İçtihadî Yöntem Takipçisi Yûsuf el-Karadâvî’nin Fıkıh Yaklaşımları

Abstract

XX. yüzyıl İslam dünyasında yapılan fıkıh ve kanun çalışmalarının eski dönem çalışmalarından farklı olduğu görülmektedir. Tarih boyunca fakihler, belirli bir mezhebin doktrini üzerinde fıkıh çalışmalarını yürütmüşlerken, bu yöneliş son yüzyılda mezhepler arası/mezhepler üstü bir mecraya kaymıştır. Bu yeni yönelişin takipçilerinden biri de çok eser sahibi, dünya müslümanları üzerinden en etkili görülen İslam hukukçularından Yûsuf el-Karadâvî’dir. Yûsuf el-Karadâvî, ortaya koyduğu İslam hukuku mesaisinde klasik yöntemden farklı bir yaklaşım benimsemiştir. Makalede faizsiz finans kurumlarının işlettiği murâbaha, Avrupa ve Amerika ülkelerinde azınlık olarak yaşayan müslümanların faizli kredi kullanarak konut satın alımı meseleleri ile ticarî ürünlerin satımında kâr haddi meselelerine ilişkin Yûsuf el-Karadâvî’nin fıkıh yöntemi incelenmektedir. Onun naslara yaklaşımı, sahabe ve tâbiîn görüşleri arasından tercihleri ve görüşleri doktrinleşmemiş müçtehitlerin içtihatlarına yönelik yaklaşımları değerlendirilmekte ve çağdaş yeni bir yöntem takip ettiği tespit edilmektedir.

Keywords

• Karadâvî
• İslam hukuku
• İçtihadî yöntem
• Maslahat
• Azınlıklar fıkhı

المنهج الفقهي عند يوسف القرضاوي: رائد منهج الاجتهاد

Abstract

أهداف البحث: في القرن العشرين، يمكن ملاحظة أن الأعمال الفقهية والقانونية التي تم إنجازها في العالم الإسلامي تختلف عن الأعمال التي كانت في العصور السابقة، ففي تاريخ الفقه كان الفقهاء يشتغلون على مسائل فقهية مرتبطة بمذهب معين، بينما انتقل هذا الاتجاه في القرن الأخير إلى الأعمال الفقهية المقارنة وفي المذاهب الأربعة. أحد أبرز متبعي هذا الاتجاه الجديد هو الفقيه يوسف القرضاوي، صاحب العديد من المؤلفات والذي يعد من أكثر الفقهاء تأثيرًا على المسلمين في جميع أنحاء العالم. لم يتم حتى الآن دراسة هذا المنهج في ضوء المواضيع التي تناولناها. منهج الدراسة: في هذا المقال ستتم دراسة منهج القرضاوي في فقه القضايا المعاصرة، مثل مسألة "المُرَابَحَة" في المؤسسات المالية الإسلامية، وشراء المسلمين المقيمين في أوروبا وأمريكا للمنازل باستخدام القروض بفائدة، ومشكلة تحديد الربح في بيع السلع التجارية. سيتم أيضًا تقييم منهج القرضاوي في التعاطي مع النصوص الشرعية، واختياره بين آراء الصحابة والتابعين، وكذلك مواقفه تجاه اجتهادات الفقهاء الذين لم تنعكس آراؤهم على شكل مذهب متكامل. النتائج: بناءً على ذلك، يتبين أن يوسف القرضاوي قد تخلى عن منهج الفقهاء الكلاسيكيين، وتبنى -كما نطلق عليه- "المنهج الاجتهادي" أي منهج المصلحة والتيسير المعاصر. أصالة البحث: إن اتباع المنهج العلمي والوصول إلى نتائج معينة سوف يكشف عن نجاح هذ المقال، ويمهد الطريق لدراسات أخرى عن القرضاوي.

Keywords

• القرضاوي
• الفقه
• منهج الاجتهاد
• المصلحة
• فقه الأقليات

Thanks

Bu makaleye dilbilimsel açıdan verdiği desteklerden ötürü Dr. Öğr. Üyesi Münzir Şeyhhasan'a teşekkür ederim.

Fiqh Approaches of Yūsuf al‑Qaraḍāwī as a Proponent of an Ijtihād-Based Methodology

Abstract

In the 20th century, Islamic jurisprudential and legal studies shifted from single-maḏhab methodologies to a comparative or supra-madhhab approach. Yūsuf al-Qaraḍāwī, one of the most influential contemporary Islamic jurists, exemplifies this trend by combining classical methodologies with innovative solutions for modern challenges. This study examines al-Qaraḍāwī’s approach, particularly his handling of murābaḥa in Islamic finance, the permissibility of interest-based loans for Muslim minorities in the West, and profit-margin regulations in trade. His approach towards primary texts, choices regarding the views of the Companions and Successors of the Prophet, and approach towards independent jurists’ examples of ijtihād will be examined. The study concludes that Yūsuf al-Qaraḍāwī diverged from the classical juristic methodology and adopted what may be termed an “ijtihād-based approach”, which emphasizes contemporary notions of public interest or utility (maṣlaḥa) and legal ease (taysīr). By adhering to a scientific methodology and drawing concrete conclusions, this article aims contribute to the field and help pave the way for further scholarly studies on al-Qaraḍāwī.

