Use of Salam and Parallel Salam contracts as Alternative Instruments in Commodity Exchanges

Abstract

This study addressed the Salam and Parallel Salam contracts with the perspective of conventional and Islamic trade. The futures process is based on an example of a practice on the use of Parallel Salam contracts as an alternative instrument in commodity exchanges. In this context, the differences of Parallel Salam contracts with conventional futures contract are presented. Natural and legal persons, investors, industrialists and merchants may be parties to the transactions under the Salam and Parallel Salam contracts, or they may also be Islamic exchange commodity funds. Considering that the Islamic commodity funds within the scope of agricultural commodities in compliance with the Islamic Law, performing the salam and parallel salam transactions under the commodity exchange will contribute to the depth and transparency of market transactions. The study indicates that Salam and Parallel Salam contracts can be used as alternative instruments in commodity exchanges as a real alternative to conventional commodity exchange futures contracts

Keywords

• Salam
• Parallel Salam
• Future Contracts

Ticaret Borsalarında Selem ve Alt Selem Sözleşmelerinin Alternatif Enstrüman Olarak Kullanılması

Öz

Bu çalışmada konvansiyonel ve İslâmi ticaret anlayışı perspektifiyle selem ve alt selem sözleşmeleri ele alınmaktadır. Vadeli işlem süreci temelinde ticaret borsalarında alternatif bir enstrüman olarak alt selem sözleşmelerinin kullanımına ilişkin bir uygulama örneğine yer verilmektedir. Bu bağlamda alt selem sözleşmesinin konvansiyonel vadeli işlem sözleşmesi ile farklılıkları ortaya konulmaktadır. Selem ve alt selem sözleşmesi kapsamında işlemlere taraf olanlar, gerçek ve tüzel kişiler, yatırımcılar, sanayiciler ve tüccarlar olabileceği gibi İslâmi borsa emtia fonları da olabilecektir. İslâmi emtia fonlarının İslâm Hukuku ile uyumlu tarımsal emtialar kapsamında, selem ve alt selem işlemlerini ticaret borsası altında gerçekleştirmelerinin piyasa işlem derinliğine ve şeffaflığına katkı sağlayacağı düşünülmektedir. Çalışma ile elde edilen sonuç, ticaret borsalarında alternatif enstrümanlar olarak selem ve alt selem sözleşmelerinin konvansiyonel ticaret borsası vadeli işlem sözleşmelerine reel bir alternatif olarak kullanılabileceğini ortaya koymaktadır.

Anahtar Kelimeler

• Selem
• Alt Selem
• Vadeli İşlem Sözleşmeleri

References

1. AAOIFI. (2015). Faizsiz Finans Standartları. TKBB Yayınları No:10. İstanbul.
2. Addas, W. A. (2008). Methodology of Economics: Secular Versus Islamic “A Comparative Study of Economics: From Self-Interest To ‘God’s Interest". MPRA Paper No. 8264, International Islamic University Malaysia Press (Kuala Lumpur).
3. Ahmad, K. (Dü.). (2019). İslam İktisadı Çalışmaları. (F. Yozgat, Çev.) İstanbul: İktisat Yayınları.
4. Ali, M., & Zada, N. (2019). The Islamic Finance Trading Framework Legitimizing Profit Making. Cham: Palgrave CIBFR Studies in Islamic Finance. Palgrave Macmillan.
5. Ayub, M. (2017). İslami Finansı Anlamak. (S. A. Çürük, ve R. Parlakkaya, Çev.) İstanbul: İktisat Yayınları.
6. Bozkurt, N. (2002). Ticaretin Felsefesi, Tarihçesi ve Etikle Olan Sıkı Bağına İlişkin Bazı Saptamalar. İstanbul Ticaret Üniversitesi Dergisi, (2), 153-179.
7. Çeker, O. (2011). Kredi Kaynaklarıyla İlgili Mülahazalarım. İslam Hukuku Açısından Tarihten Günümüze Kredi ve Finans Yöntemleri, İslami İlimlerde Metodoloji Usul III/2, Çamlıca Sabahattin Zaim Kültür Merkezi Tartışmalı İlmi İhtisas Toplantısı, İstanbul.
8. Chapra, M. U. (2019). İktisadın Geleceği İslami Bir Bakış. (M. Turan, Çev.) İstanbul: İktisat Yayınları.

