The Use of Photography in the Context of Althusser’s Ideological State Apparatus

Abstract

Today, photography has become an important part of our social life due to its widespread use in fields such as communication, art, science, and media. However, owing to that photography is suitable for block out, it has transformed into an ideological apparatus due to its evidential value and its persuaviness. Therefore, in this study, it is aim to explain the ideological use of the photography in the light of the arguments which proposed by Althusser’s “Ideological State Apparatutes”. In the context of the study, Althusser’s thesis on the function of the ideology; today, postmodernism, which enables the function of the capitalist system, explained through consumerist society and popular culture. Finally, as an ideological apparatus, it has been proposed that photography is used in the reproduction of the ideology of the consumerist society through popular culture and in the construction of postmodern identity.

Keywords

• Louis Althusser,Ideology,Photography,Consuptiont Society,Popular Culture,Postmodern Identity

Althusser’in Devletin İdeolojik Aygıtları Bağlamında Fotoğrafın Kullanımı

Abstract

Günümüzde fotoğraf; iletişim, sanat, bilim, reklam ve medya gibi alanlarda yaygın bir şekilde kullanılması nedeniyle sosyal yaşantımızın bir parçası haline gelmiştir. Fakat fotoğraf, üzerinde oynamalar yapmaya elverişli olması, belge niteliği ve ikna edebilme gücü nedeniyle ideolojik bir aygıta dönüşmüştür. Bu nedenle bu çalışmada Althusser’in “Devletin İdeolojik Aygıtları” adlı çalışmasında öne sürdüğü görüşler ışığında fotoğrafın ideolojik kullanımlarının açıklanması amaçlanmaktadır. Çalışma kapsamında Althusser’in ideolojinin işleyişiyle ilgili öne sürdüğü tezler; günümüzde kapitalist sistemin işleyişini sağlayan postmodernizm, tüketim toplumu ve popüler kültür üzerinden açıklanmıştır. Nihayetinde ideolojik bir aygıt olarak fotoğrafın, tüketim toplumunun ideolojisinin popüler kültür aracılığıyla yeniden üretilmesinde ve postmodern kimliğin inşasında kullanıldığı öne sürülmüştür.

Keywords

• Louis Althusser,İdeoloji,Fotoğraf,Tüketim Toplumu,Popüler Kültür,Postmodern Kimlik

References

1. ALGAN, Ertuğrul (1990). Fotoğraf Okuma, Ankara: Bilgi
2. ALTHUSSER, Louis(2016), İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları, 5. Baskı, Çev. Alp Tümertekin, İstanbul: İthaki
3. ARİKAN, Nuraydın (2011). 28 Şubat Sürecinde Medya Arena Programı ve Medyanın Siyasal Sürece Etkileri, İstanbul: Okur Kitaplığı
4. ARMAĞAN, Ahsen (2012). Bir İletişim Dili Olarak Propaganda, İÜ İletişim Fakültesi Dergisi, Cilt 0, Sayı 9, ss. 417-426
5. BAKER, Ulus (2011). Beyin Ekran, İstanbul: Birikim
6. BATZIOU, Athanasia (2012). Framing Otherness in press protographs the case of immigrants in Greece ans Spain, Journal of Media Practice, V. 12, N. 1, pp.41-60
7. BAUDRİLLARD, Jean (2005). Şeytana Satılan Ruh ya da Kötülüğün Egemenliği, Çev. Oğuz Adanır, Ankara, Doğu Batı
8. BERGER, John (2013). Bir Fotoğrafı Anlamak, İstanbul: Metis

