Rahatlatıcı Kadınlar Uygulamasının Sanata Yansıması

Yıl 2023, , 489 - 516, 30.11.2023

Uğur Günay Yavuz , Ahmet Sait Yıldız

https://doi.org/10.33708/ktc.1323371

Öz

Bu çalışma insanlık suçlarından biri olan kadının cinsel köle olarak kullanılması konusuna odaklanmaktadır. Örneklem olarak 1937 ve 1945 yılları arasında Japonya İmparatorluğu’nun askeri personelinin cinsel olarak tatmin olmasını, cinsel yolla bulaşan hastalıklardan etkilenmelerini, işgal bölgelerinde tecavüz etmeleri sonucu yerel halkla yaşanabilecek olumsuzlukları engellemek amacıyla kurguladığı cinsel köle merkezleri olan istasyonlar ve rahatlatıcı, teselli kadınları uygulaması olarak adlandırdıkları cinsel kölelik sistemi seçilmiştir. Evlerinden, ailelerinden ve ülkelerinden koparılan kadınların hayatları savaş sona erdikten sonra bile asla aynı olamamıştır. Savaşın sona ermesinden 46 yıl sonra yaşadıklarını paylaşan ilk kadın ile yok sayılan gerçekler ortaya teker teker dökülmeye başlamıştır. Bu uygulamanın gerek bu istasyonlarda kalan kadınlar, gerekse sanatçılar tarafından üretilen eserler aracılığı ile yansıtılması farklı sanat disiplinlerinden örnekler üzerinden ele alınmıştır. Sonuç olarak günümüz dünyasında sanatın evrenselliği, dünyanın bir başka noktasında çocuk yaşta kadınlara yaşatılanların sadece mağdur edilen kadınların ülkelerinde değil, tüm dünya genelinde insanları bilgilendirme, bilinç oluşturma ve kamuoyu yaratma noktasında önemi ve gücü ortaya çıkarılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Cinsel Kölelik, Rahatlatıcı Kadınlar, Sanat

Reflection of the Comfort Women on Art

Öz

Bu çalışma insanlık suçlarından biri olan kadının cinsel köle olarak kullanılması konusuna odaklanmaktadır. Örneklem olarak 1937 ve 1945 yılları arasında Japonya İmparatorluğu’nun askeri personelinin cinsel olarak tatmin olmasını, cinsel yolla bulaşan hastalıklardan etkilenmelerini, işgal bölgelerinde tecavüz etmeleri sonucu yerel halkla yaşanabilecek olumsuzlukları engellemek amacıyla kurguladığı cinsel köle merkezleri olan istasyonlar ve rahatlatıcı, teselli kadınları uygulaması olarak adlandırdıkları cinsel kölelik sistemi seçilmiştir. Evlerinden, ailelerinden ve ülkelerinden koparılan kadınların hayatları savaş sona erdikten sonra bile asla aynı olamamıştır. Savaşın sona ermesinden 46 yıl sonra yaşadıklarını paylaşan ilk kadın ile yok sayılan gerçekler ortaya teker teker dökülmeye başlamıştır. Bu uygulamanın gerek bu istasyonlarda kalan kadınlar, gerekse sanatçılar tarafından üretilen eserler aracılığı ile yansıtılması farklı sanat disiplinlerinden örnekler üzerinden ele alınmıştır. Sonuç olarak günümüz dünyasında sanatın evrenselliği, dünyanın bir başka noktasında çocuk yaşta kadınlara yaşatılanların sadece mağdur edilen kadınların ülkelerinde değil, tüm dünya genelinde insanları bilgilendirme, bilinç oluşturma ve kamuoyu yaratma noktasında önemi ve gücü ortaya çıkarılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Sexual Slavery, Comfort Women, Art

