Social Transformatıon and Political Participation in the Syriac Community

Year 2014, , 739 - 760, 29.07.2014

Ayşe Güç Işık

https://doi.org/10.15869/itobiad.54624

Cited By: 3

Abstract

The Turabdin region in which Mardin locates is the homeland of the Syriac community. However, the majority of Syriacs left Turkey for European countries because of their controversial interaction with the Turkish Republic. After the establishment of the Republic, the Syriac community experienced a set of social transformations. This paper attempts to analyse these transformations and one of their consequences. It aims to discuss that ethnic nationalism diminishes religious commitment in the case of Mardinite Syriac community. The paper firstly deals with the emigration of Syriacs and the recent relations of the diaspora Syriacs with their community in Mardin. Later, it discusses the transformation of the Syriac community from religious community to ethnic minority, and indicates the relationships between the diaspora Syriacs and the Kurdish nationalists. Finally, this paper analyses some developments have let Syriacs to participate in political life in recent years. Consequently, it underlines the negative correlation between religious commitment and ethnic feelings. 

Keywords

Syriacs, Mardin, Diaspora, Transnational Linkages, Religion, Ethnicity

Süryani Cemaatinde Toplumsal Dönüşüm ve Siyasete Dahil Olma

Abstract

Mardin’in de içinde yer aldığı Tur-Abdin bölgesi, Süryani cemaatinin anavatanıdır. Bununla birlikte, Süryanilerin çoğu Türkiye Cumhuriyeti ile sorunlu etkileşimleri nedeniyle Türkiye’den Avrupa ülkelerine göç etmişlerdir. Cumhuriyetin kuruluşundan sonra Süryani cemaati bir dizi toplumsal dönüşümü tecrübe etmiştir. Bu makale, bu dönüşümleri ve sonuçlarından birini analiz etmeye çalışmaktadır. Makale, Mardin Süryani cemaati örneğinde etnik milliyetçiliğin dini bağlılığı zayıflatma potansiyelini tartışmayı amaçlamaktadır. Bunun için de ilk olarak, Süryanilerin yurtdışına göç etmesi ve diaspora Süryanilerin Mardin’deki cemaatleri ile yakın zamandaki ilişkilerini incelemektedir. Daha sonra, Süryani cemaatinin dini cemaatten etnik azınlığına evrilme sürecini tartışmakta ve diaspora Süryaniler ile Kürt milliyetçiler arasındaki ilişkilere işaret etmektedir. Son olarak bu makale,  Süryanilerin son yıllarda siyasi hayata dahil oluşlarında etkili olan gelişmeleri incelemektedir. Sonuç olarak, dini bağlılık ve etnik duygular arasındaki negatif kolerasyonun altını çizmektedir.  

