Dinî Çoğulculuk

Number: 71 June 1, 2013
Tülay Demir

Dinî Çoğulculuk

Abstract

Günümüzde küreselleşmenin de etkisiyle, farklı milletlere, farklı dinî geleneklerin mensuplarına ulaşmak, onlar hakkında bilgi edinmek çok daha kolay hale gelmiştir. Bu süreç, dinler arasında hoşgörü ve diyalog sürecini de etkilemiştir. İşte dinî çoğulculuk düşüncesi, bu farklılıklardan hareket eder. Buna göre, tek bir Gerçek vardır ve tüm dinler aynı Gerçek’e ulaşma çabasındadır. Ancak, farklı lambaların aynı ışığı birbirinden farklı yansıtmasında olduğu gibi, dinî gelenekler de aynı Gerçek’e farklı şekillerde ulaşmayı hedefler. dinî çoğulculuk düşüncesinin temellerinin incelendiği bu makalede, önce dinî çoğulculukla oldukça alakalı olan kapsayıcılık ve dışlayıcılık gibi kavramlardan bahsedilecek, daha sonra bu yaklaşıma belki de en büyük katkıyı sağlayan John Hick’in düşünceleri değerlendirilecek, bu surada, farklı düşünür ve teologlara da yer verilecektir. Son olarak John Hick’in dinî çoğulculuk anlayışının eleştirel noktalarına değinilip, değerlendirmelerle çalışma bitirilecektir.

References

  1. Aslan, Adnan; “Batı Perspektifinde Dinî Çoğulculuk”, İslam Araştırmaları Dergisi, İstanbul, 1998, Sayı: 2, s. 158.
  2. Aslan, Adnan; “Din ve Geleneksel Bakış Açısı, Seyyid Hüseyin Nasr ile Bir Mülakat”, Bilimna- me Dergisi, 2003, Sayı :6, s. 45.
  3. Aslan, Adnan; “Dinî Çoğulculuk Problemine Yeni Bir Yaklaşım”, İslam Araştırmaları Dergisi, 2000, Sayı:4, s. 19-20.
  4. Arıcan, M. Kazım, “Felsefi ve Teolojik Bir Problem Olarak Dinî Çeşitlilik”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 15, Sayı: 1, 2011, s. 73-79.
  5. Atalay, Orhan, “Dinî Çoğulculuk: Tarihsel Gelişimi ve Kutsal Metindeki Sınırları”, Ekev Akademi Dergisi, Cilt:7, Sayı:17, 2003, 18-25.
  6. Basinger, David, “Religious Diversity: A Philosophical Assesment”, Philosophy of Religion Series, Vol: 3, 2003.
  7. Bayer, Ali; “Sosyolojik Perspektiften Sekülerleşme ve Din İlişkisine Yeniden Bakış”, Kahra- manmaraş Sütçü İmam Üniversitesi, SBE, Kahramanmaraş, 2006, (Yüksek Lisans Tezi), s. 37.
  8. Demirci, Kürşat (2005), Yahudilik ve Dinî Çoğulculuk, Ayışığı Yayınları, İstanbul
  9. Demirkol, Murat; “Seyyid Hüseyin Nasr’a Göre Ezeli Hikmet ve Geleneksel İslam”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010, s. 273-277.
  10. Erş, İzzet; “Fritjhof Schuon’un Anlayışı”, Anadolu Aydınlanma Vakfı, s. 13.
APA
Demir, T. (2013). Dinî Çoğulculuk. Liberal Düşünce Dergisi, 71, 41-64. https://izlik.org/JA66WE84JN
AMA
1.Demir T. Dinî Çoğulculuk. Liberal Düşünce Dergisi. 2013;(71):41-64. https://izlik.org/JA66WE84JN
Chicago
Demir, Tülay. 2013. “Dinî Çoğulculuk”. Liberal Düşünce Dergisi, nos. 71: 41-64. https://izlik.org/JA66WE84JN.
EndNote
Demir T (June 1, 2013) Dinî Çoğulculuk. Liberal Düşünce Dergisi 71 41–64.
IEEE
[1]T. Demir, “Dinî Çoğulculuk”, Liberal Düşünce Dergisi, no. 71, pp. 41–64, June 2013, [Online]. Available: https://izlik.org/JA66WE84JN
ISNAD
Demir, Tülay. “Dinî Çoğulculuk”. Liberal Düşünce Dergisi. 71 (June 1, 2013): 41-64. https://izlik.org/JA66WE84JN.
JAMA
1.Demir T. Dinî Çoğulculuk. Liberal Düşünce Dergisi. 2013;:41–64.
MLA
Demir, Tülay. “Dinî Çoğulculuk”. Liberal Düşünce Dergisi, no. 71, June 2013, pp. 41-64, https://izlik.org/JA66WE84JN.
Vancouver
1.Tülay Demir. Dinî Çoğulculuk. Liberal Düşünce Dergisi [Internet]. 2013 Jun. 1;(71):41-64. Available from: https://izlik.org/JA66WE84JN