BibTex RIS Cite

DİN-SİYASET-İLİŞKİSİ-DÜNÜ-BUGÜNÜ-GELECEĞİ

Year 2018, Issue: 2, 33 - 51, 01.12.2018

İbrahim İpek

Abstract

Bu çalışmanın amacı; ulusal değerlerin modern dünyanın siyasal unsurları ile ilişkisinde kutsallığı yeniden tanımlamaktır. Bu bağlamda siyasal bir unsura dönüşen seküler kutsallığın, din-siyaset ilişkisindeki işlevselliği değerlendirilmiştir. Din ile siyaset, kutsallık üzerinden oluşturmaya çalıştıkları seküler modern devlet olgusu bu çalışmada sosyolojik boyutta değerlendirilmiştir. Din ile siyaset arasındaki toplumsal değişimi ve dönüşümü uluslaşma sürecinde derinden etkileyen sekülerleşme, geçmişten günümüze yaratılan kutsallara ve ritüellere uluslaşma sürecinde yönetim erklerine ilham kaynağı olmuştur. Uluslaşma sürecinde dinin tamamen ortadan kaldırılması ya da toplum nezdinde önemsizleştirilmesi girişimleri, yeni ulusal değerlere yüklenen kutsallık aidiyetiyle sağlanmaya çalışılarak ulusal değerler ile seküler kutsallar oluşturulmuştur. Fransız Devrimi sonrası uluslaşma sürecinde yoğunlaşan ilahi kutsalların yerine ulusal değerlerin kutsanmasına dönüşüm, siyasal otoritenin toplumu yönlendirmede önemli mekanizması konumundaki ulusal kültüre ait ritüeller yönetim erklerinin din ile uzlaşması sürecidir. Dini yaratan toplum; Durkheim dinin devlet organizmasında siyaset ile olan ilişkisiyle modernleşme sürecine girerek sekülerleşme boyutunda ivme kazanmıştır. Dinin, siyaset ile kazandığı yeni işlevi ulusal değerlerle bütünleşmiştir. Ulus devletlerin kuruluş sürecinde seküler değerlerin dinsel ritüellermişçesine kutsanması toplumda incelenmesi gereken yeni bir sosyolojik olgu ortaya koymuştur. Günümüz dünyasının etkin gücü internet aracılığıyla sanal dünyadaki paylaşımlar dinsel grupların çeşitlenmesine, ortak eylem yapabilmesine ya da çatışmasında neden olabilmektedir. Bu durum din-siyaset ilişkisini ulusların ötesine taşıyan yeni bir durum ortaya koyduğu gibi yeni araştırmalara da konu oluşturmaktadır

