Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları
Öz
What lies under the theory of authority of Shiite thinking is the belief that Ali was qualified for the leadership of muslim community after the prophet?s death.Accordingly they attributed a kind of holiness to the Imams and depicted them immune to sin like prophets, which is totaly against Qur?anic principles. The following article is to outline the historical background of this teaching especially under the period of Rightly Guided Calips (Hulafa ar-Rashidin) and afterward
Özarslan, S. (2009). Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi, 3(1), 0-60. https://doi.org/10.18317/kader.51225
AMA
1.Özarslan S. Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları. KADER. 2009;3(1):0-60. doi:10.18317/kader.51225
Chicago
Özarslan, Selim. 2009. “Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları”. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 3 (1): 0-60. https://doi.org/10.18317/kader.51225.
EndNote
Özarslan S (01 Ocak 2009) Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 3 1 0–60.
IEEE
[1]S. Özarslan, “Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları”, KADER, c. 3, sy 1, ss. 0–60, Oca. 2009, doi: 10.18317/kader.51225.
ISNAD
Özarslan, Selim. “Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları”. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 3/1 (01 Ocak 2009): 0-60. https://doi.org/10.18317/kader.51225.
JAMA
1.Özarslan S. Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları. KADER. 2009;3:0–60.
MLA
Özarslan, Selim. “Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları”. KADER Kelam Araştırmaları Dergisi, c. 3, sy 1, Ocak 2009, ss. 0-60, doi:10.18317/kader.51225.
Vancouver
1.Selim Özarslan. Şia?nın Dini Otorite Anlayışı ve Günümüze Yansımaları. KADER. 01 Ocak 2009;3(1):0-60. doi:10.18317/kader.51225