9. Cuno, K. M. (2006). Contrat salam et transformations agricoles en basse Égypte à l'époque Ottomane. Annales, 61(4), 925-940.
10. Döndüren, H. (2005). Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali. İstanbul: Erkam Yayınları.
11. Döndüren, H. (2011). Faiz Yasağı ve Finansman Sağlama Yöntemleri. İslam Hukuku Açısından Tarihten Günümüze Kredi ve Finans Yöntemleri, İslami İlimlerde Metodoloji Usul III/2, Çamlıca Sabahattin Zaim Kültür Merkezi Tartışmalı İlmi İhtisas Toplantısı, İstanbul. Faisal, Y. A. (2016). Islamic Derivatives in Indonesia: A Study on Indonesian Ulama Council (MUI)'s Fatwa on Tahawwut (Hedging). İslam Ekonomisi ve Finansı Dergisi (2), 35-61.
12. Hasanuzzaman, S. M. (2017). İslam İktisadının Fıkhi İlkeleri. (H. Çilingir, Çev.) İstanbul: İktisat Yayınları.
13. İkbal, Z., ve Mirakhor, A. (2014). Ekonomik Gelişim ve İslami Finans. İstanbul: Borsa İstanbul Yayınları.
14. Injadat, E. M. (2014). Futures and Forwards Contracts from Perspective of Islamic Law. Journal of Economics and Political Economy, 1(2), 241-252.
15. Islahi, A. A. (2017b). İslam İktisat düşüncesinin Değişimi (18. Yüzyıl). (H. D. Keskin, Çev.) İstanbul: İktisat Yayınları.
16. Kahya, H. K. (2012). İslam Borçlar Hukukunda Selem Akdi. Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
17. Karaman, H., Çağrıcı, M., Dönmez, İ. K., & Gümüş, S. (2017). Kur'an Yolu Türkçe Meal ve Tefsiri. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
18. Kaya, S. (2011). XVIII.Yüzyıl Osmanlı Toplumunda Kredi Temin Yöntemleri. İslam Hukuku Açısından Tarihten Günümüze Kredi ve Finans Yöntemleri, İslami İlimlerde Metodoloji Usul III/2, Çamlıca Sabahattin Zaim Kültür Merkezi Tartışmalı İlmi İhtisas Toplantısı, İstanbul.
19. Khan, M. A. (2017). İslam İktisadına Giriş. (G. Umut, Çev.) İstanbul: İktisat Yayınları.
20. Khan, M. A. (2018). İslam İktisadının Meseleleri Güncel Durum ve Geleceğin Bir Analizi. (S. Karadoğan, Çev.) İstanbul: İktisat Yayınları.
21. Kunhibava, S. (2010). Derivatives in Islamic Finance. ISRA Research Paper (7).
22. Ogunbado, A. F., ve Ahmad, U. (2015). Bay Salam As an Islamic Financial Alternative for Agricultural Sustainability in Nigeria. Journal of Islamic Economics, Banking and Finance, 11(4), 63-75.
23. Okka, O., & Kazak, H. (2020). İslami Finansal Yönetim Sistem ve Uygulama (Konvansiyonel Finansla Mukayeseli). Ankara: Nobel Yayıncılık.
24. Özcan, T. (2011). Günümüz Finans Kurumlarının İzlediği İki Yol ve Osmanlı Uygulamaları. İslam Hukuku Açısından Tarihten Günümüze Kredi ve Finans Yöntemleri, İslami İlimlerde Metodoloji Usul III/2, Çamlıca Sabahattin Zaim Kültür Merkezi Tartışmalı İlmi İhtisas Toplantısı, İstanbul.
25. Resumes/ Abstracts. (2006). Annales Histoire Sciences Sociales, 61(4), I-VI. Cambridge University Press. DOI: 10.2307/40284964.
26. Roulet, T. J., ve Pichler, R. (2020). Blame Game Theory: Scapegoating, Whistleblowing and Discursive Struggles following Accusations of Organizational Misconduct. Organization Theory, 1(4). https://doi.org/10.1177/2631787720975192.
27. Saracoglu, M. S. (2007). Letters from Vidin: A Study of Ottoman Governmentality and Politics of Local Administration, 1864-1877. Phd Thesis, The Ohio State University.
28. Şeyranlıoğlu, O., ve Karavardar, A. (2019). KatılımBankacılığında Selem Finansman Yöntemine Dayalı Bir Model Önerisi. Turkish Studies - Economics, Finance, Politics, 14(2), 523-538.
29. Tatiana, N., Igor, K., ve Liliya, S. (2015). Principles and Instruments of Islamic Financial Institutions. Procedia Economics and Finance (24), 479-484.
30. TKBB Faizsiz Finans Sözlüğü. (2020). Selem ve Alt Selem. https://tkbbdanismakurulu.org.tr/uploads/belgeler/FAIZSIZ-FINANS-SOZLUGU.pdf
31. Yanpar, A. (2015). İslami Finans İlkeler, Araçlar ve Kurumlar. İstanbul: Scala Yayıncılık.
32. Zeydan, A. (2017). İslam Hukukuna Giriş. (A. Şafak, Çev.) İstanbul: Kayıhan Yayınları.