The Collective Construction of Teacher Identity on X on November 24th, Teachers' Day, and the Meanings Attributed to Teaching

Abstract

The teaching profession in Türkiye has been assigned significant responsibilities, accompanied by a historical background. However, the profession's own challenges and its frequent presence in certain social debates create an ambiguous situation regarding its prestige. This study presents a perspective on this issue by examining the collective construction of the teaching identity on Twitter as a discursive tool and how it is positioned through political, religious, secular, and national identities. In parallel, the use of history as a tool for legitimization is evaluated in a separate section. To make the collective construction of the teaching profession more comprehensible, the metaphorical meanings attributed to teaching have been identified and analyzed. Designed as a "case study," this research employs the "document analysis" method as a data collection tool. In this context, 42,403 tweets posted on November 24th, Teachers' Day, in 2020 and 2021 were downloaded using Maxqda 12. The sub-problems of the study were determined based on the most frequently repeated meaningful words (see Figure 2) within the downloaded tweets. The data were analyzed using content and descriptive analysis methods. To identify the discourses subjected to content and descriptive analysis, a set of key terms (see Figure 1) was utilized. The findings indicate that the metaphorical meanings attributed to teaching are overwhelmingly positive. In the context of collective identities, teaching is primarily positioned through political identity as a claim for rights. It has been observed that religious and secular identities exist in a mild tension, while national identity maintains a balance between the two. Additionally, history has been used as a tool for legitimization, albeit in a limited manner, through historical periods and figures. Within this framework, it can be argued that the teaching profession in Türkiye has been significantly instrumentalized.

Keywords

• Collective Identity
• Teaching Profession
• Teacher Identity
• Social Media Analysis
• Case Study

24 Kasım Öğretmenler Günü'nde X’ de Öğretmen Kimliğinin Kolektif İnşası ve Öğretmenliğe Yüklenen Anlam

Abstract

Öğretmenlik mesleğine Türkiye’de, tarihsel bir arka planla beraber, büyük sorumluluklar yüklenmiştir. Fakat mesleğin hem kendi sorunları hem de bazı toplumsal tartışmalarda gündeme gelmesi bu mesleğin saygınlığına dair belirsiz bir durum oluşturmaktadır. Bu araştırma da bir söylem aracı olarak Twitter’da öğretmenlik kimliğinin kolektif inşasını; politik, dini, seküler ve milli kimlikler üzerinden nasıl konumlandırıldığı ele alarak bu duruma dair bir perspektif sunmaktadır. Bununla paralel olarak tarihin bir meşrulaştırma aracı olarak nasıl kullanıldığı ayrı bir başlıkta değerlendirilmiştir. Öğretmenlik mesleğinin kolektif kimlikler üzerinden inşasını daha anlaşılabilir kılmak için de öğretmenliğe yüklenen metaforik anlamlar tespit edilip değerlendirilmiştir. Bir “durum çalışması” olarak tasarlanan bu araştırmada veri toplama aracı olan “doküman inceleme” yöntemi kullanılmıştır. Bu anlamda 2020 ve 2021 yıllarında 24 Kasım Öğretmenler Günü’nde atılan 42403 tweet Maxqda 12 ile indirilmiştir. Araştırmanın alt problemleri belirlenirken indirilen tweetler içinde en fazla tekrar eden anlamlı kelimelerden (bkz. Şekil 2) faydalanılmıştır. İndirilen veriler içerik ve betimsel analize yöntemiyle değerlendirilmiştir. İçerik ve betimsel analize tabi tutulan söylemler belirlenirken de bir takım anahtar kelimelerden (bkz. Şekil 1) faydalanılmıştır. Bu anlamda elde edilen verilerden öğretmenliğe yüklenen metaforik anlamların oldukça pozitif olduğu tespit edilmiştir. Kolektif kimlikler bağlamında ise, bir hak talebi olarak, öğretmenliğin en fazla politik kimlik üzerinden konumlandırıldığı görülmektedir. Dini ve seküler kimliğin yoğun olmayan bir gerilim halinde olduğu ve milli kimliğin ise bu ikisi arasında bir dengede olduğu saptanmıştır. Tarihin ise dönemler ve tarihi şahsiyetler üzerinden bir meşrulaştırma aracı olarak yoğun olmayan bir kullanım alanına sahip olduğu görülmüştür. Tüm bu çerçevede öğretmenlik mesleğinin Türkiye’de oldukça araçsallaştırıldığı söylenebilir.

