Nietzsche’s Discourse of Nihilism

Abstract

The root of the notion of “nihilism” can be taken back to the Greek sophist philosopher Gorgias. Also this notion is used in ontological and political senses. However, “nihilism” was approached by Nietzsche in terms of the “value” problem. The notion is related to the meaning of life. For Nietzsche, the notion of nihilism refers to diminishing the life’s value. Through nihilism, it is concluded that this life has no meaning. According to him, it is not possible to mention the other world or a place beyond the sensory. Western metaphysics centers on the “supersensuous” and sees the world as an illusion. Thus, according to Nietzsche, “nothingness” remains. Nietzsche believes that almost all of Western metaphysics is trivializing this world and leads to nothingness, and he finds the oldest roots of nihilism in Socrates. Nietzsche’s notion of nihilism is also related to his other concepts and notions such as “God is dead”, “decadence”, “Herd human”, “Free human” and “Superman”. This research will try to express how Nietzsche gave a meaning to nihilism. Contrary to popular belief, Nietzsche was not a nihilist, rather he developed a counter philosophy against nihilism. Nietzsche’s other notions related to nihilism will also be examined to the extent permitted by our text. In addition, the problematics of nihilism will also be discussed.

Keywords

• Nihilism
• nihilist
• active nihilism
• decadence
• superman

Nietzsche’nin Nihilizm Söylemi

Abstract

Nihilizm kavramı Antik Yunan filozofu sofist Gorgias’a kadar geriye götürülebilir. Söz konusu kavram, genel itibariyle ontolojik ve politik anlamlarda kullanılagelmiştir. Nietzsche açısındansa nihilizm kavramı “değer” problematiği üzerinden işler. Bu bakımdan ele alındığında kavram, yaşamın anlamıyla ilgilidir. Nietzsche’ye göre nihilizm söylemi, yaşam değerlerinin anlamdan düşürülmesini, başka bir deyişle, yaşamın herhangi bir anlamının olmadığını ifade eder. Bu söyleme koşut bir işleyişin Batı metafiziğinde süregeldiğini ileri süren Nietzsche bu metafiziğin “duyu-üstünü” merkezine aldığı için dünyayı bir yanılsama olarak gördüğünü işaret etmektedir. Ona göre, öte dünyadan ya da duyu-üstü bir mekândan bahsedilemez; bahsedilmesi durumundaysa geriye ancak hiçlik kalır. Nietzsche bu bağlamda neredeyse tüm Batı metafiziğinin dünyayı değersizleştirerek hiçliğe sürüklediğine inanır. Bu araştırma Nietzsche’nin sanıldığı gibi nihilist olmadığını, aksine belli bir anlamdaki nihilizme karşı bir felsefe geliştirdiğini, nihilizme nasıl bir anlam verdiğini açıklayarak ele alacaktır. Bu çerçevede Nietzsche’nin nihilizm söylemi “Tanrı öldü”, “dekadans”, “Sürü insanı”, “hür insan” ve “Üstinsan” ifadeleriyle ilişkisi gözetilerek incelenecektir. Ayrıca nihilizmin nedenleri de ayrı bir başlık altında tartışılacaktır

Keywords

• Nihilizm
• pasif nihilizm
• aktif nihilizm
• dekadans
• üstinsan

References

1. Bataille, Georges. 2000. Nietzsche Üzerine, çev. Mukadder Yakupoğlu. İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
2. Baykan, Fehmi. 2000. Nietzsche'nin Felsefes. İstanbul: Kaknüs Yayınları.
3. Bull, Malcolm .2013. Anti-Nietzsch, çev. Murat Bülent Tokdemir. İstanbul: Doruk Yayınları.
4. Çakın, Melodi.2015.”Nietzsche ve Heidegger'de Metafizik Sorunu”. Yüksek Lisans Tezi. Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
5. Çevikbaş, Sebahattin.2010. “Nietzsche ve Nihilizm Kalkanına Yaşamın Yadsınmasını Kazımış Bir Felsefe.”Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2010
6. Dok, Birol .2015. Nietzsche'nin Nihilizmi. Ankara: Birleşik Yayınları.
7. Hançerlioğlu, Orhan.2016. Felsefe Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi.
8. Heidegger, Martin.2002. The Word of Nietzsche: ‘God is Dead’, Critical Assessments. Translated. by Daniel W. Conway. London: Routledge.

9. Kranz, Walther .1994. Antik Felsefe. çev. Suad Y. Baydur. İstanbul: Sosyal Yayınları.
10. Mengü, Mehmet.2006. “Friedrich Nietzsche'nin ‘Tanrı Öldü’ Sözü ve Bunun Modern Felsefi Düşünüş İçinde Kapladığı Yer.” Yüksek Lisans Tezi. Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
11. Nietzsche, W.Friedrich.2011. İşte Böyle Dedi Zerdüşt. çev. Sadi Irmak. İstanbul: Kabalcı Yayınları.
12. Nietzsche, W. Friedrich .2005. Putların Batışı: Ya da Çekiçle Nasıl Felsefe Yapılır. Mustafa Tüzel. İstanbul : İthaki Yayınları.
13. Nietzsche, W. Friedrich.1968. The Will to Power. Translated. by Walter Kaufman; R.J. Hollingdale. New York: Vintage Books.
14. Nietzsche, W. Friedrich.2008. Ahlakın Soykütüğü Üzerin., çev. Aslı Yarbaş.İzmir: İlya Yayınları.
15. Nietzsche, W. Friedrich. 2008. Deccal; Hıristiyanlığa Lanet. çev. Ayça Kaya. İstanbul: Say Yayınları.
16. Nietzsche, W. Friedrich.2014. Güç İstenci çev. Nilüfer Epçeli. İstanbul: Say Yayınları.
17. Nietzsche, W. Friedrich. 2007. İnsanca, Pek İnsanca I. çev. Mustafa Tüzel. İstanbul: İthaki Yayınları.
18. Nietzsche, W. Friedrich.2004. İyinin ve Kötünün Ötesinde, çev. Ahmet İnam. İstanbul: Say Yayınları.
19. Örnek, Süleyman A.2012. Nietzsche'de Yaşama Sorunu. İstanbul: Belge Yayınları.
20. Özkan, Senail.2004. Nietzsche: Kaplan Sırtında Felsefe. Ankara: Ötüken Yayınları.
21. Türk Dil Kurumu Sözlüğü.1998. Türkçe Sözlük, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
22. Vattimo, Gianni.2005. Nietzsche ile Diyalog. çev. Durdu Kundakçı. Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.