Kaynakça

• Baynes, K. (1981). Toplumda Sanat. Karacan Yayınları.
• Bradley, H. (2021). The House of Sharing: Learn About The Comfort Women In Seoul. The Soul of Seoul. .https://thesoulofseoul.net/house-of-sharing-seoul-korea/.
• Chang, I. (1997). Rape of Nankin: The Forgetten Holocaust of World War II. Basic Books.
• Constante, A. (2017, 5 Aralık). Osaka mayor says he will end San Francisco Sister city ties over comfort women satatue. NBC News, https://www.nbcnews.com/news/asian-america/osaka-mayor-says-he-will-end-san-francisco-sister-city-n826656.
• Filiz, B. (2019). Militarizm ve Kadın: İkinci Dünya Savaşı’nın Rahatlatıcı Kadınları. [Yayınlanmamış yüksek lisans tezi]. İstanbul Bilgi Üniversitesi.
• Hanh, T.N. (2014). Comfort women Wanted: Uncovering Violent Past and Entering New Age of Activism Through Visual Language. Undergraduate Humanities Forum 2013-2014: Violence.
• Han, B. (2015, 14 Ağustos). Comfort women documentary to screen in Washington DC, Seoul on Liberation Day, The Koea Times, http://www.koreatimesus.com/comfort-women-documentary-to-screen-in-washington-dc-seoul-on-liberation-day/.
• İpşiroğlu, N ve M. (1993). Sanatta Devrim. Remzi Kitabevi.
• Karadağ, S. (2019). Japonya Tarafından Askeri Cinsel Köleliğe Zorlanan Kadınlar Comfort Women, [Yayınlanmamış yüksek lisans tezi]. Ankara Üniversitesi.
• Karapınar, C. (2019). The Comfort Women Activism Through The Arts, Deissenting Voices, 8(1), 93-109
• Kaya, Ö. ve Görsal, Ö. S. (2018). Barışı Aramak Hukuku Dönüştürmek: Kadın Mahkemeleri Örneği. Hakikat Adalet Hafıza Çalışmaları Derneği Yayınları.
• Kwon, H (2018)“ Dis/locating Comfort Women Statues: Reflections on Colonialism and Implications for Global Art Education, Journal of Cultural Research in Art Education, 35, 55-74.
• McCarthy, J. (2020, 4 Aralık). Photos: Why These World War II Sex Slaves Are Still Demanding Justice. NPR. https://www.npr.org/sections/goatsandsoda/2020/12/04/940819094/photos-there-still-is-no-comfort-for-the-comfort-women-of-the-philippines.
• Ministry of Foreign Affairs of Japan. (1993, 4 Ağustos). Ianfu Kankei Chōsa Kekka Happyō ni Kan suru Kōno Naikaku Kanbō Chōkan Danwa [Rahatlatan Kadınlara İlişkin Soruşturma Sonucunun Açıklanması ile İlgili Kabine Genel Sekreteri Kōno’nun Konuşması]. https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/kono.html.
• Qui, P. Zu, Z. ve Chen, L. (2013). Chinese Comfort Women, UNC Press.
• Paul, J. (2019, 4 Ocak). Endonezya’nın yaratıcı ruhlarıyla tanışın. Now. https://www.nowjakarta.co.id/meet-indonesia-s-creative-souls/.
• Polat, Y. (2011). 21. Yüzyılda Çin Halk cumhuriyeti Japonya İlişkileri ve Milliyetçilik. [Yayınlanmamış yüksek lisans tezi]. Adnan Menderes Üniversitesi.
• Soo, P. ve Hee, K. (2016, 2 Mart). A movie made to heal tortured souls of comfort women. Korea Times. https://www.koreatimes.co.kr/www/art/2023/06/689_199491.html
• Stetz, M. D. & Oh, B. B., (2015). Legacies of the Comfort Women of World War II, Routledge.
• Zhang, M. (2015, 26 Ocak).Photographer wins süit against Nikon over comfort women exhibition. Petapixel. https://petapixel.com/2015/12/26/photographer-wins-suit-against-nikon-over-comfort-women-exhibition/9. (2016, 19 Temmuz). İnsanlık tarihindeki en büyük katliamlar”.