Keywords

• Kolektif kimlik
• Öğretmenlik mesleği
• Öğretmenlik kimliği
• Sosyal medya analizi
• Durum çalışması

References

1. Akyüz, Y. (2007). Türk Eğitim Tarihi. Pegem Yayıncılık.
2. Aslan, S. (2013). Birleştirilmiş Sınıflarda Görev Yapan Öğretmenlerin “Öğretmen” Kavramı ile İlgili Algılarının Metaforik İncelenmesi. Journal of Turkish Studies, 8(Volume 8 Issue 6), 43–59. https://doi.org/10.7827/TurkishStudies.4599
3. Atabek-Yiğit, E., & Balkan-Kıyıcı, F. (2019). Öğretmen Adaylarının Öğretmen Algısı. Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 6(1), 20–39. https://doi.org/10.21666/muefd.460666
4. Bauman, Z., & May, T. (2019). Thinking Sociologically (3rd ed.). Blackwell Publishing .
5. Bazeley, P. (2013). Qualitative Data Analysis: Practical Strategies. SAGE Publications.
6. Berger, P. L. (1967). Religious Institutions. In N. J. Smelser (Ed.), Sociology: An Introduction (pp. 329–381). John Wiley & Sons,.
7. Berger, P. L. (2011). Kutsal Şemsiye/Dinin Sosyolojik Teorisinin Ana Unsurları. Rağbet Yayınları.
8. Berger, P. L., & Luckmann, T. (1991). The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge . Penguin Books.

