Kur'ân'ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi

Kerim Buladı

Kur'ân'ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi

Abstract

Kur'ân'ın temel konusu insan, onun hidayeti ve eğitimidir. O, insanlığın dünya ve âhiret saadetini temin etmek için gönderilmiştir. Bu yüzden Kur'ân, kendisinin okunmasını ve üzerinde ciddi olarak düşünülmesini istemektedir. Hiç şüphesiz Kur'ân'ın mukaddes metni, bütün fikir hareketlerinin ilham kaynağıdır. Böyle mükemmel ve kıyâmete kadar Alla h tarafından koruma vaadi ile nitelenen Kur'ân'ı anlamak, öncelikle ona muhatap olanların en önemli görevlerinden biridir. Kur'ân, insanı bir bütün olarak ele alır. Bu sebeple Kur'ân'ın açıklamalarının ve ortaya koyduğu ilkelerinin bir bütünlük içerisinde değerlendirilmesinin zarureti ortadadır. Bir âyetin ihtiva ettiği mesajın daha iyi anlaşılabilmesi, onun diğer âyetlerle olan bağlamı göz önüne alınarak mümkün olabilir. Lafızların bağlamlarından koparılarak yorumlanmasının, Kur'ân'ın bütünlüğü içerisinde anlam daralmasına sebep olduğu da unutulmamalıdır.

Keywords

Kur'ân, anlam, bağlam, yorum

References

Ahmed b. Muhammed b. Hanbel (ö. 241/855), el-Müsned, İstanbul, 1982 (Çağrı Yayınları, I-VI).
Albayrak, Halis, Kur'ân'ın Bütünlüğü Üzerine, Şule Yayınları, İstan¬ bul, 1992.
Ateş, Süleyman, Yüce Kur'ân'ın Çağdaş Tefsiri, Yeni Ufuk Neşriyat, İstanbul, 1991.
Beydavî, Nâsıruddin Ebû Said Abdullah b. Ömer el-Beydâvî (ö. H . 685), Envâru't-Tenzîl ve Esrârut-Tevîl, Beyrut, ts. (Kitab Mecmua minetTefâsir içinde, I-VI).
Çimen, Abdullah Emin, Kur ân Karşıtlarının Ekonomik Kaygıları, Nehir Yayınları, İstanbul, 2008.
Çimen, Abdullah Emin, Kurân-ı Kerimde Helâk Kavramı, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul, 2001.
Çimen, Abdullah Emin, Kur ân da Ritmik Yapı: Fasıla ve Üslûp Açıs ından Bir Deneme, Din i Araştırmalar, Sayı, 2, Ankara, 2007.
Davudoğlu, Ahmed, Sahih-i Müslim Tercüme ve Şerhi, Sönmez Neş riyat, İstanbul, 1977 (I-XI).