Keywords

Din Ulus Kutsal Sekülerizm Siyaset Ulusal Din

References

  • Agamben, G. (2013). Kutsal İnsan, (Çev. İsmail Türkmen). 2. Baskı. İstanbul: Ayrıntı yayınları
  • Asad, T. (2007). Sekülerliğin Biçimleri, (Çev. Ferit Burak Aydar). İstanbul: Metis Yayınları
  • Ataman, K. (2014). Ulus Olanın Kutsal Temeli: Sivil Din. Ankara: Sentez Yayıncılık.
  • Balibar, E. (2008). Ulus Biçimi: tarih ve İdeoloji, (109-133). Irk, Ulus, Sınıf. (Çev. Nazlı Ökten). İstanbul: Metis Yayınları
  • Baubérot, J. (2008). Dünyada Laiklik, (Çev. Ertuğrul Cenk Gürcan). İstanbul: Dergah Yayınları
  • Bauman, Z. (2013). Sosyolojik Düşünmek. (Çev. Abdullah Yılmaz),(8. Baskı). İstanbul: Ayrıntı Yayınları
  • Bell. D. (2006). Kutsalın Dönüşü, (Çev. Ali Köse), Laik ama Kutsal. İstanbul: etkileşim Yayınları (57-70)
  • Bellah, R. (2014). Civil Religion in America. http://www.robertbellah.com/articles_5.htm (erişim tarihi: 12.08.2014)
  • Benton, T. (2013). Sosyolojinin Felsefi Kökenleri, (Çev. Ümit Tatlıcan).İstanbul: Küre Yayınları
  • Berger, P. (1999). Sekülerizmin Gerilemesi, (Çev: Ali Köse), Liberal Düşünce Dergisi, s.14, c.4, (84- 95)
  • Berger, P. (2013). Sekülerleşmenin Toplumsal Kaynakları, (Çev. Nuran Yavuz). Kültür ve Toplum (Editör: Jeffrey C. Alexander, Steven Seidman). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi
  • Çaha, Ö. (2008). Modern Dünyada Din ve Devlet. İstanbul: Timaş yayınları
  • Davie, G. (2006). Din Sosyolojisi: Konu ve Değişimler, (Çev. İhsan Çapcıoğlu). AÜİFD 47 (2006), sayı I, s. 239-258
  • Durkheim, E. (2010). Ahlak Eğitimi, (Çev. Oğuz Adanır). İstanbul: Say Yayınları
  • Durkheim, E. (2011).Dini Hayatın İlkel Biçimleri,(Çev: Fuat Aydın). Ankara: Eski Yeni Yayınları
  • Durkheim, E. (2013).Sosyolojik Yöntemin Kuralları(Çev. Cenk Saraçoğlu). İstanbul: Bordo Siyah Yayınları
  • Eliade, M. (2001). Mitlerin Özellikleri (Çev. Sema Rifat). İstanbul: Om yayınevi
  • Eliade, M. (1990). Dinin Anlamı ve Sosyal Fonksiyonu (Çev. Mehmet Aydın). Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları
  • Ersanlı, B. (2011). İktidar ve Tarih. (4. Baskı). İstanbul: İletişim Yayınları
  • Fowler R.B., Hertzke A.D., Olson L., “Amerikan Toplumunda Din ve Siyasal Kültür”, Liberal Düşünce, Çev. Talip Küçükcan, sayı: 30-31, Bahar-Yaz 2003, ss. 45-67.
  • Gellner, E. (2008). Uluslar ve Ulusçuluk. (Çev: Günay Göksu Erdoğan ve Büşra Ersanlı). İstanbul: Hil Yayınları.
  • Hayes, H. J. C. (2010). Milliyetçilik: Bir Din, (Çev. Murat Çiftkaya), (2. Baskı). İstanbul: İz Yayıncılık
  • Keyder, Ç. (2013). Türkiye’de Devlet ve Sınıflar, (18. Baskı). İstanbul: İletişim Yayınları
  • Moore, B. J. (1989). Diktatörlüğün ve Demokrasinin Toplumsal Kökenleri, (Çev. Şirin Tekeli, Alaeddin Şenel). Ankara: Verso Yayıncılık
  • Özbudun, S. (1997). Ayinden Törene. İstanbul: Anahtar Kitaplar Yayınevi
  • Paden, E. W. (2008). Kutsalın Yorumu,(Çev. Abdurrahman Kurt). İstanbul: Sentez Yayıncılık
  • Sağır, A. (2009). “Kimlik İnşası Bağlamında Sosyolojik Bir Derinlik: Türkmen Kimliği ve Ruhnama”, Akademik Bakış, Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi, Sayı 17.
  • Schluchter, W. (2013). Dinin Geleceği, (Çev. Nuran Yavuz). Kültür ve Toplum (Editör: Jeffrey C. Alexander, Steven Seidman). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi
  • Schmitt, C. (2002). Siyasi İlahiyat, (Çev. Emre Zeybekoğlu). Ankara: Dost Yayınları
  • Schnapper, D. (1995). Yurttaşlar Cemaati, (Çev. Özlem Okur). İstanbul: Kesit Yayıncılık
  • Stevens, J. (2001). Devletin Yeniden Üretimi, (Çev. Abdullah Yılmaz). İstanbul: Ayrıntı Yayınları
  • Soboul, A. (1969). Fransız İnkılabı Tarihi, (Çev. Şerif Hulusi). İstanbul: Cem Yayınları Şamilkızı, G. (2013).
  • Türkmenbaşı'nın Ruhname'si tarihin çöplüğüne mi atılıyor?.
  • http://www.trtturk.com/haber/turk
  • menbasinin-ruhnamesi-tarihin-coplugune-mi
  • atiliyor.html (erişim tarihi: 01.08.2014)
  • Turner, B. (2012). Post-Seküler Toplumda Din. (Çev. Özcan Güngör). Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi Cilt 12, Sayı 3, 2012 ss. 199 -224
  • Wallerstein, I. (2008). Kapitalizmin İdeolojik Gerilimleri: Irkçılık ve CinsiyetçilikKarşısında Evrenselcilik (39-49). Irk, Ulus, Sınıf. (Çev. Nazlı Ökten). İstanbul: Metis Yayınları
  • Zabala, S. (2009). Dinin Geleceği (Çev. Rahmi G. Öğdül). İstanbul: Ayrıntı Yayınları

