Vakıf Sisteminde Finansman ve Yatırım Yöntemleri

Year 2023, , 56 - 87, 31.12.2023

Mohamed Gamal Elsaıd Helal

https://doi.org/10.58686/marufiktisat.1298597

Abstract

Vakıf, servetin dondurulup ekonomik faydadan uzaklaştırılması olarak algılanmamalıdır. Aksine, ülke içinde ekonomik döngüyü canlandırarak, bireylerin ve toplumların ekonomik sorunlarına çözüm getirerek sürekli gelir elde etmeyi amaçlayan ekonomik bir kaynak olarak görülmelidir. Aksi takdirde vakıf malın kenz edilmesi anlamına gelir ki İslam bunu yasaklamıştır. Bu nedenle vakıf malları, vakıfların gelirlerini artırmak için finansman ve yatırım yöntemlerine yönlendirilebilir. Bu kurumlar, ümmetin mevcut ihtiyaçlarına odaklanarak bilim ve ileri projeler ile etkileme gücü olan medya, bilinçlendirme ve kültür gibi alanlardaki projelere finansman sağlayabilir.
Bu hedefler ve kurumlar, zaman içinde çürümelerini, durmalarını ve yok olmalarını önlemek için, vakfedilmiş malların sürekli korunması şartıyla, vakıf mallarının büyüme için vakfedildiği yenilenebilir bir vakıf malına ihtiyaç duyarlar. Dolayısıyla, bunlar yenilenebilir olmalı karı ve üretimi artırmak için yatırım yapmalı, toplumların karşılaştığı enflasyona karşı durabilmelidir. Bu durum vakfın devamlılığıyla garanti edilebilir. Modern yöntemler, artan üretime yansıyan yenilik ve faydayı kendi içinde taşır. Bütün bunlar finansman yöntemleri ve vakıfta yatırımla gerçekleşir. Bu, vakfın kurucusunun belirlediği koşullara doğrudan veya dolaylı olarak uyması gerektiği anlamına gelir. Bu çalışmada günümüzün yatırım gerçeklerini ve en iyi kar fırsatlarını göz önüne alarak, reklam ve e-ticaret alanında bir yatırım modeli sunulmuştur.

Keywords

Vakıf, Finansman, Yatırım, Vâkıfın şartı.

Financing and Investment Methods in the Waqf System

Abstract

The waqf concept should not be perceived as freezing capital and wealth and removing them from economic benefit. On the contrary, waqfs should be seen as an economic resource that aims to generate permanent income by stimulating the economic cycle within the country and providing solutions to the economic problems of individuals and societies. Otherwise, it would mean seizing the waqf property, which Islam forbids. Therefore, waqf assets can be directed to financing and investment methods to increase the waqf’s income. These institutions can focus on the current needs of the Ummah and provide funding for science and advanced projects, as well as influential projects in areas such as media, awareness and culture. These goals and institutions require a renewable waqf property in which the waqf assets are endowed for growth, provided that the endowed properties are constantly protected to prevent them from decaying, stagnating, and disappearing over time. Therefore, they must be renewable and invest in increasing profits and production, countering the inflation and rising costs societies face. The continuity of the waqf can guarantee this situation.
Modern methods carry innovation and benefit within themselves, reflected in increased production. All this is achieved through financing methods and investment in the waqf. This means that the waqf must comply, directly or indirectly, with the conditions set by its founder. This study presents an investment model in advertising and e-commerce, considering today’s investment realities and the best profit opportunities.

