Yeni Medyada İslamofobik Söylemin Üretimi: Facebook Örneği

Abstract

Facebook, Twitter gibi sosyal ağlar, hızlı bir şekilde haber ve bilgiler sunan, haber ve bilgilerin yeniden okunabildiği, bunlarla ilgili tartışma yapılabildiği küresel bir forum özelliği göstermektedir. Ünlü kişilerden sanatçılara, politikacılara kadar sosyal ağlar, kişilerin fikirlerini kitlelere iletmede ve kitleleri yönlendirmede etkili ve hızlı bir yöntem olarak kullanılmaktadır. Sosyal ağlar bütün bu özellikleri nedeniyle söylem üretiminde ve dağıtımında geleneksel medyaya göre daha tercih edilir hale gelmiştir. Facebook üzerinde, İslamofobik söyleme sahip 35 adet site tespit edilmiştir. Bu çalışmada 35 İslamofobik site içinden ‘amaçlı rastgele örnekleme’ tekniğiyle ‘Anti-İslam Alliance’ ve ‘Stop Islamization of The World’ isimli siteler incelenmek üzere seçilmiştir. Çalışmada, her iki sitede gönderiler kısmında, 2017 ve 2018 yılları arasında yayınlanmış içerikler ve içeriklerin altındaki yorumlar inceleme kapsamına alınmıştır. Araştırmanın sınırlılığı bakımından yayınlanmış haber, fotoğraf ve video arasından en çok beğenilen, yorum alan ya da paylaşılan 10 içerik, eleştirel söylem analiziyle incelenmiştir. Çalışmanın sonucunda, Müslüman kelimesinin barbar, şeytani, sabit fikirli, eğitimsiz (cahil), terörist, sert, deli, vahşi, gözü dönmüş, kelimeleriyle birlikte kullanıldığı görülmüştür. Yine benzer bir şekilde İslam dini terör dini, pedofiliyi destekleyen din, totaliter bir ideoloji, şeytanın tarikatı, ‘barbar’ ve ‘ilkel’ toplumların inancı, savaşın ideolojik silahı gibi olumsuz şekilde nitelendirilmiştir

Keywords

• Siber İslamofobi,İslamofobi’nin Cinsiyetlendirilmesi,İslamofobik Facebook Siteleri,Medyada İslamofobi,İslamofobi’nin Ekonomi-Politiği

Production of Islamophobic Discourse in New Media: Example of Facebook

Abstract

Social networks such as Facebook and Twitter represent a global forum where people can quickly reach news and information, re-read and discuss about the news and the information. Social networks are used as an effective and fast method from famous people to artists and politicians to convey and divert their ideas to the population. Because of all these features, social networks have become more preferable in discourse production and distribution than in traditional media. On Facebook, 35 sites with Islamophobic discourse were identified. In this study, ‘Anti-Islamic Alliance’ and ‘Stop Islamization of The World’ sites were selected from 35 Islamophobic sites with the ‘intentional random sampling’ method. The contents published between 2017 and 2018 in the posts section on both sites and the comments under these posts were included in the study. In terms of the limitation of the research, 10 contents, which are the most liked, commented or shared among the news, photos and videos published, have been examined with critical discourse analysis. As a result of the study, it is seen that the word Muslim was commemorated with words such as barbarian, satanical, bigot, uneducated, terrorist, harsh, wild, ravenous in the posts. Islamic religion was likewise characterized by negative titles such as terrorist religion, pedophilia-supporter religion, a totalitarian ideology, cult of the devil, religion of ‘barbarous’ and ‘primitive’ societies, ideological weapon of war.

