НАСЕЛЕНИЕ СРЕДНЕГО ЕНИСЕЯ В ЭПОХУ СЛОЖЕНИЯ СКОТОВОДЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ

Year 2004, Volume: 1 Issue: 1, 107 - 134, 30.06.2004

д.г. савинов

Abstract

Минусинская котловина — родина енисейских кыргызов — сравнитель- но небольшая территория на стыке Центральной и Северной Азии, ограни- ченная на юге и на востоке хребтами Западного и Восточного Саяна, на западе — отрогами Алтайских гор и Кузнецким Алатау, на севере — лесо- степной полосой и началом сибирской тайги. Минусинская котловина или бассейн Среднего Енисея, в силу благоприятных условий, всегда были местом притяжения различных групп населения, носителей разных культур- ных традиций, которые из-за определенной изолированности территории не исчезали со сменой археологических культур, а сохранялись достаточно долгое время, обеспечивая преемственность в общем потоке культурогенеза. В полной мере это относится к енисейским кыргызам, в культуре которых можно проследить элементы многих традиций, в силу различных обстоя- тельств «стянувшихся» на Енисее. Кроме того, само проживание в степях Минусинской котловины, среди древних курганов, окруженных высокими камнями, загадочных изваяний эпохи бронзы, многочисленных скоплений петроглифов и остатков поселений, которых было значительно больше, чем в настоящее время, должно было определенным образом сформировать «ауру» культуры енисейских кыргызов как наследников и преемников этого великого прошлого.

Keywords

НАСЕЛЕНИЕ, СРЕДНЕГО, ЕНИСЕЯ

НАСЕЛЕНИЕ СРЕДНЕГО ЕНИСЕЯ В ЭПОХУ СЛОЖЕНИЯ СКОТОВОДЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ (III ТЫС. ДО Н.Э. - СЕРЕДИНА I ТЫС. Н.Э.)

Abstract

Минусинская котловина — родина енисейских кыргызов — сравнитель- но небольшая территория на стыке Центральной и Северной Азии, ограни- ченная на юге и на востоке хребтами Западного и Восточного Саяна, на западе — отрогами Алтайских гор и Кузнецким Алатау, на севере — лесо- степной полосой и началом сибирской тайги. Минусинская котловина или бассейн Среднего Енисея, в силу благоприятных условий, всегда были местом притяжения различных групп населения, носителей разных культур- ных традиций, которые из-за определенной изолированности территории не исчезали со сменой археологических культур, а сохранялись достаточно долгое время, обеспечивая преемственность в общем потоке культурогенеза. В полной мере это относится к енисейским кыргызам, в культуре которых можно проследить элементы многих традиций, в силу различных обстоя- тельств «стянувшихся» на Енисее. Кроме того, само проживание в степях Минусинской котловины, среди древних курганов, окруженных высокими камнями, загадочных изваяний эпохи бронзы, многочисленных скоплений петроглифов и остатков поселений, которых было значительно больше, чем в настоящее время, должно было определенным образом сформировать «ауру» культуры енисейских кыргызов как наследников и преемников этого великого прошлого.

Keywords

НАСЕЛЕНИЕ, СРЕДНЕГО, СЛОЖЕНИЯ

References

• Вадецкая Э.Б., Леонтьев Н. В., Максименков Г. А. Памятники окуневской культуры. Л., 1980.
• Грязнов М.П. Миниатюры таштыкской культуры (из работ красноярской экспедиции 1968 года) // Археологический сборник Гос. Эрмитажа. No 3. Л., 1971. С. 94-106.
• Грязнов М.П. Афанасьевская культура на Енисее. СПб, 1999.
• Дэвлет М.А. Большая Боярская писаница. М., 1976.
• Дэвлет М.А. Сибирские поясные ажурные пластины II в.до н.э. — I в. н.э. // Свод археологических источников (САИ). Вып. Д 4-7. М., 1980.
• Евтюхова Л.А. Археологические памятники енисейских кыргызов (хакасов). Абакан, 1948.
• Завитухина М.П. Древнее искусство на Енисее. Скифское время. Л., 1983.
• История Сибири с древнейших времен до наших дней. Т. 1 ("Древняя Сибирь"). Л., 1968.