Alevi Geleneğinde Toplum ve Aile Kavramı

Year 2011, Volume: 9 Issue: 1, 263 - 284, 09.02.2011

Mehmet Şahin

Abstract

This study analyses the concept of family according to Alawi?s point of view. In Alawi?s tradition, it is obligatory for an adult individual to promise to obey all rules in Alawi?s society (ikrar). In addition to this, it is obligatory for every married couple to establish brotherhood with another married couple (musahiplik). People who don?t fulfill these two obligations (ikrar ve musahiplik) are still accepted as Alawi, but they don?t have right of taking part in traditional Alawi cerenomies called ?cem?. Musa-hiplik is the most characteristic feature of the Alevi social system. In the Alawi tradition, the concept of family is based on the basis of love, respect, content with what he or she possesses, showing patience, not performing sinful deeds, not having sexual intercourse with someone except his own wife or husband and hold one?s tongue, appreciating woman?s importance and showing respect other peoples?s rights

Keywords

-

References

• Bal, H., Alevi-Bektaşî Köylerinde Toplumsal Kurumlar, Ant Yay., İstanbul, 1997
• Birdoğan, Nejat, Anadolu Alevîliğinde Yol Ayrımı, Mozaik Yay., İstanbul, 1995arıkaya,
• M.Saffet, Anadolu Alevîliğinin Tarihî Arka Plânı (XI-XIII. Asırlar), Ötüken Neşriyat, İstan- bul, 2003.
• Doğan, İsa, Türklük ve Alevîlik, Samsun, 1997.
• Doğan, İsa, İmam Zeyd b. Ali, Türkiye Diyanet Vakfı Yay., Ankara, 2009
• Dıerl, Anton Jozef, Anadolu Alevîliği, (Trc. Fahrettin Yiğit), Ant Yay., İstanbul 1991. ed-Dîneverî, Ebû Hanîfe Ahmed b. Dâvûd, el-Ahbârü’t-Tıvâl, Beyrut, tz.
• Erdoğan, Kutluay, Alevî-Bektâşî Gerçeği, Alfa Yay, İstanbul, 2000
• Eröz, Mehmet, Türkiye’de Alevîlik ve Bektaşilik, Kültür Bakanlığı Yay., Ankara 1990
• Günay, Ünver - Güngör, Harun, Türk Din Tarihi, İstanbul, 1998
• Hodgson, M.G.S., İslâm'ın Serüveni, (Çev. Heyet), İstanbul, 1995
• İbn Manzûr, Ebu’l Fadl Cemaleddin Muhammed b. Mükerrem, Lisanü’l-Arab, Daru’l-Fikr, Beyrut, tz. İmam Cafer-i Sadık Büyruğu, (haz.: Adil Ali Atalay), Can Yay., İstanbul, 1993 el-Minkarî, Nasr b. Muzâhim, Vak’atu Sıffîn, tahk. Abdüsselâm Muhammed Hârûn, Kahire,
• Keçeli, Şakir, Alevîlik Bozkırda Yanan Ateş, Emel Yay. Ankara tz Kitapçı, Zekeriya, Türkistan'da İslâmiyet ve Türkler, Konya 1988.
• Korkmaz, Esat, Ansiklopedik Alevîlik-Bektâşîlik Terimleri Sözlüğü, Ant Yay., İstanbul, 1993
• Kutlu, Sönmez, “Alevîliğin Dînî Statüsü”, İslâmiyât, Cilt: VI, Sayı: 3, (Temmuz-Eylül) 2003.
• Ocak, A. Yaşar, Babailer İsyanı, İstanbul, 1996.
• Ocak, A.Yaşar, “Alevî” Mad. DİA Onat, Hasan, “Kızılbaşlılık Farklılaşması Üzerine”, İslâmiyât, C. VI: sayı: III, (Temmuz- Eylül), 2003
• Öztoprak, Halil, Kur’an’da Hikmet ve Tarihte Hakikat Kur’an’da Hikmet İncilde Hakikat, Can Yay., İstanbul 1990
• Sevin, Hasan, 2000 Yılında Ehl-i Beyt Gerçeği ve Alevîlik, Can Yay, İstanbul, 2003
• Uçar, Ramazan, Sosyolojik Açıdan Alevîlik-Bektâşîlik, Aziz Andaç Yay., Ankara, 2006
• Ülken, Hilmi Ziya, “Anadolu Örf ve Adetlerinde Eski Kültürlerin İzleri”, AÜİFD, C. XVII, Ankara, 1968
• Ünal, A. Bülent, Türkiye’de Günümüz Alevîliği Üzerine Bir Araştırma, İzmir, 2001 eş-Şehristânî, Ebu'l-Feth Muhammed b. Abdülkerîm, el-Milel ve'n-Nihal, tahk., Muhammed
• Seyyid Keylânî, Dâru'l-Ma'rife, Beyrut, 1975.
• Timuroğlu, Vecihi, Alevîlik, Bektaşîlik, Şiilik, Kızılbaşlık, Kalan Yay., Ankara 2004
• Zelyut, Rıza, Öz Kaynaklarına Göre Alevilik, Anadolu Kültürü Yay., İstanbul 1990
• Watt, W.M., “Dinlerde Hakikat: Sosyolojik ve Psikolojik Bir Yaklaşım. (Çev., A. V. Taştan- A. Kuşat), İz Yay., İstanbul, 2002.