9. Castells, M. (1996). The Rise of the Network Society: The Information Age: Economy, Society, and Culture (Vol. 1). John Wiley & Sons.
10. Connolly, W. E. (1991). Identity/difference: Democratic Negotiations of Political Paradox. Cornell University Press.
11. Creswell, J. W., & Guetterman, T. (2019). Educational Research: Planning, Conducting, and Evaluating Quantitative and Qualitative Research (6th ed.). Pearson Education.
12. Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2018). Qualitative Inquiry & Research Design: Choosing Among Five Approaches (4th ed.). SAGE.
13. Elo, S., & Kyngas, H. (2007). The Qualitative Content Analysis Process. Journal of Advanced Nursing, 107–115. Epçaçan, C. (2016). Öğretmen Adaylarının Kpss ve Öğretmenlik Atamaları Hakkındaki Görüşleri. Journal of Turkish Studies, 11(Volume 11 Issue 3), 1065–1065. https://doi.org/10.7827/TurkishStudies.9390
14. Erikson, E. H. (1980). Identity and the Life Cycle. Norton.
15. European Commission. (2013). Study on Policy Measures to improve the Attractiveness of the Teaching Profession in Europe, Vol. I. https://doi.org/10.2766/40827
16. European Commission/EACEA/Eurydice. (2015). The teaching profession in Europe – Practices, perceptions, and policies,. https://data.europa.eu/doi/10.2797/031792
17. European Commission/EACEA/Eurydice. (2021). Teachers in Europe: Careers, Development and Well-being. Eurydice report. https://eurydice.eacea.ec.europa.eu/sites/default/files/teachers_in_europe_2020_chapter_1.pdf
18. Güllaç, E.T. (2023). Eğitim Fakülteleri Lisans Programlarının Yeniden Yapilandırılmasına İlişkin Öğretim Elemanlarının Görüşlerinin Değerlendirilmesi. Trakya Eğitim Dergisi, 13(1), 559–575. https://doi.org/10.24315/tred.1065688
19. Hobsbawm, E. (2007). Introduction: Inventing Traditions. In E. Hobsbawm & T. Ranger (Eds.), The Invention of Tradition (pp. 1–15). Cambridge University Press.
20. Iriarte Redín, C., & Erro-Garcés, A. (2020). Stress in teaching professionals across Europe. International Journal of Educational Research, 103, 101623. https://doi.org/10.1016/j.ijer.2020.101623
21. Lindgren, S., & Lundström, R. (2011). Pirate culture and hacktivist mobilization: The cultural and social protocols of #WikiLeaks on Twitter. New Media & Society, 13(6), 999–1018. https://doi.org/10.1177/1461444811414833
22. Marshall, T. H. (1950). Citizenship and Social Class and Other Essays. Cambridge University Press. Mckee, A. (2001). Textual Analysis: A Beginner’s Guide. Metro Magazine, 138–149.
23. MEB. (2015, October 21). Özel okullaşma oranında yüzde 41 artış. https://www.meb.gov.tr/ozel-okullasma-oraninda-yuzde-41-artis/haber/9778/tr#:~:text=Mill%C3%AE%20E%C4%9Fitim%20Bakanl%C4%B1%C4%9F%C4%B1%20%C3%96zel%20%C3%96%C4%9Fretim,71%20oran%C4%B1nda%20art%C4%B1%C5%9F%20oldu%C4%9Funu%20kaydetti.
24. MEB. (2022). National Education Statistics Formal Education 2021/’22.
25. MetroPOLL. (2022). Türkiye’nin Nabzı Eylül 2022: KHK ile kamu görevlerinden atılanlara ilişkin ne yapılmalı? #MetropollTürkiyeninNabzı .
26. Milli Eğitim Temel Kanunu (1973). https://oygm.meb.gov.tr/meb_iys_dosyalar/2017_11/08144011_KANUN.pdf
27. Norval, A. J. (1994). The Making of Political Identities. In E. Laclau (Ed.), The Making of Political Identities. Verso.
28. Özkan, B. (2019). Türkiye’de Milli Vatanın İnşası: Dâr’ul İslam’dan Türk Vatanına. Kırmızı Kedi Yayınevi.
29. Pamuk, A. (2013). Kimlik ve Tarih. Yeni İnsan Yayınları.
30. Resmi Gazete. (2016). Olağanüstü Hal Kapsaminda Kamu Personeline İlişkin Alınan Tedbirlere Dair Kanun Hükmünde Kararname, Pub. L. No. 672, Kanun Hükmünde Kararname (2016). https://www.resmigazete.gov.tr/eskiler/2016/09/20160901M1-1.htm
31. Rietmulder, J. (2023). Çocuklar Okulu Yönettiğinde: Demokratik Eğitimin Gücü ve Vaadi. Yeni İnsan Yayınevi.
32. Şimşek, H. (2022). Devlet Okulu Neden Hedefte? Yeni İnsan Yayınevi.
33. Şimşek, H., & Yıldırım, A. (2016). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. Seçkin Yayınevi.
34. SinghaRoy, D. K. (2019). Identity and Its Transformative Dynamics in Knowledge Era: Some Critical Reflections. Contemporary Education Dialogue, 16(2), 157–178. https://doi.org/10.1177/0973184919858501
35. Smith, A. D. (1994). Millî Kimlik . İletişim Yayınları.
36. TEDMEM. (2014). Öğretmen Gözüyle Öğretmenlik Mesleği: Rapor Dizisi 3. Varkey Foundation. (2018). Global Core Teacher Status Index . https://www.varkeyfoundation.org/what-we-do/research/global-teacher-status-index-2018
37. Vosoughi, S., Roy, D., & Aral, S. (2018). The spread of true and false news online. Science, 359(6380), 1146–1151. https://doi.org/10.1126/science.aap9559
38. Yılmaz, F., Göçen, S., & Yılmaz, F. (2013). Öğretmen Adaylarının Öğretmen Kavramına İlişkin Algıları: Bir Metaforik Çalışma. Mersin Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 9(1), 151-164.