Keywords

• Cyber Islamophobia,Gendered Islamophobia,Islamophobia in the Media,Economy-Politics of Islamophobia,Islamophobic Facebook Sites

References

1. Adanır, O. (1991). Can Çekişenler ve Çırpınanlar ya da Batı ve Diğerleri, Enformasyon Devrimi Efsanesi (Derleyen: Yusuf Kaplan). İstanbul: Rey Yayınları, ss. 59-74.
2. Allen, C. (2007). Islamophobia and Its Consequences, European Islam-Challenges for Public Policy and Society, S. Amghar, A. Boubekeur and M. Emerson (Eds.), Brüksel: Centre for European Policy Studies. ss. 144-167.
3. Awan, I. (2016). Islamophobia on Social Media: A Qualitative Analysis of the Facebook’s Walls of Hate, International Journal of Cyber Criminology, Vol 10, Issue 1.
4. Bekar N. (2018). Avrupa Birliği Ülkelerinde Yabancı Düşmanlığı ve Avrupa Güvenliğine Etkisi, Bilge Strateji, 10(18), ss. 111-142.
5. Betz, H.G. ve Meret, S. (2009). Revisiting Lepanto: The Political Mobilizatim Against Islam in Contemporary Western Europe, Patterson d Prejudice, 43 (3-4): 313-334.
6. Carnererove, C. A. ve Azeez, A. (2016). ‘Islamonausea, not Islamophobia’: The many faces of cyberhate speech, Journal of Arab & Muslim Media Research, Volume 9, Number I, ss. 21-40.
7. Cesari, J. (2018). Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri Arasında Bir Mukayese. Bir Korku ve Nefret Söylemi Olarak İslamafobi. (İ. Kalın ve J. L. Esposito, Der.). İstanbul: İnsan Yayınları, ss. 59-84.
8. Chomsky, N. (2016). Medya Denetimi. (E. Baki, Çev.). İstanbul: Everest Yayınları.

