PRACTICE OF QUEUEING AS A CATEGORICAL IMPERATIVE FOR A FAIR SOCIETY

Abstract

Alisdair MacIntyre argues that there are three stages of moral philosophical perspective for an individual. These are, the individual (1) being on a life-long quest towards a telos between birth and death, (2) who arrives in an inherited historical and social identity that is only partially constituted and (3) needs to exercise relevant virtues in one’s life. Departing from these three moral stages I build on Alasadair MacIntyre’s narrative in After Virtue with the purpose of focusing and highlighting one specific human practice. This practice is the practice of queueing and in this article I argue that it functions as a signpost for whether fear treatment is a shared societal practice that also must hinge on what MacIntyre labels to be an intelligible action. On his turn MacIntyre is known to criticize modernity, individualism as lacking morality making human survival beyond despair. MacIntyre perceives virtues as philosophical values and foresees that the collapse of a virtuous life is an inherent derivative of an unintelligible and unfair society. This article aims to demonstrate that queueing is an intelligible human action that is to be labelled as virtuous social order and a form of distribution of justice.

Keywords

• Moral behaviour
• queueing
• virtue
• meaning of life.

ADİL BİR TOPLUM İÇİN KATEGORİK BİR ZORUNLULUK OLARAK SIRADA DURMA UYGULAMASI

Abstract

Alisdair MacIntyre, bir birey ilgilendiren ahlaki felsefik açıdan üç evresi olduğunu savunur. Bunlar, (1) doğum ve ölüm arasındaki bir telos'a yönelmiş ömür boyu süren bir arayış içinde olmak, (2) tarihsel ve toplumsal anlamda miras olarak devralınmış ve yalnızca kısmen oluşturulmuş bir kimlik ve (3) ilgili erdemlerin bireyin hayatında uygulanması. Bu üç ahlaki aşamayı işaret ettikten sonra bu makalede Alisdair MacIntyre’ın After Virtue isimli kitabında inşa ettiği argümanlar ışığında spesifik bir insan pratiği olan sırada durmanın önemi üzerinde duracağım. Bu makalede bahsi geçen uygulamanın toplumsal hakkaniyete işaret ettiğini ve MacIntyre'ın da ifade ettiği gibi anlamlı ve ahlaki bir erdem olduğunu savunuyorum. MacIntyre, moderniteyi, bireyselliği ahlaki yoksunluğundan dolayı eleştirdiği bilinmektedir. Buna göre insan varlığı toplumların bünyesinde çıkmazlar ve umutsuzluklar içinde yoğrulmaktadır. MacIntyre’a göre erdemli yaşamak bir felsefi değerdir ve erdemli bir yaşamın çöküşünün, anlaşılmaz ve adaletsiz bir toplumun doğasında var olan bir türevi olduğunu öngörür. Bu makale, sırada durabilmenin erdemli bir duruş olduğunu ve sosyal düzen içinde adalet dağıtıcı bir işlevselliği olduğunu savunan insani eylem olduğunu anlatmaktadır.

Keywords

• Ahlaki davranış
• sırada durma
• erdem
• hayatın anlamı

Supporting Institution

Anadolu Üniversitesi

References

1. Ertugrul Gokcekuyu. 2022. ‘An Analysis of Al-Djurjani’s Definition of Identity – Huwiyya: The Then and Now’. Alsuna: Journal of Arabic and English Language 4(2). doi: 10.31538/alsuna.v4i2.1751.
2. Fagundes, David. 2017. ‘The Social Norms of Waiting in Line’. Law & Social Inquiry 42(4):1179–1207.
3. Fry, Brian R., and Jos CN Raadschelders. 2013. Mastering Public Administration: From Max Weber to Dwight Waldo. CQ Press.
4. Hofstede, Geert, Gert Jan Hofstede, and Michael Minkov. 2005. Cultures and Organizations: Software of the Mind. Vol. 2. Mcgraw-hill New York.
5. Hume, David. 2017. An Enquiry Concerning Human Understanding. 1st ed. Ankara: Gece Kitapligi.
6. Kant, Immanuel. 2020. The Metaphsyical Elements of Ethics. Vol. 1. Istanbul: Karbon Kitaplar.
7. LARSON, RICHARD Q. 1987. ‘Perspectives Qn Queues: Social Justice and the Psycholqgy of Queueing’.
8. Lucke, Doris. 1990. ‘Max Weber Revisited’. Pp. 11–22 in Wertorientierung und Zweckrationalität. Springer.

9. MacIntyre, Alasdair. 1988. Whose Justice? Which Rationality? NotreDame, Indiana USA: University of Notre Dame Press.
10. MacIntyre, Alasdair. 1998. A Short History of Ethics. 2nd ed. London: Routledge.
11. MacIntyre, Alasdair. 2007. After Virtue: A Study in Moral Theory. University of Notre Dame Press.
12. Nehamas, Alexander. 1999. ‘Nietzsche and “Hitler”’. The Southern Journal of Philosophy 37(Supplement):1–17.
13. Nietzsche, Friedrich. 2021. On the Genealogy of Morals. 1st ed. Karbon Kitaplar.
14. Nietzsche, Friedrich. n.d. Thus Spoke Zarathustra. Karbon.
15. Palm, Conny. 1953. ‘Methods of Judging the Annoyance Caused by Congestion’. Tele 4(189208):4–5.
16. Tadj, Lotfi. 1995. ‘Waiting in Line [Queuing Theory]’. IEEE Potentials 14(5):11–13.
17. Weber, Max. 2005. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. Routledge.