Keywords

Waqf, Financing, Investment, Purpose of the Waqf

صيغ التمويل والاستثمار في نظام الوقف

Abstract

أصبح عند المعنين بالاقتصاد والتمويل أساسًا في تعريفاتهم أن الوقف مورد اقتصادي مهم، يسهم في إعادة ترتيب العلاقات المالية بين أفراد المجتمع، حيث أن المفهوم العام للوقف لا يعني تجميد رأس المال والثروة وحبسها عن الانتفاع الاقتصادي، بل هو مصدر اقتصادي يهدف إلى توليد دخل مستمر، مع تفعيل الدورة الاقتصادية داخل البلاد، ومعالجة المشاكل الاقتصادية للأفراد والمجتمعات، وإلا أصبح الوقف كنزاً للمال وحبساً للنشاط الاقتصادي نهى عنه الإسلام، ومن هنا يمكن توجيه أموال الوقف من خلال صيغ التمويل والاستثمار الناتج الذي يثمر وينمي الدخل للمؤسسات الوقفية، والتي تعمل على تمويل مشاريع ذوي الأفكار وأصحاب الخبرات والتخصصات في المجالات المختلفة –خاصة المجالات التي تحتجها الأمة الآن كالعلوم والمشاريع المتقدمة أو مجالات التأثير كالإعلام والوعي والثقافة – وهذه الأهداف والمؤسسات تحتاج لوقف متجدد أُوقفت أمواله للنمو ووُضع شرطها على الدوام وعدم الإهلاك لأصولها المالية الموقوفة حتى لا تضيع وتتوقف ويهلكها الدهر، فوجب بذلك أن تكون متجددة ومستثمرة بما يزيد الربح والانتاج ويقاوم التضخم والغلاء الذي تواجه المجتمعات أيضاً، ليضمن بذلك استمرار الوقف، فمع الاستثمار استمرار، ومع الصيغ الحديثة تجديد ونفع ينعكس على الإنتاج بالزيادة، وكل ذلك يتم عن طريق صيغ التمويل والاستثمار الوقفية، سواء كانت مستندة على عقود الشركات أم عقود البيع أم عقود التأجير، ليمضي الوقف بنفعه ولا يهلك ماله، ويتبدد، ويزول معه النفع الذي أوقف من أجله، وهذا كله لابد أن تكون الاستثمارات الوقفية وفق شرط الواقف بأي جهة من الجهات المباشرة والغير مباشرة، كما أنها لابد أن تراعي الواقع الاستثماري وأفضل أوجه الربحية في هذا العصر، وقد طرحت في هذا البحث نموذج الاستثمار في الدعاية والتجارة الالكترونية كنموذج معاصر، ومن هنا لا يغفل شرط الواقف في تحديد هذه الصيغ واستثمارها الأمثل في مجالات بالطبع تدخل في باب الحلال الذي أحله الله وليست متروكة بلا شرط ولا شرع ولذا افردت مطلباً حول شرط الواقف في هذه الصيغ التمويلية الاستثمارية لنخلص في النهاية إلي ضرورة اختيار صيغ الاستثمار الأمثل التي تتناسب مع كل وقف في هذا العصر ووفق شرط الواقف لهذا المال الموقوف والمستثمر.