9. Durna, T. ve Kubilay, Ç. (2010), Söylem Kuramları ve Eleştirel Söylem Çözümlemeleri, Medyadan Söylemler, (Der.) Tezcan Durna, İstanbul: Libra Kitapçılık ve Yayıncılık, ss. 47-84.
10. Ertaş, S. (2017). İslamofobi. Ankara: Cinius Yayınları.
11. Gottschalk, P. ve Greenberg, G. (2018). Muhammed’den Obama’ya Karikatürler, Çizgi Filmler ve Klişeleşmiş Müslümanlar. Bir Korku ve Nefret Söylemi Olarak İslamafobi. (İ. Kalın & J. L. Esposito, Der.). İstanbul: İnsan Yayınları, ss. 251-263.
12. Gündüz Yeşilyurt, Z. (2010). The European Union at 50-Xenophobia, Islamophobia and the Rise of the Radical Right, Journal of Muslim Minority Affairs, 30 (1),35-47.
13. Hassan, Md. Mahmudul. (2012). Feminism as Islamophobia: A review of misogyny charges against Islam, Intellectual Discourse, 20(1), 2012, pp. 55-78.
14. Herman, E. S. ve Chomsky, N. (2017). Rızanın İmalatı Kitle Medyasının Ekonomi Politiği. (Ender Abdoğlu, Çev.). İstanbul: Bgst Yayınları.
15. Huntington, P. S. (2017). Medeniyetler Çatışması. (Murat Yılmaz, Der.). 12. baskı. İstanbul: Vadi Yayınları.
16. Jiwani, Y. (2010). Gendering terror: representations of the orientalized body in Quebec’s post‐September 11 English‐language press, Critique: Critical Middle Eastern Studies (13:3), pp. 265-291.
17. Kedikli, U. ve Akça M., (2017). Soğuk Savaş Sonrasında Avrupa’da Artan İslamofobi, TESAM Akademi Dergisi, 4 (1). ss. 57 – 95.
18. Kılcı, Ş., Dondurucu, Z. B. ve Uran, A. B. (2017). Yeni Medya Ortamlarında Nefret Söylemi: İslam Karşıtlığı Bağlamında Nefret Söylemi İçeren Videoların Youtube Üzerinden İncelenmesi, AJIT-e: Online Academic Journal of Information Technology, 8(30), ss.155-187.
19. Larsson, G. (2007). Cyber-Islamophobia? The case of WikiIslam, Cont Islam (1), pp. 53-67, 2007.
20. Lean, N. (2015). İslamofobi Endüstrisi. Ankara: DİB Yayınları.
21. Marshall, C. ve Rossman, G. B. (2014). Designing Qualitative Research. New York: Sage.
22. Mesic, M. (2011). The Perception of Islam and Muslims in the Media and the Responsibility of European Muslims Towards the Media, Erişim Tarihi: 10.08.2018, http://www.culturelink. org/conf/ dialogue /mesic.pdf’dan indirildi.
23. Moore K., Mason P. ve Lewis J. (2008). Images of Islam in the UK-The Representation of British Muslims in the National Print News Media 2000-2008. Erişim Tarihi: 12.08.2018, http://orca.cf.ac.uk/ 53005/’dan indirildi.
24. Navarro, L. (2010) Islamophobia and Sexism: Muslim Women in the Western Mass Media, Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge, 8(2), pp.95-114.
25. OHPI. Spotlight on Anti-Muslim Hate Interim Report. Erişim Tarihi: 15.08.2018, http://ohpi.org.au/anti-muslim-hate-interim-report/’den indirildi.
26. Poole E. (2018). Anti-Muslim Propaganda on Twitter and the Role for the Far-Right, Medya ve Din Araştırmaları Dergisi (MEDİAD), 1(1), ss. 135-137.
27. Saedi, G. (2013). Islamophobia Grew Following 9/11, Dedria Bryfonski, (Eds.) in Islamophobia. Detroit: Greehaven.
28. Said, Edward. (2017). Medya’da İslam Gazeteciler ve Uzmanlar Dünyaya Bakışımızı Nasıl Belirliyor? (A. Babacan, Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
29. Tashakkori, A. & Teddlie, C. (2010). Sage Handbook of Mixed Methods in Social & Behavioral Research (2nd Ed.). Thousand Oaks, CA: Sage.
30. Van Dijk, T. A. (2010), Söylem ve İktidar, çev. Pınar Uygun, Nefret Suçları ve Nefret Söylemi, (Haz). Ayşe Çavdar ve Aylin B. Yıldırım, İstanbul: Uluslararası Hrant Dink Vakfı Yayınları, 9-44.
31. Yaylagül, L. (2006). Kitle İletişimin Ekonomi Politiği. Ankara: Öztepe Ofset Matbaacılık.
32. http://www.siotw.org/, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
33. http://speisa.com/modules/articles/index.php/item.4093/muslim-man-marrydaughter-s-11yo-girlfriend.html, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
34. http://speisa.com/modules/articles/index.php/item.3927/this-is-it-the-totaldestruction-of-europe-has-just-been-decidedupon, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
35. http://speisa.com/modules/articles/index.php/item.204/britain-may-be-anislamic-nation-within-20-years. html?fbclid= Iw AR 06i7mgqnBpw01yx5O_vcGkOAapc0M1Rb7CEXGecDsTC1vN9AahONWAl-w, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
36. http://speisa.com/modules/articles/index.php/item.204/britain-may-be-an-islamicnation-within-20-years.html, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
37. http://speisa.com/modules/articles/index.php/item.4076/muslims-outraged-over-h-ms-lego-design.html?fbclid= IwAR 3Z 3 Fi2FAR b 6c RBR 89WGQ ONYAz 8dBPwu1rPL35 Y5ve8ASvUvnFBGpHc5X8, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
38. https://www.facebook.com/SIOTW, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
39. https://www.facebook.com/Anti-Islam-Alliance-104201582969970, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
40. http://speisa.com/modules/articles/index.php/item.4057/the-mass-brainwashing-ofgermany.html, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
41. https://www.facebook.com/Our-Eye-on-Islam-1970432333208129, Erişim Tarihi: 12.09.2018.
42. SETA. Avrupa İslamofobi 2016 Raporu Yayında. Erişim Tarihi: 07.09.2018. http://andcenter.org/tr/bati-arastirmalari/avrupa-islamofobi-raporu-2016-yayinda/’dan indirildi.
43. SETA. European Islamophobia Report 2017. Erişim Tarihi: 09.09.2018. https:// www.setav.org/ avrupa-islamofobi-raporu- 2017-yayında/’den indirildi.
44. Sputnik Türkiye. Bakanlık’tan İslamafobik İçerikli 6 film, 5 çizgi film ve 3 Klibe Müdahale. Erişim Tarihi: 15.09.2018. https://tr.sputniknew.com/turkiye/201805171033483888-islamofobik-icerikli-filmler-degisimi/’den indirildi.