Keywords

Süryaniler, Mardin, diaspora, ulus-aşırı bağlar, din, etnisite

References

• Aktar, A. (2000). Varlık vergisi ve" Türkleştirme" politikaları. İstanbul: İletişim Yayınları.
• Akyüz, G. (2005). Tüm yönleriyle Süryaniler. Mardin: Anadolu Ofset.
• Aydın, S., Emiroğlu, K., Özel, O., & Ünsal, S. (2001). Mardin: Aşiret, cemaat, devlet: Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı.
• Bruinessen, M. van (1989). The ethnic identity of the Kurds in Turkey. In
• P. A. Andrews & R. Benninghaus (Ed.), Ethnic groups in the Republic of Turkey. Wiesbaden: Dr. Ludwing Reichert.
• Bruinessen, M. (1992). Agha, shaikh, and state: the social and political structures of Kurdistan: Zed books.
• Bruinessen, M. (1999). The Kurds and Islam. Retrieved from http://www.hum.uu.nl/medewerkers/m.vanbruinessen/publications/Kurds_and_Islam.htm
• Çaglar, A. (2007). Rescaling cities, cultural diversity and transnationalism: Migrants of Mardin and Essen. Ethnic and racial studies, 30(6), 1070-1095. doi: 10.1080/01419870701599507
• Çerme, T. (2003). Süryaniler Tarih ve Toplum (235), 28-38.
• Çerme, T. (2013). Mardin Şehrinin Son Ermenileri. Retrieved from Ermenistan ve Batı Ermenileri Sorunları Araştırma Merkezi website: http://akunq.net/tr/?p=24248
• Durbaş, R., & Dinç, B. (1998). Taşın ve inancın şiiri Mardin: Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı.
• Güç Işık, A. (2011). Boundaries and ethnic identities: The conception of boundary in a diverse area. International Journal of Social Sciences and Humanity Studies. 3 (2), 41-48.
• Güç Işık, A. (2014). The intercultural engagement in Mardin: Religion, culture and identity (yayınlanmamış doktora tezi), Australian Catholic University, Australia.
• Hollerweger, H. (1999). Turabdin, Lebendiges Kulturerbe, Living Cultural Heritage, Canlı Kültür Mirası: Linz.
• Kieser, H.-L. (2005). Iskalanmış barış: Doğu Vilayetleri'nde misyonerlik, etnik kimlik ve devlet 1839-1938 (A. Dirim, Çev.). İstanbul: İletişim Yayınları.
• Mardin, Ş. (1983). Jön Türklerin siyasi fikirleri, 1895-1908 (Vol. 1). İstanbul: İletişim Yayınları.
• Oktem, K. (2005). Faces of the City: Poetic, mediagenic and traumatic images of a multi-cultural city in Southeast Turkey. Cities, 22(3), 241-253.
• Oran, B. (2007). The minority concept and rights in Turkey: The Lausanne Peace Treaty and current issues. In Z. F. K. Arat (Ed.), Human rights in Turkey. Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press.
• Özcoşar, İ. (2008). 19. yüzyılda Mardin Süryanileri: Bir yüzyıl bir sancak bir cemaat İstanbul: Beyan Yayınları.
• Özcoşar, İ. (2009). Merkezileşme sürecinde bir taşra kenti: Mardin (1800-1900). Mardin: Mardin Artuklu Üniversitesi Yayınları.
• Özmen, A. (2006). Tur Abdin Süryanileri örneğinde etno-kültürel sınırlar (Yayınlanmamış doktora tezi), Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
• Sarı, E. (2010). Mardin'de kulturlerarasilik: Kultur, kimlik, politika. İstanbul: İletişim Yayınları.
• Tahincioğlu, Y. (2011). Tarihleri, Kültürleri ve İnançlarıyla 5500 Yıldır Bu Topraklarda Yaşayan Süryaniler. İstanbul: Butik Yayıncılık.
• Varlı, N. (Writer). (2008). Aklım Mardin'de kaldı... . Mardin: T.C. Mardin Valiliği.
• Vertovec, S. (1999). Conceiving and researching transnationalism. Ethnic and racial studies, 22(2), 447-462. doi: 10.1080/014198799329558
• Vertovec, S. (2001). Transnationalism and identity. Journal of Ethnic and Migration studies, 27(4), 573-582. doi: 10.1080/13691830120090386
• Vertovec, S. (2004a). Cheap calls: The social glue of migrant transnationalism. Global Networks, 4(2), 219-224.
• Vertovec, S. (2004b). Migrant transnationalism and modes of transformation. International migration review, 38(3), 970-1001.
• Vertovec, S. (2007a). Introduction: New directions in the anthropology of migration and multiculturalism. Ethnic and racial studies, 30(6), 961-978.
• Vertovec, S. (2007b). Super-diversity and its implications. Ethnic and racial studies, 30(6), 1024-1054. doi: 10.1080/01419870701599465
• Yalkut, S. (2006). Melek Tavus' un halkı: Yezidiler. İstanbul: Metis Yayınları.