Konya Alâeddin Camii Mihrap Yüzeyindeki Selçuklu Sülüsü Yazıların Hat Sanatı Açısından Değerlendirilmesi

Abstract

Geçmişi günümüze bağlayan en önemli araçlardan biri olan yazı, İslamiyet’in gelmesiyle birlikte büyük önem kazanmıştır. Kur’an ayetlerinin Hz. Peygamberin teşvik ve takdirleriyle güzel yazılmaya başlanması ile birlikte gelişme gösteren yazı sanatı Müslüman devletler eliyle ve son olarak ecdadımızın katkılarıyla başlı başına bir sanat haline gelmiştir. Hat sanatı olarak adlandırılan bu sanatımız, kitap sanatlarının yanında dini ve mimari eserlerde de kullanılmıştır. Bu mimari eserlerin başında ise şüphesiz camiler gelmektedir. Camilerin iç kısmını çevreleyen kuşak kısımlarında, kubbe, mihrap çevresi, minber, kapı ve pencere alınlıkları gibi uygun yerlerde ayet ve hadisler yazılarak süslemeleri yapılmış, asırlar boyu bu camileri dolduran cemaate göz zevkinin yanında ilahi emirler de telkin edilmiştir. Bu çalışmamızda Selçuklunun başkenti kadim şehrimiz Konya’da bulunan Alâeddin Camiinin çini mihrabı ile ilgili bir çalışma yapılmıştır. Geçmişte tahrip olan Çini mihrap yüzeyindeki Selçuklu sülüsü tarzında yazılmış yazı hat sanatı açısından değerlendirilmiş ve mihrabın tahrip olan alçı kısımlarındaki sonradan yazılan yazılar mevcutta bulunan orijinal çini kısımdaki yazılarla benzerlik oluşturacak şekilde yeniden yazılarak mihrabın yenilenmesi çalışmalarına katkı sağlanmıştır.

Keywords

• Alaeddin Camii
• Mihrap
• Selçuklu Sülüsü
• Hat Sanatı
• Hüsn-i Hat

The Evaluation Of Seljuk Sulus Articles On Surface Of The Konya Alâeddin Mosque Tile Mihrap

Abstract

Writing, which is one of the most important tools connecting the past to the present, has gained great importance with the advent of Islam. The Quran verses Hz. Muhammed With the encouragement and appreciation of the Prophet, the art of writing, which has improved with the initiation of writing, has become an art on its own by the hands of Muslim states and finally with the contributions of our ancestors. This art of ours, called calligraphy, has been used in religious and architectural works as well as book arts. Mosques are undoubtedly one of these architectural works. In the sash parts surrounding the interior of the mosques, verses and hadiths were written in appropriate places such as dome, mihrab, mimber, door and window pediments, and the congregation that filled these mosques for centuries was inspired by divine orders. In this study, a study was carried out on the tile altar of the Alâeddin Mosque in Konya, our ancient city, the capital of Seljuk. The inscription written in the style of Seljuk thuluth on the surface of the ceramic mihrab, which was destroyed in the past, was evaluated in terms of calligraphy and the post-writings on the damaged plaster parts of the mihrab were rewritten in a way that resembles the writings on the original tile part, contributing to the renovation of the altar.

Keywords

• Alâeddin Mosque
• Mihrab
• Seljuk Thuluth
• Calligraphy
• Hüsn-i Hat

References

1. Akok, M. (1972). Anadolu Selçuklu Mimarisinde, Geleceğin Türk Sanatına Kaynak Olan Varlıklar, Ankara.
2. Derman, U. (1987). “Hat”,Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, C.16, İstanbul.
3. Erdemir, Y. (2009). Karatay Medresesi Çini Eserleri Müzesi, Konya.
4. Erikoğlu, B. (2009). Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enst. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Konya’da Selçuklu Dönemi Yapı Kitabelerinin (İnşa-Tamir) Hat San’atı Bakımından Değerlendirilmesi. Konya.
5. Erzincan, T. (1989). “Mihrap”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, C.30, İstanbul.
6. Eyice, S. (1989). “Alaeddin Camii” Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi,C.2, İstanbul.
7. Gün, R. (1999). Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enst. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Anadolu Selçuklu Mimarisinde Yazı Kullanımı, Samsun.
8. Günüç, F. (1996). “Anadolu Selçuklu Mimarisinde Celî Sülüs Hattı”, V.Milli Selçuklu Kültür ve Medeniyeti Semineri Bildirileri (25–26 Nisan 1995), Konya.

9. Konyalı, İ.H. (1964). Abideleri ve Kitabeleriyle Konya Tarihi, Konya.
10. Öney, G. (1992). Anadolu Selçuklu Mimari Süslemesi ve El Sanatları, Ankara.
11. Önge, Y. (1966). Türk Çinicilik Sanatından Enteresan Örneklerinden İbrahim Bey İmareti Mihrabı, Arkitek, İstanbul.