Keywords

الوقف, صيغ الاستثمار, التمويل, شرط الواقف

References

• إبراهيم دسوقي، البيع بالتقسيط والبيوع الائتمانية الأخرى، مطبوعات جامعة الكويت، ط (1984م)
• ابن الهمام، محمد بن عبد الواحد السيواسي السكندري، شرح فتح القدير على الهداية شرح بداية المبتدي، دار الكتب العلمية، بيروت.
• ابن عابدين، محمد أمين، حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان مكتب البحوث والدراسات الجزء الأول دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
• ابن قدامة، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي ت 620هـ، المغني، مكتبة القاهرة (1388هـ - 1968م).
• ابن منظور، لسان العرب، ط1، دار المعارف، القاهرة.
• أبو داود (3 / 689).
• أحمد، عامر حمد، أثر شرط الواقف على الوقف، كلية القانون والعلوم السياسية، جامعة كركوك باحث ماجستير منشور في مجلة كلية القانون للعلوم القانونية والسياسية، المجلد 10 عدد 39 لسنة 2021م.
• أرشيد، محمود عبد الكريم أحمد، مقترح لإنشاء صندوق الوقف التعليمي في جامعة النجاح الوطنية، فلسطين، 2015.
• بداية المجتهد 2 / 276
• البدر، بدر بن ناصر، الوقوف على القرآن، كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد 77.
• البهوتي، منصور بن يونس بن إدريس، كشاف القناع عن متن الإقناع، مجلة أنصار السنة المحمدية، ط 3 (مطبعة الحكومة بمكة 1394هـ).
• البيهقي في السنن الكبرى (5 / 339)
• تبيين الحقائق 5 / 278، وتكملة البحر الرائق 8 / 181، وابن عابدين 6 / 275، والمبسوط 23 / 17 مصادر ومراجع سابقة.
• الجرجاني، التعريفات، مرجع سابق.
• الجوهري، إسماعيل بن حماد، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار الجزء الرابع دار العلم بيروت لبنان 6/225.
• حسين البهوتين شحاته - التأجير التمويلي في ضوء الشريعة الإسلامية
• الحكمي، علي بن عباس، شروط الواقفين وأحكامها، بحث مقدم لندوة الوقف في الشريعة الإسلامية ومجلاتها، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بالسعودية، محرم 1423هـ.
• الحَلَبي، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحَلَبي الحنفي ت 956هـ، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، تحقيق: خليل عمران المنصور، دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت، ط1 (1419هـ - 1998م).
• الدارقطني (3 / 47). مراجع سابقة.
• الدسوقي، حاشية الدسوقي، ج 3، ص517، مرجع سابق.
• الرافعي، عبد الكريم بن محمد القزويني (ت 623هـ)، فتح العزيز، دار الفكر، 9 / 207.
• الزُّحَيْلِيّ، وَهْبَة بن مصطفى، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها)، دار الفكر - سوريَّة – دمشق.
• الزرقا، مصطفى أحمد، أحكام الوقف، ط1، دار عمار، عمان، 1997م
• زيدان، زكي البهوتين حسين، الوجيز في أصول الفقه الإسلامي، كلية الحقوق- طنطا، 2003م.
• السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي ت 483هـ، المبسوط، دار المعرفة – بيروت (1414هـ - 1993م).
• السمرقندي، محمد بن أحمد أبو بكر، تحفة الفقهاء، جامعة دمشق ط:1 .
• الشربيني، الخطيب، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، طبعة البابي الحلبي.
• شعبان، زكي الدين، والغندور، أحمد، أحكام الوصية والميراث والوقف في الشريعة الإسلامية، ط1، مكتبة الفالح، الكويت.
• شوقي دنيا، أثر الوقف في إنجاز التنمية الشاملة، مجلة البحوث الفقهية المعاصرة، الرياض، العدد (24) 1415هـ.
• الصاوي، أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي المالكي (المتوفى: 1241هـ، بلغة السالك لأقرب المسالك المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير (الشرح الصغير هو شرح الشيخ الدردير لكتابه المسمى أقرب المسالك لِمَذْهَبِ الْإِمَامِ مَالِكٍ، دار المعارف. الصاوي، أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتين، الشهير بالصاوي المالكي (ت 1241هـ)، دار المعارف الشرح الصغير. الصنعاني، بدائع الصنائع، ج 6، ص 79، والاختيار 2 / 19، والشرح الصغير 3 / 681، وروضة الطالبين 5 / 117، وكشاف القناع 3 / 508 مراجع سابقة.
• طاشكبري زاده، أحمد بن مصطفى بن خليل، السعادة والمقدمات، دار الكتب العلمية، بيروت، ج: 2 / 193.
• العسقلاني، أحمد بن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، دار الكتب العلمية، بيروت
• الفارابي، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،
• الفراهيدي، كتاب العين.
• فليح خلف -البنوك الإسلامية - عالم الكتب الحديثة للنشر والتوزيع.
• قانون الأوقاف المصري، رقم (48) لسنة 1946م، المنشور في الوقائع المصرية " الجريدة الرسمية" العدد 61، تاريخ 17-06-1946م، المادة (22-27)
• القرافي، الذخيرة، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1994م
• القرطبي، الجامع لأحكام القرآن (ط ـ دار الشعب بالقاهرة)
• القونوي، قاسم بن عبد الله الرومي الحنفي، أنيس الفقهاء، دار الكتب العلمية، بيروت، سنة 2004.
• الكاساني، أبو بكر بن مسعود لحنفي علاء الدين، بدائع الصنائع، المحقق علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، ط 2003 .
• الكاساني، علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي ت 587ه، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، دار الكتب العلمية، ط2 (1406هـ - 1986م).
• الكبيسي: أحكام الوقف في الشريعة الإسلامية
• المرداوي، علي بن سليمان، الإنصاف، مطبعة السنة المحمدية، القاهرة، 1956
• المرغيناني، الهداية في شرح بداية المبتدي، ج3، ص 16، المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني، أبو الحسن برهان الدين ت593هـ،
• الهداية في شرح بداية المبتدي، تحقيق: طلال يوسف، دار احياء التراث العربي - بيروت – لبنان.
• مسلم (3 / 1181)
• المطرزي، ابي الفتح ناصر بن سعيد، المغرب (تحقيق الفاخوري ومختار، حلب 1402 هـ)
• المعجم الوسيط، ولسان العرب، والمصباح المنير، مراجع ومصادر سابقة.
• الميمان، ناصر بن عبد الله، مخالفة شرط الواقف- المشكلات والحلول، (بحث محكم منشور على موقع المستودع الدعوي الرقمي) على الرابط التالي: https://dawa.center/file/4470 تاريخ آخر زيارة 12-04-2023م.
• النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف ت 676ه، تحرير ألفاظ التنبيه، المحقق: عبد الغني الدقر، دار القلم، ط1(1408هـ).
• الونشريسي، أحمد بن يحيى أبو العباس، إيضاح المسالك إلى قواعد، دار الحديث الحسنية، الرباط، سنة 1980م.
• يكن، زهدي، الوقف في الشريعة والقانون، 1388هـ.
• يونس، محمد رافع، أركان الوقف وشروطه دراسة مقارنة في الفقه الإسلامي والقوانين العربية (بحث منشور في مجلة الرافدين للحقوق)، مجلد11، عدد40، سنة 2009م.