (FSCIRE) in Bologna/Palermo Italy from 2020 to 2021 working on project Teologia, pensiero economico e prassi commerciali: feneratio, ribā e tasso d’interesse fra cristianesimo e islam' (Theology, economic thought and commercial practices: feneratio, ribā and interest rate in Christianity and Islam), co-funded by Banca d’Italia. He has published worked in peer-reviewed Journal, such as Heliyon and Journal of Business Ethics, and has numerous writings both in popular channel and in the form of policy briefs. Beside his academic work, Banjaran is currently involved in shaping Islamic economic and finance industry, acting as Chief Economist of PT. Bank Syariah Indonesia, Tbk, Indonesian largest Islamic/participatory bank and as member of Islamic Economic Board, Indonesian Chamber of Commerce and Industry.
Islamic Economy
Mervan Selçuk
Mervan SELÇUK

Mervan Selçuk graduated from the Business Department of Istanbul University in 2014. He received his MA and Ph.D. degrees from Islamic Economics and Finance Department at Sakarya University in 2016 and 2021, respectively. His doctoral dissertation is about the feasibility of a monetary union in Islamic countries. He was a visiting researcher at Kuwait University between November 2018 - May 2019. Since 2015, Assoc. Prof. Selçuk has been a research assistant at the Research Centre of Islamic Economics and Finance, Sakarya University. His research areas include Islamic economics, monetary unions, and cryptocurrencies.
Islamic Economy, Islamic Finance, Islamic Microfinance
Hamdi Çilingir
Hamdi ÇİLİNGİR

25 Mayıs 1983 yılında Yunanistan’ın Dimetoka şehrinde doğdu. 2006 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Marmara Üniversitesi’nde devam ettiği lisansüstü eğitimini 2014 yılında tamamladı ve İslam hukuku alanında doktora derecesini aldı. Halen Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Doçent olarak görev yapmaktadır. İlgi alanları içerisinde vakıf hukuku ve tarihi, klasik-modern fıkıh düşüncesi, son dönem Osmanlı hukuk düşüncesi ve islam iktisadı gibi konular vardır. Vakıfta Amaç: Hanefi Vakıf Hukuku Çerçevesinde Bir Araştırma, 40 Soruda Vakıf ve Türkiye’de İslam Hukuku Çalışmaları Literatürü (1928-2012) gibi kitapları yanında yayınlanmış makaleleri ve kitap tercümeleri vardır.
Islamic Economy, Islamic Law
Alija Avdukic
Alija AVDUKİC

Alija Avdukic is currently a Professor in Islamic Economics and Finance at Al- Maktoum College of Higher Education and is the deputy director of Ph.D. & MSc Islamic Finance programs at Business School of the University of Dundee. Alija holds a Ph.D. in Islamic Economics and Finance (2016) from Durham University; and has MA in Islamic Banking, Finance and Management (2010) from Gloucestershire University. Alija completed his BA (2003) and PGDip (2007) from Al-Azhar University, Cairo, and Damascus University, Damascus.
Alija’s research interest in Islamic economics and its various articulations, Islamic moral and political economy, and Islamic finance and banking. Alija teaches and supervises research on Islamic political and moral economy, Islamic banking, finance, and the political economy of development in the Muslim world. Alija’s recent research includes the construction of Islamic moral economy and Islamic political economy, both of which is considered as an incomplete project since the early 1970s. Secondly, Alija develops the discourse around the ‘social and developmental failure’ of Islamic banking and finance in relation to the expressed ideals of Islamic moral economy by essentializing sharing and collaborative economy nature of Islamic finance. Alija is also involved in empirical research in various aspects and dynamism of Islamic banking and finance.
Islamic Economy, Political Economy, Sustainable Development
Hakan Kalkavan
Hakan KALKAVAN

İstanbul Medeniyet Üniversitesi
Political Economy Theory, Islamic Economy, Economic Thought, Ecology, Sustainability and Energy, Economic Sociology

Alan Editörleri (Ekonometri)

Muhammet Daştan
Muhammet DAŞTAN

.
Macroeconomics
Cumali Marangoz
Cumali MARANGOZ

AĞRI İBRAHİM ÇEÇEN ÜNİVERSİTESİ
Applied Macroeconometrics, Time-Series Analysis, Growth, Inflation, Development Economics - Macro, Development Economics

