Les Remèdes Aux Crises Environnementales Et Financières Offerts Par l’Économie Islamique

Year 2022, Volume: 2 Issue: 1, 1 - 23, 15.01.2022

Ezzedine Ghlamallah

Abstract

Cet article aborde la manière dont l’économie islamique peut apporter des remèdes aux crises environnementales et financières. La première partie de l’article traite de la question des crises environnementales et financières (1). Les crises environnementales sont analysées à travers les questions du réchauffement climatique, de la déforestation et de la pollution maritime, ainsi que de la perte de biodiversité (1.1). Les crises financières sont étudiées à travers l’endettement, en tant que cause et conséquence des dépressions, dans un contexte alimentant la spéculation où, les marchés financiers malades sont perfusés à la liquidité (1.2). Cette première partie présente un constat permettant d’établir un diagnostic. La seconde partie fait office de prescription et se consacre aux remèdes offerts par l’économie islamique : l’abandon de l’usure et de la spéculation ; l’attachement aux principes de justice, de compassion, de recherche de bien commun, ainsi que de responsabilité ; mais également le devoir de partage des richesses et de modération (2.1). La mise en oeuvre des principes de l’économie islamique est exposée à travers les apports de la finance islamique à la stabilité financière et les exemples des mécanismes de la zakāh et du waqf qui répondent à l’adoption des valeurs de partage et de durabilité, pour être profitable à l’humanité et à l’environnement (2.2). Ainsi, grâce à un mécanisme de prélèvement comme la zakāh et un instrument de distribution comme le waqf, l’économie islamique offre des remèdes permettant de financer intégralement les objectifs de développement durable (ODD) sans avoir à recourir à plus d’endettement.