Keywords

• al-Qaraḍāwī
• Islamic law
• Ijtihād-Based methodology
• Maṣlaḥa
• Fiqh for minorities

References

1. آل خضير، محمد بن محمود، معيار المرابحة الصادر عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية: دراسة تأصيلية تطبيقية، رياض: مكتبة الرشد، ١٤٣٩ه، ٢٠١٧م.
2. ابن رشد القرطبي، أبو الوليد، المقدمات الممهدات، بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1408هـ، 1988م.
3. ابن نجيم الحنفي، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، دار الكتاب الإسلامي، ط/2، 1431هـ.
4. ابن الهمام الحنفي، كمال الدين محمد بن عبد الوهاب، فتح القدير، لبنان: شركة ومكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، ط/2، 1389هـ، 1970م.
5. الحصكفي، علاء الدين، الدرّ المختار، بيروت: دار الكتب العلمية، ط/١، ١٤٢٣ه، ٢٠٢٢م.
6. الزرقا، مصطفى أحمد، المدخل الفقهي العام، دمشق: دار القلم، ١٤٢٥ه، ٢٠٠٤م.
7. الزرقا، مصطفى، الفتاوى، دمشق: دار القلم، ط/١، ١٩٩٩ه، ١٤٢٠م.
8. الشربيني، خطيب، مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج، بيروت: دار الكتب العلمية، ط/2، 1415هـ، 1994م.

9. شلتوت، محمود، محمد علي السايس، مقارنة المذاهب في الفقه، مصر: دار المعارف، ١٩٨٦م.
10. الشيباني، محمد بن الحسن، كتاب الأصل، بيروت: دار ابن حزم، ط/١، ١٤٣٣ه، ٢٠١٢م.
11. الشيرازي، ابو إسحاق، المهذب في فقه الإمام الشافعي، بيروت: دار الكتب العلمية، ط/2، 1431هـ.
12. الضرير، صديق محمد الأمين، المرابحة للآمر بالشراء، مجلّة مجمع الفقه الإسلامي، ج ٥، العدد ٢.
13. فياض، عطية، التطبيقات المصرفية لبيع المرابحة في ضوء الفقه الإسلامي، مصر: دار النشر للجامعات، ١٤١٩ه، ١٩٩٩م.
14. القدوري، أبو الحسين، التجريد، القاهرة: دار السلام، ٢٠٠٦م، تحقيق: مركز الدراسات الفقهية.
15. القرضاوي، يوسف، بيع المرابحة، القاهرة: مكتبة وهبة، ط/٢، ١٩٨٧ه، ١٤٠٧م.
16. القرضاوي، يوسف، الحلال والحرام في الإسلام، القاهرة: مكتبة وهبة، ١٩٩٧ه، ١٩٧٨م.
17. القرضاوي، يوسف، في فقه الأقليات المسلمة، قاهرة: دار الشروق، ط/١، ١٤٢٢ه، ٢٠٠١م.
18. القرضاوي، يوسف، من هدي الإسلام فتاوى معاصرة، كويت: دار القلم.
19. القلعجي، محمد رواد، حامد صادق قنيبي، معجم لغة الفقهاء، دار النفائس، ١٤٣١ه، ٢٠٠٨م، مادة التسعير.
20. مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد الأول، ١٤٠٧ه، ١٩٨٦م.
21. المرغناني، علي بن أبي بكر، الهداية في شرح بداية المبتدي، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
22. المصري، رفيق يونس، بيع المرابحة للآمر بالشراء في المصارف الإسلامية، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، ج ٥، العدد ٢.
23. المقدسي، ابن قدامة، الكافي في فقه الإمام أحمد، بيروت: دار الكتب العلمية، ط/2، 1414هـ، 1994م.
24. ملحم، سالم عبد الله، بيع المرابحة وتطبيقاتها في المصارف الإسلامية، عمان: مكتبة الرسالة الحديثية، ١٤١٠ه، ١٩٨٩م. ثانيًا: التركية
25. Bayındır, Servet, İslâm Hukuku Penceresinden Faizsiz Bankacılık, İstanbul: Rağbet Yayınları, 2005.
26. Cebeci, İsmail, İslam İktisadında Murâbaha: Modern Literatürdeki Tartışmalar, İstanbul: İktisat yayınları, 2020.
27. Reşid Rıza, Gerçek İslâm’da Birlik, trc. Hayreddin Karaman, 4. bs., İstanbul: İz Yayıncılık, 2015.
28. Kavak, Özgür, “Reşid Rıza’nın Islah Anlayışı ve Davet ve İrşâd Okulu Projesi”, Modernleşme Protestanlaşma ve Selefîleşme, İstanbul: İSAR Yayınları, 2019, s. 257-290.
29. Kaya, Eyyüp Said, Mezheblerin Teşekkülünden Sonra Fıkhî İstidlal (doktora tezi), Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Ensitiüsü, 2001.
30. Küskü, Abdullah, Çağdaş Fıkıh Çalışmalarında İki Farklı Yaklaşım: Yusuf el-Karadâvî ve Muhammed Takî el-Osmânî Örneği (doktora tezi), İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2024.
31. Okuyucu, Nail. “Şevkânî’nin Islah Düşüncesinin Ana Hatları ve Fıkıh Usûlü Anlayışını Dönüştürme Yönündeki Gayretleri”, Modernleşme Protestanlaşma ve Selefîleşme. İstanbul: İSAR Yayınları, 2019, s. 241-250.
32. Yaşaroğlu, M. Kâmil, Pakistan’da İslâm Ceza Hukukunun Kanunlaştırılması (doktora tezi), Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, 1996.