COMPARATIVE ANALYSIS OF THE TWO STRUGGLE FOR EXISTENCE IN THE CONTEXT OF EPIDEMICS: MALTHUSIAN CHAOS AND KROPOTKIN’S MUTUAL AID

Abstract

This study aims to analyze the political and social perpectives in the context of epidemics by comparing two different nature-oriented existential approaches. The first of these is Malthus, who portrays nature as short of resources and humankind as irrational in terms of selfishness and sexuality. The second one is Kropotkin who dignifies both humankind and nature by ascribing an ethical meaning to them. While nature is a place in which there is nothing but war and struggle according to Malthus, it is a place in which all livings are being in solidarity for their general wealth according to Kropotkin. This study brings a critical analysis to the perspectives about struggle for existence against epidemics, which are the external and humanitarian beings of "other" by interpreting these approaches in the context of epidemics. As a result, the theory of Kropotkin reflects a positive meaning in terms of social justice and ethical benevolence, while the theory of Malthus damages the collective goodness and justice by evoking the impact of resource lackness on the ethical reality.

Keywords

• Malthus
• Kropotkin
• Mutual Aid
• Struggle for Existence

SALGIN HASTALIKLAR BAĞLAMINDA İKİ VAROLUŞ MÜCADELESİNİN KARŞILAŞTIRMALI ANALİZİ: MALTHUSÇU KAOS & KROPOTKİNCİ KARŞILIKLI YARDIMLAŞMA

Öz

Bu çalışma, doğayı referans alan iki farklı varoluşsal yaklaşımı karşılaştırarak salgın hastalık bağlamında siyasal ve toplumsal bakış açılarını analiz etmeyi amaçlamaktadır. Bunlardan ilki, doğayı sınırlı kaynaklarla, insanı ise bencillik ve cinsellik konusunda irrasyonel olmakla betimleyen Malthus’tur. İkincisi ise doğaya ve insana ahlâki anlam vererek iyi olarak gören Kropotkin’dir. Malthus için doğa, savaşın ve mücadelenin olduğu bir yer iken, Kropotkin için canlıların genel refah için, doğanın zorluklarına karşı dayanışma içinde oldukları mekandır. Bu yaklaşımlar salgın hastalıklar bağlamında yorumlanarak, tüm insanlığın dış “öteki”si olan, salgın hastalıklar karşısında varoluşsal mücadeleye ilişkin bakış açılarının eleştirel analizi yapılmıştır. Bunun sonucunda, toplumsal adalet ve ahlâki iyilik açısından Kropotkin’in teorisinin olumlu bir anlam ifade ettiği, Malthus’un teorisinin ise kaynakların kıtlığı üzerinden ahlâki gerçeklik üzerinde etkili olduğu yorumsamasıyla, toplumsal adaleti ve tüm toplumun iyiliğini zedelediği sonucuna varılmıştır.

Anahtar Kelimeler

• Malthus
• Kropotkin
• Karşılıklı Yardımlaşma
• Varoluş Mücadelesi

References

1. Darwin, Charles (2015), Türlerin Kökeni, Çeviren: Öner Ünalan, Evrensel Basım Yayın, İstanbul.
2. Godwin, William (1793), An Enquiry Concernıng Political Justice, And Its Influence On General Virtue And Happiness Vol. 2, https://archive.org/details/enquiryconcernin02godw / 12.08.2020.
3. Hinde, Andrew (2003), England’s Population A History Since the Domesday Survey, Arnold Publication, London.
4. Kropotkin, Pyotr (2001), Evrimin Bir Faktörü Olarak Karşılıklı Yardımlaşma, Çeviren/ler: Işık Ergüden, D. G., Kaos Yayınları, İstanbul.
5. Kropotkin, Pyotr (2005), Anarşi Felsefesi- İdeali, Çeviren: Işık Ergüden, Kaos Yayınları, İstanbul.
6. Kropotkin, Pyotr (2007), Çağdaş Bilim ve Anarşi,, Çeviren: Mazlum Beyhan, Öteki Yayınevi, İstanbul.
7. Kropotkin, Pyotr (2018), Etik, Çeviren: Sinan Altıparmak, Öteki Yayınevi, İstanbul.
8. Marshall, Peter (2003), İmkânsızı İstemek: Anarşizmin Tarihi, Çeviren: Yavuz Alogan, İmge Kitabevi, İstanbul.

9. Polanyi, Karl (2010), Büyük Dönüşüm, Çeviren: Ayşe Buğra, İletişim Yayınları, İstanbul.
10. Robert Thomas, Malthus (1993), An Essay On The Princıple of Population, https://archive.org/stream/essayonprinciple00thom_0?ref=ol#, 10.08.2020.
11. Todes, Daniel (1989), Darwin Without Malthus: The Struggle for Existence in Russian Evolutionary Thought, Oxford University Press, New York.
12. Turanlı, Rona (1977), Malthus'un Nüfus Kuramı Ve Az Gelişmiş Ülkelerde Nüfus Sorunu, Doktora Tezi, İstanbul İktisadi ve Ticari İlimler Akademisi İktisat Kürsüsü, İstanbul.