Keywords

Crise, économie islamique, environnement, waqf, zakāh

Supporting Institution

Islamic Develoment Bank

Project Number

PhD Scolarship Programme

References

• AAOIFI. Texte intégral des Normes Charaïques pour les Institutions Financières Islamiques en date de Rajab 1438 AH – Avril 2017 G. Traduction en langue française réalisée par Al Imtithal for Islamic finance et l’association tunisienne d’économie islamique, Manama, Bahreïn.
• Abdul-Rahman, Y. (2010). The Art of Islamic Banking and Finance: Tools and Techniques for Community-Based Banking. John Wiley & Sons, Hoboken, New Jersey, United States of America.
• Aktouf, O. (1992). “Management and theories of organizations in the 1990s: Toward a critical radical humanism?”. Academy of Management Review, 17 (3), p. 407–431.
• Al-Raysuni, A. (2006). Imam al-Shatibi’s theory of the higher objectives and intents of Islamic law. The Other Press, 2006.
• An Nawawî, Y. Riyâd As-Salihîn. Traduit de l’arabe et annoté par Corentin Pabiot, Éditions Maison d’Ennour, Paris, France.
• Asutay, M. (2007). “A political economy approach to Islamic economics: Systemic understanding for an alternative economic system”. Kyoto bulletin of Islamic area studies, 1 (2), 3-18.
• Bauman, Z. (2007). Le présent liquide. Peurs sociales et obsession sécuritaire. Éditions du Seuil, Paris, France.
• Becker, G. S. (1968). “Crime and punishment: An economic approach”. The economic dimensions of crime. Palgrave Macmillan, London, p. 13–68.
• Bedoui, H. E. (2018). Quelle vision éthique de la compétitivité ? L’apport des Maqasid charia (Doctoral dissertation).
• Bereiter, B., Eggleston, S., Schmitt, J., Nehrbass‐Ahles, C., Stocker, T. F., Fischer, H., ... & Chappellaz, J. (2015). “Revision of the EPICA Dome C CO2 record from 800 to 600 kyr before present”. Geophysical Research Letters, 42 (2), 542-549.
• Billah, M. M. (2019). Islamic Financial Products Principles, Instruments and Structures. Palgrave Macmillan, Cham, Switzerland.
• Boudjellal, A. & Boudjellal, M. (2013). « La Zakat et le Waqf : un segment de la finance islamique au service du développement économique et social ». 2e Congrès scientifique international sur le financement islamique non lucratif (Zakat et Waqf) pour la réalisation d’un développement durable, Centre de croissance économique et humaine en Algérie, Université Saad Dahlab, Blida, Algérie.
• Cantillon, R. (1755). Essai sur la nature du commerce en général (The nature of trade in general). Paris : Institut National D’études Démographiques.
• Cekici, I. Z. (2012). Le cadre juridique français des opérations de crédit islamique. École doctorale droit, sciences politiques et histoires, Centre du droit de l’entreprise, Université de Strasbourg.
• Chapellière, I. (2009). Éthique & finance en Islam. Koutoubia.
• Chapra, M. U. (1996). « Qu’est-ce que l’économie islamique ? », Série de conférence d’éminents érudits n° 10, Institut Islamique de Recherche et de Formation, Banque Islamique de Développement, Djeddah, Arabie saoudite.
• Chapra, M. U. (1997). Vers un système monétaire juste. Banque Islamique de Développement.
• Cingano, F. (2014). “Trends in Income Inequality and Its Impact on Economic Growth”. OECD/SEM Working Paper, n° 163.
• Crowther, T. W., Glick, H. B., Covey, K. R., Bettigole, C., Maynard, D. S., Thomas, S. M., … & Tuanmu, M. N. (2015). “Mapping tree density at a global scale”. Nature, 525 (7568), 201–205.
• Davies, J., Lluberas, R., & Shorrocks, A. (2021). Credit Suisse Global Wealth Databook 2021. Crédit Suisse Research Institute.
• Dumont, R. (1973). L’Utopie ou la mort ! Nouvelle édition, éditions du Seuil. L’histoire immédiate, Paris, France.
• El Marzouki, A., & Rouijel, R. (2018). « Zakat et impôts : relation de substitution ou de complémentarité ? ». Journal d’Economie, de Management, d’Environnement et de Droit, 1 (1), 21-38.
• El-Gamal, M. A. (2006). Islamic finance: Law, economics, and practice. Cambridge University Press.
• El Sharkawy, N. (2015). La charité islamique : un levier innovant pour le financement du développement ? Document de travail réalisé sous la direction de l’Agence Française de développement et l’Université de Paris-Dauphine.
• Fanon, F. (1961). Les Damnés de la terre. La Découverte, Paris, France.
• Fisher, I. (1935). 100% money. Adelphi Publication, New York, United States.
• Friedlingstein et al. (2019). “Global Carbon Budget 2019”. Earth System Science Data
• Friedman, M. & Friedman, R. (1980). Free to choose: A Personal Statement. Mariner Books edition November 26, 1990, Boston, Massachusetts, United States.