Alan Editörü (İslam Ekonomisi)

Harun Sencal
Harun SENCAL

Yeditepe Üniversitesi Bilgisayar Mühendisliği Bölümü’nden 2007 yılında mezun oldu. Aynı üniversitede İşletme (MBA) ve Ürdün Bilim ve Teknoloji Üniversitesinde Bilgisayar Bilimleri Yüksek Lisanslarını tamamladı. 2014 yılında Durham Üniversitesi’nde başladığı İslami Finans Doktora programını 2018 yılında tamamlayan Şencal, İslam Ekonomisi ve İslami Finans alanlarında çalışmalarını sürdürmektedir. Araştırmaları ve yayınları İslam Ekonomisinin dar kalıplar içinde yorumlanan bir disiplinden ziyade interdisipliner veya transdisipliner bir yaklaşımla ele alınması ve geliştirilmesi üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu bağlamda üniversite, vakıf ve derneklerde alana dair programlar düzenledi ve dersler verdi. Bu alandaki çalışmalarını sunmak için katıldığı uluslararası konferansların yanı sıra uluslararası dergilerde de yayınları bulunmaktadır.
Islamic Economy
İsa Yılmaz
İsa YILMAZ

İsa Yılmaz holds a bachelor's degree in Economics and Management from Istanbul Bilgi University and participated in the University of London double degree program, receiving academic guidance from the London School of Economics and Political Science (LSE). He pursued his master's degree in Islamic Finance at the University of Durham (UK) and completed his Ph.D. in Islamic Finance from the same institution. Currently, he serves as an associate professor in the Economics Department at Istanbul Medeniyet University. He has published several academic papers on economic development, financialization and aspects of political economy in Islamic economics. In a broader context, he explores alternative economic and financial systems that strive to envision authentic models with positive developmental and welfare outcomes for emerging economies. To explore these areas, he engages with the literature on the moral economy, political economy, philosophy of economics, and alternative banking and financial models.
Political Economy Theory, Islamic Economy, Development Economics - Macro, Development Economics, Philosophy of Economics, History of Finance, Financial Markets and Institutions, Islamic Finance

Alan Editörleri (İslami Finans ve Bankacılık)

Hülya Er
Hülya ER

Bolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi 
Banking and Insurance, Participation Banking, Takaful (Participation) Insurance, Financial Markets and Institutions, Islamic Finance
Murat Yaş
Murat YAŞ

Murat Yaş Marmara Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Enstitüsü'nde Dr. Öğretim Üyesi olarak görev yapmaktadır. Ayrıca Japonya'da Sophia Üniversitesi Asya, Afrika ve Ortadoğu Çalışmaları Enstitüsü'nde Ziyaretçi Araştırmacı olarak bulunmuştur. Yüksek Lisans ve Doktora eğitimini Malezya'da INCEIF Üniversitesi'nde İslami Finans alanında tamamlamış ve lisans derecesini Ekonomi alanında Boğaziçi Üniversitesi'nden almıştır. Ayrıca, İngiltere'de Reading Üniversitesi'nde ICMA Centre’da ziyaretçi yüksek lisans öğrencisi olarak bulunmuştur.

Araştırma alanları finansal piyasalar, İslami finans ve Asya çalışmalarıdır.
Econometrics, Capital Market, Financial Economy, Banking and Insurance, Behavioural Finance, Islamic Finance
Salih Ülev
Salih ÜLEV

2011 yılında Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi İşletme Bölümünden, Yüksek lisansını, 2016 yılında Sakarya Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı anabilim dalında “Borsa İstanbul Katılım Endeksinin Piyasa Faiz Oranları ile İlişkisi ve Performansının Analizi” başlıklı teziyle tamamladı. 2020 yılında ise Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde ikinci lisansını tamamladı. 2021 yılında aynı anabilim dalında “İslami Mikrofinans Programlarının Etkinliği: İksar Karz-ı Hasen Örneği” başlıklı tez çalışmasıyla doktorasını tamamladı. 2014-2021 yılları Sakarya Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Uygulama ve Araştırma Merkezinde araştırma görevlisi olarak çalıştı. Halen Sakarya Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi, İslam iktisadı ve finans bölümünde Doçent olarak görev yapmaktadır.   
Islamic Economy, Capital Market, Islamic Finance, Islamic Microfinance
Esra Bildirici Çalık
Esra BİLDİRİCİ ÇALIK
Islamic Economy, Islamic Finance, Leadership, Organisational Behaviour
Hakan Aslan
Hakan ASLAN