Year 2018, Issue: 2, 33 - 51, 01.12.2018

İbrahim İpek

Abstract

The goal of this paper is to characterize the relationship between sacred national values and elements of modern world politics. Religion, politics and the characteristics of a secular modern state are evaluated on a sociological scale. During the process of nation building, social changes between religion and politics have influenced governing powers. Attempts to either completely remove religion from social life or at least make it less important were accompanied by the implementation of new secular national values. After the French Revolution, the following nation building process began to replace religious rituals with new sacred national values, and governing forces pushed back from religion towards rituals belonging to the national culture. Civil religion; Durkheim In the process of nation building, a new sociological phenomenon occurred as secular values reflected religious rituals among the public. As states became secular through the process of modernization, this relationship between religion, the state, and politics gained momentum. The new function of religion with politics integrated with national values, and secular values began to reflect religious rituals

Keywords

Religion Nation Holy Secularism Politics National Religion

References

  • Agamben, G. (2013). Kutsal İnsan, (Çev. İsmail Türkmen). 2. Baskı. İstanbul: Ayrıntı yayınları
  • Asad, T. (2007). Sekülerliğin Biçimleri, (Çev. Ferit Burak Aydar). İstanbul: Metis Yayınları
  • Ataman, K. (2014). Ulus Olanın Kutsal Temeli: Sivil Din. Ankara: Sentez Yayıncılık.
  • Balibar, E. (2008). Ulus Biçimi: tarih ve İdeoloji, (109-133). Irk, Ulus, Sınıf. (Çev. Nazlı Ökten). İstanbul: Metis Yayınları
  • Baubérot, J. (2008). Dünyada Laiklik, (Çev. Ertuğrul Cenk Gürcan). İstanbul: Dergah Yayınları
  • Bauman, Z. (2013). Sosyolojik Düşünmek. (Çev. Abdullah Yılmaz),(8. Baskı). İstanbul: Ayrıntı Yayınları
  • Bell. D. (2006). Kutsalın Dönüşü, (Çev. Ali Köse), Laik ama Kutsal. İstanbul: etkileşim Yayınları (57-70)
  • Bellah, R. (2014). Civil Religion in America. http://www.robertbellah.com/articles_5.htm (erişim tarihi: 12.08.2014)
  • Benton, T. (2013). Sosyolojinin Felsefi Kökenleri, (Çev. Ümit Tatlıcan).İstanbul: Küre Yayınları
  • Berger, P. (1999). Sekülerizmin Gerilemesi, (Çev: Ali Köse), Liberal Düşünce Dergisi, s.14, c.4, (84- 95)
  • Berger, P. (2013). Sekülerleşmenin Toplumsal Kaynakları, (Çev. Nuran Yavuz). Kültür ve Toplum (Editör: Jeffrey C. Alexander, Steven Seidman). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi
  • Çaha, Ö. (2008). Modern Dünyada Din ve Devlet. İstanbul: Timaş yayınları
  • Davie, G. (2006). Din Sosyolojisi: Konu ve Değişimler, (Çev. İhsan Çapcıoğlu). AÜİFD 47 (2006), sayı I, s. 239-258
  • Durkheim, E. (2010). Ahlak Eğitimi, (Çev. Oğuz Adanır). İstanbul: Say Yayınları
  • Durkheim, E. (2011).Dini Hayatın İlkel Biçimleri,(Çev: Fuat Aydın). Ankara: Eski Yeni Yayınları
  • Durkheim, E. (2013).Sosyolojik Yöntemin Kuralları(Çev. Cenk Saraçoğlu). İstanbul: Bordo Siyah Yayınları
  • Eliade, M. (2001). Mitlerin Özellikleri (Çev. Sema Rifat). İstanbul: Om yayınevi
  • Eliade, M. (1990). Dinin Anlamı ve Sosyal Fonksiyonu (Çev. Mehmet Aydın). Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları
  • Ersanlı, B. (2011). İktidar ve Tarih. (4. Baskı). İstanbul: İletişim Yayınları
  • Fowler R.B., Hertzke A.D., Olson L., “Amerikan Toplumunda Din ve Siyasal Kültür”, Liberal Düşünce, Çev. Talip Küçükcan, sayı: 30-31, Bahar-Yaz 2003, ss. 45-67.
  • Gellner, E. (2008). Uluslar ve Ulusçuluk. (Çev: Günay Göksu Erdoğan ve Büşra Ersanlı). İstanbul: Hil Yayınları.
  • Hayes, H. J. C. (2010). Milliyetçilik: Bir Din, (Çev. Murat Çiftkaya), (2. Baskı). İstanbul: İz Yayıncılık
  • Keyder, Ç. (2013). Türkiye’de Devlet ve Sınıflar, (18. Baskı). İstanbul: İletişim Yayınları
  • Moore, B. J. (1989). Diktatörlüğün ve Demokrasinin Toplumsal Kökenleri, (Çev. Şirin Tekeli, Alaeddin Şenel). Ankara: Verso Yayıncılık
  • Özbudun, S. (1997). Ayinden Törene. İstanbul: Anahtar Kitaplar Yayınevi
  • Paden, E. W. (2008). Kutsalın Yorumu,(Çev. Abdurrahman Kurt). İstanbul: Sentez Yayıncılık
  • Sağır, A. (2009). “Kimlik İnşası Bağlamında Sosyolojik Bir Derinlik: Türkmen Kimliği ve Ruhnama”, Akademik Bakış, Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi, Sayı 17.
  • Schluchter, W. (2013). Dinin Geleceği, (Çev. Nuran Yavuz). Kültür ve Toplum (Editör: Jeffrey C. Alexander, Steven Seidman). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi
  • Schmitt, C. (2002). Siyasi İlahiyat, (Çev. Emre Zeybekoğlu). Ankara: Dost Yayınları
  • Schnapper, D. (1995). Yurttaşlar Cemaati, (Çev. Özlem Okur). İstanbul: Kesit Yayıncılık
  • Stevens, J. (2001). Devletin Yeniden Üretimi, (Çev. Abdullah Yılmaz). İstanbul: Ayrıntı Yayınları
  • Soboul, A. (1969). Fransız İnkılabı Tarihi, (Çev. Şerif Hulusi). İstanbul: Cem Yayınları Şamilkızı, G. (2013).
  • Türkmenbaşı'nın Ruhname'si tarihin çöplüğüne mi atılıyor?.
  • http://www.trtturk.com/haber/turk
  • menbasinin-ruhnamesi-tarihin-coplugune-mi
  • atiliyor.html (erişim tarihi: 01.08.2014)
  • Turner, B. (2012). Post-Seküler Toplumda Din. (Çev. Özcan Güngör). Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi Cilt 12, Sayı 3, 2012 ss. 199 -224
  • Wallerstein, I. (2008). Kapitalizmin İdeolojik Gerilimleri: Irkçılık ve CinsiyetçilikKarşısında Evrenselcilik (39-49). Irk, Ulus, Sınıf. (Çev. Nazlı Ökten). İstanbul: Metis Yayınları
  • Zabala, S. (2009). Dinin Geleceği (Çev. Rahmi G. Öğdül). İstanbul: Ayrıntı Yayınları
There are 39 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Journal Section Research Article
Authors

