Çağdaş Kimyanın Kökleri

Year 2020, Volume: 5 Issue: 1, 95 - 110, 31.03.2020

Hediye Sule Aycan

https://doi.org/10.37995/jotcsc.696542

Abstract

Bu çalışmada, 2018 Lise Kimya Programı 9. Sınıf ünitelerinden Kimya Bilimi Ünitesinin "Simyadan Kimyaya" konusunun anlatılmasında yararlı olabilecek bazı bilgiler üzerinde tartışılmıştır. Simya, basit metallerin soy metallere dönüştürülmesi süreçlerini kapsar. Bu da genellikle doğada bol bulunan bakır ve kurşunun Filozof Taşı yardımıyla altın ve gümüşe dönüştürülmesi demektir. Simya, ayrıca hastalıklar için çare olacak evrensel bir deva olan yaşam iksiri ile ölümsüzlüğü sağlayacak özel bir ilacı arama çabasıdır. Simyacılar sadece maddi değişimlerle ilgilenmemişlerdir. Onların paslı bir metali altın ya da gümüşe dönüştürme arzuları, aslında kötü insanların da ruhlarını temizleyerek iyi insan haline dönüşmeleriyle özdeşleştirilmiştir. Simyacıların ölümsüzlük olarak niteledikleri, bedenden çok ruhun ölümsüz olmasıdır. Onlar, her şeyin ve herkesin en iyi olmasını isteyen mükemmeliyetçilerdir. Bu bilgilerle, kimya dersini alan lise öğrencilerinin kimyanın bilim öncesi hali olan simya hakkında bilgilendirilmesi, kimya tarihi ve geçirdiği aşamalar bakımından önemlidir.

Keywords

Simya, Kimya

The Roots of Contemporary Chemistry

Abstract

In this study, some information that may be useful in explaining the subject of "Chemistry from Alchemy to Chemistry" of the Chemistry Science Unit, one of the 9thgrade units of the 2018 High School Chemistry Syllabus, was discussed. Alchemy covers the processes of converting simple metals to noble metals. This means that copper and lead, which are generally abundant in nature, are converted into gold and silver with the help of the Philosopher Stone. Alchemy is also an effort to seek a particular drug that will provide immortality with the elixir of life, a universal cure that will cure diseases. In the study, related documents were used as a data collection tool. Alchemists were not only concerned with material changes. Their desire to turn a rusty metal into gold or silver has been identified with the fact that bad people, too cleans their souls and become good people. What the alchemists describe as immortality is that the soul is immortal rather than the body. They are perfectionists who want everything and everyone to be the best. With this information, informing high school students who take chemistry lessons about alchemy, which is the pre-scientific state of chemistry, is important in terms of the history of chemistry and its stages. Students' interest in the history of science will enable scientists to understand their efforts.

Keywords

Alchemy, Chemistry, High School Chemistry Curriculum

References

• Aydın Koç, A. (2016). Osmanlıda Simyadan Kimyaya Geçiş Süreci. Dört Öge, 4 (9), 105-114.
• Bailey, K. D. (1982). Methods of social research. New York: The Free Press.
• Berkem, A. R. Kimya Tarihine Toplu Bir Bakış. İstanbul: İ.Ü. Basımevi.
• Çeçen, M. K. (2012). Eski kimyada kibrît-i ahmer teriminin klasik Türk şiirine yansımaları. Turkish Studies, 7 (3), 759-780.
• Çimen, Ü. (2018). Francis Bacon, Jan Baptist van Helmont ve rasyonel yöntemin sonucu olarak ilk hareket ettirici. ETHOS: Felsefe ve Toplumsal Bilimlerde Diyaloglar, 11 (1), 189-202.
• Dikman, E. (1975). Temel Kimya (Anorganik). İzmir: E.Ü. Matbaası.
• Dobbs, B. J. T. (1982). Newton's alchemy and his theory of matter, Isis, 73 (4), 511-528.
• Dubs, H. H. (1947). The beginnings of alchemy. Isis, 38(1/2), 62-86.
• Elmacı, İ. (2018). Simyadan kimyaya Osmanlı İmparatorluğunda teknoloji. Osmanlı Bilimi Araştırmaları, 19 (2), 265-287.
• Fierz-David, H. E. (1952). Entwicklungeschichte der Chemie. Verlag Birkhaeuser, Basel (Aktaran Z. Tez, 1986).
• Forbes, R. J. (1953). On the origin of alchemy. Chymia, 4, 1-11.
• Haynes, R. (2003). From alchemy to artificial intelligence: stereotypes of the scientist in Western literature. Publıc Understandıng of Scıence, 12, 243-253.
• Kâhya, E. (1999). Modern kimyanın kurucusu Olarak Câbir b. Hayyan. XII. Türk Tarih Kongresi, Kongreye Sunulan Bildiriler, 2, 519-526. Ankara: Türk Tarih Kurumu.
• Linden, S. J. (1974). Francis Bacon and alchemy: The reformation of vulcan. Journal of the History of Ideas, 35 (4), 547-560.
• Read, J. (1933). Alchemy and alchemists. Folklore, 44(3), 251-278.
• Sclove, R. E. (1989). From alchemy to atomic war: Frederick Soddy's "Technology Assessment" of atomic energy, 1900-1915. Science, Technology, & Human Values, 14 (2), 163-194.
• Tez, Z. (1982). Kimyanın bilimselleşme süreci ve Türkiye'de kimya öğretiminin gelişimi, Kimya Mühendisliği, TMMOB-KMO; 103, 9-21. Tez, Z. (1986). Kimya Tarihi. Ankara: Başarı Matbaası,.
• Toprak, F. (2017). İnsan-ı Kâmil’e bakışlarıyla Yusuf Has Hacip ve Hoca Ahmed Yesevî. Bilig, 80, 95-122.
• Ülgen, P. (2018). Ortaçağ Avrupasının "Mükemmel Öğretmen" lakaplı bilim adamı: Roger Bacon. Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi, 13 (2), 229-238.
• Wolff, S. (2004). Analysis of documents and records, E. V. Kardoff ve I. Steinke (Ed.) A companion to qualitative research içinde (s. 284-290). London: Sage Publications.
• Yılmaz, H. (2018). Kent ve heykel ilişkisi bağlamında: Hortus Conclusus. The Turkish Online Journal of Design, Art and Communication-TOJDAC, 8 (4), 647-659.
• http://www.felsefetasi.org/simya-ve-simyacilar/ (Şubat, 2020)
• http://www.acikbilim.com/2012/07/dosyalar/mucizelere-ulasma-cabasi-simya.html (Şubat, 2020)
• http://eskisehiraktiffelsefe.org/simya/ (Şubat, 2020)
• http://www.felsefetasi.org/simya-ve-simyacilar/ (Şubat, 2020)