9. BOCOCK, Robert (2005). Tüketim, Çev. İrem Kutluk, Ankara: Dost
10. ÇİÇEK, Celaleddin (2005). İsim Kültürü ve Din, Konya: Çizgi
11. DIJK, Teun Van (2003). “Söylem ve İdeoloji: Çok Anlamlı Bir Yaklaşım”, Söylem ve İdeoloji, Ed. Barış Çoban, Zeynep Özarslan, İstanbul: SU
12. DİNÇOK, Deniz (2006). Fotoğraf ve Bellek, Marmara Üniversitesi, Güzel Sanatlar Enstitüsü Fotoğraf Anasanat Dalı, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul
13. DİKEÇLİGİL, Beylü (1993). “Kültür Kavramının Analizi veya Sosyo-Kültürel Gerçekliğin Yapısı Üzerine Bir İnceleme”, Dünyada ve Türkiye’de Sosyolojik Gelişmeler, I. Uluslararası Sosyoloji Kongresi. Sosyoloji Derneği Yayınları, ss. 37-47.
14. DORA, Serkan (2004). Büyüyen Fotoğraf Küçülen Sosyoloji, İstanbul: Babil
15. DURSUN, Onur (2014). Batı’nın Egemen ‘Kötü-Öteki-Doğu’ Düşüncesinin Pekiştirildiği Bir Alan Dünya Basın Fotoğrafları Kuruluşu, Yılın Fotoğrafı Kategorisi Üzerine Bir Analiz, İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi, S. 47, ss. 19-50
16. EAGLETON, Terry (2015). İdeoloji, 4. Baskı, Çev. Muttalip Özcan, İstanbul: Ayrıntı
17. ERDOĞAN, İrfan ve ALEMDAR, Korkmaz (2005), Popüler Kültür ve İletişim, 2. Baskı, Ankara: Erk
18. FEATHERSTONE, Mike (2005). Postmodernizm ve Tüketim Kültürü, 2. Baskı, Çev. Mehmet Küçük, İstanbul: Ayrıntı
19. FIRAT, Nazım Serhat (2008). Savaş Fotoğraflarının Kullanımı Bağlamında Propaganda ve Manipülasyon, Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, İstanbul
20. GANS, Herbert J. (2007). Popüler Kültür ve Yüksek Kültür, Çev. Emine Onaran İncirlioğlu, İstanbul: YKY
21. GÜNGÖR, Süleyman (2001). Althusser’de İdeoloji Kavramı, Süleyman Demirel Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, Cilt 6, Sayı 2, ss. 221-231
22. HEYWOOD, Andrew (2016), Siyasi İdeolojiler (10. Baskı), Ankara: BB101
23. HUNTİNGTON, Samuel P (2017). Medeniyetler Çatışması, Der. Murat Yılmaz, 12. Baskı, İstanbul: Vadi
24. KAPITZIC, Sanja (2015). Race, Gender, and Self-presentation in Teen Profile Photographs, New Media&Society, Vol. 17, N. 6, pp. 958-976
25. KAZANCI, Metin (2002). Althusser, İdeoloji ve İletişimin Dayanılmaz Ağırlığı, Ankara Üniversitesi SBF Dergisi, Cilt 55, Sayı 1, ss.55-87
26. KAZANCI, Metin (2006). Althusser, İdeoloji ve İdeolojiyle İle İlgili Son Söz, İstanbul Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi, C. 0, S. 4, ss. 67-93
27. KILIÇ, Levend (2012). Fotoğraf ve Sinemanın Toplumsal Tarihi, 2.baskı, Ankara: Dost
28. KORKMAZ, Ali (2014). Etik Bağlamda Haber Fotoğrafçılığının Manipülasyon ve Propaganda Aracı Olarak Kullanılmasının Değerlendirilmesi, Gümüşhane Üniversitesi İletişim Fakültesi Elektronik Dergisi, Cilt 2, Sayı 4, ss. 25-49
29. LARRAIN, Jorge (1995). İdeoloji ve Kültürel Kimlik, Çev. Neşe Nur Domaniç, İstanbul: Sarmal
30. MARDİNLİ, Şerif (1992). İdeoloji, İstanbul: İletişim
31. MARX, K, ENGELS, F. (2013). Alman İdeolojisi, Çev. Tonguç Ok, Olcay Geridönmez, 2. Basım, İstanbul: Evrensel
32. MUMBY, Dennis K (1989). Ideology & the Social Construction of Meaning: A Communication Perspective, Communication Quarterly, Vol. 37, No. 4, Pages 291 -304ODABAŞI, Yavuz (2009). Yetinen Toplumdan Tüketen Topluma, İstanbul: Sistem Yayıncılık
33. ÖKTEN, A. İhsan (2013). Fotoğrafın Dili, Fotoğrafçının Beyni, Gözü ve Kalbi Olmalıdır, http://www.fotoritimdergi.com/ali-ihsan-okten-fotografin-dili-fotografcinin-beyni-gozu-ve-kalbi-olmalidir, 03.12.2017
34. ÖZDEMİR, Zafer (2015). Sosyal Medyada Kimlik İnşasında Yeni Akım Özçekim Kullanımı, Malteğe Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi, C. 2, S. 1, ss. 112-131
35. SATKIN, M . (t.y). Fotoğraf, Gerçeklik ve İdeoloji. Sanat, Tasarım Dergisi, Sayı 5, ss. 7-13. Retrieved from http://dergipark.gov.tr/marustd/issue/31133/339220
36. SONTAG, Susan (2008). Fotoğraf Üzerine, Çev. Osman Akınhay, İstanbul: Agora
37. TURA, Saffet Murat (2012). Freud’dan Lacan’a Psikanaliz, 5. Baskı, İstanbul: Kanat Kitap
38. YAYKIN, Murat (2010). Sanat, Teknoloji, Bilim Ve Fotoğraf, İstanbul: Kalkedon