• Fukuyama, F. (1989). “The end of history?”. The national interest, (16), 1989, p. 3–18.
• Glaeser, E. L., & Scheinkman, J. (1998). “Neither a borrower nor a lender be: an economic analysis of interest restrictions and usury laws”. The Journal of Law and Economics, 41(1), 1–36.
• Graeber, D. (2011). Dette 5000 ans d’histoire. Éditions Les Liens qui Libèrent, Uzès, France.
• Hasan, Z. (2017). “Growth, environment and Islam”. MPRA paper No. 76347.
• Hassan, K., & Lewis, M. (Eds.). (2009). Handbook of Islamic banking. Edward Elgar Publishing.
• Honneth, A. (2000). La lutte pour la reconnaissance, Éditions du Cerf, Paris, France.
• Ibn Khaldoun, A. (1377). Le Livre des Exemples. I Autobiographie, Muqaddima, texte traduit, présenté et annoté par CHEDDADI, A. (2002), Bibliothèque de la Pléiade, Nouvelle Revue Française, Éditions Gallimard, Paris, France.
• IEA (2020). World Energy Outlook 2020. IEA, Paris.
• IFSB (2021). Islamic Financial Services Industry Stability Report 2021. IFSB, Kuala Lumpur Malaysia.
• Jouzel, J., Masson-Delmotte, V., Cattani, O., Dreyfus, G., Falourd, S., Hoffmann, G., ... & Fischer, H. (2007). “Orbital and millennial Antarctic climate variability over the past 800,000 years”. Science, 317 (5839), 793-796.
• Kahf, M. (2004). “Islamic economics: what went wrong”. Islamic Development Bank Roundtable on Islamic Economics: Current State of Knowledge and Development of the Discipline, Jeddah May 26–27.
• Khan, T. (2019). "Venture waqf in a circular economy". ISRA International Journal of Islamic Finance, Vol. 11 No. 2, pp. 187-205.
• Keynes, J-M. (1936). Théorie générale de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie. Éditions Payot, Paris, France.
• Kuran, T. (2008). « Sous-développement économique au Moyen-Orient : le rôle historique de la culture, des institutions et de la religion », Afrique contemporaine, 226 (2), p. 31-54.
• Lagoarde-Segot, T., & Perez, R. (2014). La finance solidaire : un humanisme économique. De Boeck, Bruxelles, Belgique.
• Maududi, S. A. A. (1976). Political theory of Islam. Islamic Publications, Lahore, Pakistan.
• Majilis (2012). The next billion: The market opportunity of the Muslim world. Fleishman-Hillard, PWC.
• Meadows, D. H., Randers, J., & Meadows, D. L. (2013). The Limits to Growth (1972) (pp. 101–116). Yale University Press.
• Mill, J. (1848). Principes d’économie politique, (trad. Léon Roquet 1894). Guillaumin, Paris, France.
• Muslim Ibn al-Hajjaj (875). Sahîh Muslim. Éditions al-Hadîth, Bruxelles, Belgique.
• Napoleoni, L., & Segre, C. (2009). « Dalla finanza islamica proposte e idee per l’Occidente in crisi ». L’Osservatore Romano, 3.
• Nations Unies (2020). Rapport sur les objectifs de développement durable 2020.
• Oslington, P. (Ed.). (2014). The Oxford handbook of Christianity and economics. Oxford University Press.
• Polanyi, K. (1944). The great transformation. Farrar & Rinehart, New York City, United States of America.
• Santer, B. D., Po-Chedley, S., Zelinka, M. D., Cvijanovic, I., Bonfils, C., Durack, P. J., ... & Pallotta, G. (2018). “Human influence on the seasonal cycle of tropospheric temperature”. Science, 361(6399).
• Sen, A. (1993). Des idiots rationnels. Critique de la conception du comportement dans la théorie économique. Paris, Éthique et économie, PUF, coll. « Quadrige ».
• Shaikh, S. A. (2021). “A Review of the Transformative School in Islamic Economics”. Journal of King Abdulaziz University: Islamic Economics, 34(2), 185-201.
• Shrivastava, P., Zsolnai, L., Wasieleski, D., Stafford-Smith, M., Walker, T., Weber, O., … & Oram, D. (2019). “Finance and Management for the Anthropocene”. Organization & Environment, 32 (1), 26-40.
• Smith, A. (1776). Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations. Economica.
• Stiglitz, J. E. (2012). Le prix de l’inégalité. Éditions Les liens qui libèrent.
• Taleb, N. N. (2017). Jouer sa peau : Asymétries caches dans la vie quotidienne. Les Belles Lettres, Paris, France.
• Tobin, J. (1978). A proposal for international monetary reform. Eastern economic journal, 4 (3/4), 153–159.
• Vernet, J. (1978). « La cultura hispanoárabe en Oriente y Occidente ». (Vol. 14). Ariel.
• World Economic Forum, (2020). The Global Risks Report 2020. Insight Report 15th Edition In partnership with Marsh & McLennan and Zurich Insurance Group.
• WWF. (2020). Living Planet Report - 2020: Bending the curve of biodiversity loss. Almond, R.E.A., Grooten M. and Petersen, T. (Eds). WWF, Gland, Suisse.