Derveze, Muhammed Izzet, Kur ânül-Mecîd, Arapçadan çeviren, Vahdettin İnce, Ekin Yayınları, İstanbul, 1997.
Ebû Dâvûd, Süleyman b. el-Eş'as es-Sicistanî (ö. 275/888), Sünenü EbîDâvûd, İstanbul, 1981 (Çağrı Yayınları, I-V).
Fazlur Rahman, İslam ve Çağdaşlık, çevirenler, Alparslan Açıkgenç, M . Hayri Kırbaşoğlu, Ankara Okulu Yayınları, Ankara, 2002.
Güngör, Mevlüt, Fıkhî Tefsir Hareketi ve Fıkhî Tefsir, Bayrak Mat¬ baası, İstanbul, 1996.
Hâzin, Alâuddin Al i b. Muhammed b. İbrahim (ö. 725 h.), LübâbutTevîl fîMeânit-Tenzîl, Beyrut, ts. (Kitabun Mecmuatün minet-Tefâsîr içinde).
Hûlî, Emîn, Kurân Tefsîrinde Yeni Bir Metod, Tercüme, Mevlüt Güngör, Bizim Basımevi, Ankara, 2001.
İbnü'l-Arabî, Ebu Bekir b. Muhammed b. Abdilla, Ahkâmü'l-Kur'ân, Tahkîk, Muhammed Abudulkâdir Ata, Dâru'l-kitâbi'l-İlmiyye Beyrut, 1988 (I-IV).
İbn Hacer, Muhammed b. Muhammed b. Hacer el-Askalânî (ö. 855/1449), Fethu'l-Bârî bi Şerhi Sahîhi'l-Buhârî, Dâru İhyâi't-Türâsi'lArabiyyi, Beyrut, 1988. (I-XIII+Fihrist).
İbn Hişâm, Muhammed Abdulmelik b. Hişâm el-Meâfirî ((ö. 213 h.), es-Sîretün-Nebiyyi, Tahkîk, Şeyh Ahmed Cad, Dâru'l-Gaddi'l-Cedîd, Mısır, 2005.
İbn Mâce, Ebû Abdillah Muhammed b. Yezîd (ö. 273/886 ) Sünenü İbni Mâce, İstanbul, 1981 (Çağrı Yayınları, I-II).
İbn Manzûr, Muhammed b. Manzûr, el-Efrikî (ö. 711/1311), Lisânü'l-Arab, Darü İhyâüt-Türâsi'l-Arabiyyi, Beyrut, 1999 (I-XVIII).
İsfehânî, Râğıb, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân, çeviren, Yusuf Türker, Pınar Yayınları, İstanbul, 2007.
Kırca, Celal, Kur ânı Anlama, Marifet Yayınları, İstanbul, 2010. Kotan, Şevket, Kurân ve Tarihselcilik, Beyan Yayınları, İstanbul, 2011, İkinci Basım, s. 158.
Kurtubî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed (ö. H . 671), el-Camiu li Ahkâmi'l-Kur'ân, Beyrut, 1995, (I-X, Fihrist).
Malik b. Enes (ö. 179/795 ), Muvatta, İstanbul, 1981, (Çağrı Yay¬ ınları).
Mevlânâ, Şiblî, Asr-ı Sadet, Tercüme, Ömer Rıza Doğrul, Günümüz Türkçesi'ne Uygulayan, Ö. Zeki Mollamehmetoğlu, Eser Neşriyat, İstan¬ bul, 1977.
Mâtürîdî, Ebû Mansur Muhammed b. Muhammed(ö. 333/944), Te vîlâtü l-Kur ân, Neşre hazırlayanlar, Al i Haydar Ulusoy, imla kontrol, Bekir Topaloğlu, Mizan Yayınevi, İstanbul, 2008 (I-XVI)
Mübârekfûrî, Safiyyü'r-Rahman, er-Rahîkil-Mahtûm, Dâru'l-Vefâ, 17. baskı, Medine, 2005.
Müslim, Ebu'l-Hüseyn Müslim b. el-Haccâc (ö. 261/874), Sahîhu Müslim, İstanbul, 1981, (Çağrı Yayınları, I-III).
Nesefî, Ebul-Berakât Abdullah b. Ahmed (ö. 710/1310), Medârikü'tTenzîl ve Hakâiku't-Te'vîl, Beyrut, ts. (Kitabun Mecmuatün mine't-Tefâsir içinde, I-VI).
Okumuş Mesut, Kur ânın Kronolojik Okuyuşu Muhammed İzzet Derveze Örneği, Araştırma Yayınları, Ankara, 2009.
Özek, Al i ve arkadaşları, Kurân-ı Kerîm ve Türkçe Açıklamalı Meâli, Medine, 1992.
Öztürk, İsa ve arkadaşları, Dictionnaire Larousse, Ansiklopedik Türkçe Sözlük, Milliye t Gazetesi Yayınları, İstanbul, 1994.
Râzî, Fahruddîn (ö. 606/1209), et-Tefsîru'l-Kebîr, Dâru'l-Kitâbi'ilIlmiyye, Beyrut, 1990 (I-XXXII).
Şevkânî, Muhammed b. Al i Muhammed eş-Şevkânî (ö. 1250/1834), Fethu'l-kadîr el-Câmiu beyne Fenneyi'r-rivâyeti min İlmit-Tefsîr, Dâru'lKitabi'l-Arabiyyi, Beyrut, 1994.
Taberi, Muhammed b. Cerîr et-Taberî (ö. 310/922), Câmiul-Beyân fî Tesîril-Kurân, Kahire, Dâru'l-Hadîs, Kahire, 1987 (I-XII).
Tirmizî, Ebû İsa Muhammed b. İsa et-Tirmizî (ö. 279/892 ), Sünenüt-Tirmizî, İstanbul, 1981 (Çağrı Yayınları, I-V).
Tirmiz, Muhammed b. İsa, eş-Şemâilil Muhammediyye, Dâru İbni Hazm, Beyrut, 1997.
Türkçe Sözlük, Türk Dil Kurumu, Ankara, 2009.
Yazır, Muhammed Hamdi (ö. 1942), Hak Dini Kur ân Dili, Eser Kitabevi, İstanbul, 1971.
Zemahşerî, Mahmûd b. Ömer, el-Keşşâfü an Hakâiki GavâmidıtTenzîl ve Uyûni'l-Ekâvîli fî Vücûhi't-Te'vîl, Dâru'l-Kitâbi'l-Arabiyyi, Beyrut, ts.(IV)

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

-

Authors

Kerim Buladı This is me

Publication Date

September 7, 2012

Submission Date

September 7, 2012

Acceptance Date

-

Published in Issue

Year 2012 Number: 21

IZ

https://izlik.org/JA66FJ39RF

Cite

RIS / Bibtex

APA

Buladı, K. (2012). Kur’ân’ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi. Journal of Istanbul University Faculty of Theology, 21, 27-58. https://izlik.org/JA66FJ39RF

AMA

1.Buladı K. Kur’ân’ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi. Journal of Istanbul University Faculty of Theology. 2012;(21):27-58. https://izlik.org/JA66FJ39RF

Chicago

Buladı, Kerim. 2012. “Kur’ân’ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın Ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi”. Journal of Istanbul University Faculty of Theology, nos. 21: 27-58. https://izlik.org/JA66FJ39RF.

EndNote

Buladı K (September 1, 2012) Kur’ân’ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi. Journal of Istanbul University Faculty of Theology 21 27–58.

IEEE

[1]K. Buladı, “Kur’ân’ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi”, Journal of Istanbul University Faculty of Theology, no. 21, pp. 27–58, Sept. 2012, [Online]. Available: https://izlik.org/JA66FJ39RF

ISNAD

Buladı, Kerim. “Kur’ân’ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın Ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi”. Journal of Istanbul University Faculty of Theology. 21 (September 1, 2012): 27-58. https://izlik.org/JA66FJ39RF.

JAMA

1.Buladı K. Kur’ân’ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi. Journal of Istanbul University Faculty of Theology. 2012;:27–58.

MLA

Buladı, Kerim. “Kur’ân’ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın Ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi”. Journal of Istanbul University Faculty of Theology, no. 21, Sept. 2012, pp. 27-58, https://izlik.org/JA66FJ39RF.

Vancouver

1.Kerim Buladı. Kur’ân’ın Anlaşılmasında Bütüncül Yaklaşımın ve Anlam-Bağlam İlişkisinin Önemi. Journal of Istanbul University Faculty of Theology [Internet]. 2012 Sep. 1;(21):27-58. Available from: https://izlik.org/JA66FJ39RF