İbrahim İpek

Publication Date December 1, 2018
Published in Issue Year 2018 Issue: 2

Cite

APA İpek, İ. (2018). DİN-SİYASET-İLİŞKİSİ-DÜNÜ-BUGÜNÜ-GELECEĞİ. Toplum Ve Kültür Araştırmaları Dergisi(2), 33-51.

“Journal of Social and Cultural Studies” (J-SCS) is published in Turkish and English. “Journal of Social and Cultural Studies” (J-SCS) is published only in electronic form through its website and adopts open access policy. The journal is published twice a year, in June and December. No fees are charged for publications, no fees are paid to the editors, the editorial board and the referees and their owners. It is accepted that the authors who submit articles to the contact address for publication in the journal should read and acknowledge this copyright statement.

“Journal of Social and Cultural Studies” is open to the work of all researchers who have the title “PhD” or “PhD student”. It is not obligatory that the second, third and fourth authors of the article have the title “PhD” or “PhD student”. An article should has been written by max. four authors. The articles prepared in accordance with the writing rules are presented to the referee for review after they have passed the editorial review. The reviewer may ask for a correction to the article, directly refuse or accept it. For the articles declined as a result of the reviewer evaluation, a second reviewer may be requested by the author, If the editors’ board finds that the request is appropriate, the article will be sent to a second reviewer.

The articles previously published in another publication or in the evaluation stage by another publication are not accepted into “Journal of Social and Cultural Studies” publication process. All the ethical and legal responsibilities related to the published articles belong to the authors.