Doç. Dr. Hakan Aslan, Sakarya Üniversitesi İslam İktisadı ve Finans Bölümü'nde görev yapmaktadır. 
Islamic Economy, Banking and Insurance, Participation Banking, Takaful (Participation) Insurance, Risk Management and Insurance, Financial Markets and Institutions, Islamic Finance, Islamic Microfinance

Alan Editörleri (İslam Hukuku)

Batuhan Buğra Akartepe
Batuhan Buğra AKARTEPE

Batuhan Buğra Akartepe, 2015 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat fakültesinden mezun olmuştur. 5 yıllık lisans eğitimi boyunca İlimler ve Sanatlar Merkezi’nde (İSM) klasik İslami ilimler eğitimini tamamlamıştır. İlahiyat fakültesi sonrasında Anadolu Üniversitesi İktisat Fakültesi’nde ikinci lisans eğitimi almıştır. Yüksek lisans tezini İstanbul Üniversitesi İslam İktisadı ve Finansı bölümünde tamamlamıştır. Halen İstanbul Üniversitesi İslam İktisadı ve Finansı bölümünde doktora çalışmalarına devam etmektedir. 2016 yılından beri İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü-İslam İktisadı ve Finansı ABD bünyesinde araştırma görevlisi olarak çalışmaktadır. Çalışma konuları arasında; alacak satımı, kitlesel fonlama işlemleri, girişim sermayesi, İslami hisse senedi endeksleri ve güncel İslam iktisadı meseleleri yer almaktadır.
Islamic Economy, Islamic Finance, Islamic Law
Muhammed Emin Durmuş
Muhammed Emin DURMUŞ

Siyasal Bilgiler Fakültesi, İslam İktisadı ve Finansı Bölümü 
Islamic Finance, Islamic Law

Alan Editörleri (Uluslararası İktisat)

Cumali Marangoz
Cumali MARANGOZ

AĞRI İBRAHİM ÇEÇEN ÜNİVERSİTESİ
Applied Macroeconometrics, Time-Series Analysis, Growth, Inflation, Development Economics - Macro, Development Economics
Muhammet Daştan
Muhammet DAŞTAN

.
Macroeconomics

Alan Editörleri (Finans ve Bankacılık)

Default avatar
Çiydem ÇATAK

Türk-Alman Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi İşletme Bölümünde görev yapmaktadır. Çalışma alanları, kurumsal finans, davranışsal finans ve sermaye piyasalarıdır.
Finance
Emre Bulut
Emre BULUT
Panel Data Analysis, Ecological Economics, Financial Economy, Industrial Economy

Alan Editörleri (İktisat Tarihi)

Muhammet Bedrettin Toprak
Muhammet Bedrettin TOPRAK
History of Economics, History of Ottoman Economy

Mizanpaj Editörü

Ömer Faruk Uysal
Ömer Faruk UYSAL

Sakarya Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Uygulama ve Araştırma Merkezi
Islamic Economy, Islamic Microfinance

Dil Editörü

Default avatar
Muhammed Beşir ÇALIŞKAN

Sakarya Üniversitesi
Economic Methodology, Islamic Economy, Islamic Finance

Teknik Editör

Abdullah Talha Genç
Abdullah Talha GENÇ

Sakarya Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Uygulama ve Araştırma Merkezi
Islamic Economy, Islamic Finance

25855

All articles published on IJISEF are licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International License. This license grants you the right to reproduce, share and disseminate data mining applications, search engines, websites, blogs, and all other platforms, provided that all published articles, data sets, graphics and attachments are cited. Open access is an approach that facilitates interdisciplinary communication and encourages different disciplines to work with each other.