Abstract
Geleneksel Ramazan eğlenceleriyle ilgili ortaya çıkan gelişmelerin dinsel, inançsal, ekonomik ve toplumsal yönlerinin ağır bastığı, bu eğlencelerin turistik açıdan derinlemesine olarak pek irdelenmediği düşünülmektedir. Bu çalışmanın meydana getirilmesindeki amaç, geleneksel Ramazan eğlencelerini turistik bir bakış açısıyla değerlendirmektir ve çalışma, Ramazan eğlencelerinin turizm açısından büyük bir potansiyelinin bulunduğunu ve oldukça kayda değer olduğunu vurgulamak yönünden önem arz etmektedir. Geleneksel Ramazan eğlencelerine ilişkin belli başlı bilgilerin turistik bakış açısıyla yorumlanması ve harmanlanması bağlamında çalışmanın temel çerçevesi ortaya konmaya çalışılmaktadır. Çalışma, teorik ağırlıklıdır. Çalışma sonucunda geleneksel Ramazan eğlencelerinin turistik açıdan önemli olduğu kanısına varılmakta ve Ramazan ayının manevi ikliminin, turistlerin geleneksel Ramazan eğlenceleri tercihlerine mevcut ve olası etkilerinin ele alınması önerilmektedir.
References
- Aksoy, Y. (2018). Ramazan Eğlenceleri. Çankaya Gazetesi, http://www.cankayagazetesi.com/2018/05/ramazan-eglenceleri/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- AKWA. (t.y.). Ramazan Eğlenceleri, https://www.akwa.us/ramazan-eglenceleri/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Akyavaş, A. R. (2000). Âsitâne- Evvel Zaman İçinde İstanbul I. B. Akyavaş (Haz.), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
- Aşık, F. (2019). Osmanlı İstanbul’unda Ramazan Kültürü ve Ramazan Sofraları, Yüksek Lisans Tezi, Sakarya: Sakarya Üniversitesi.
- Ayverdi, İ. (2011). Misalli Büyük Türkçe Sözlük, İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
- Balıkhane Nâzırı Ali Rıza. (t.y.). Bir Zamanlar İstanbul, N. A. Banoğlu (İlaveli Notlarla Baskıya Hazırlayan) Tercüman Yayınları, 1001 Temel Eser Dizisi, Sayı 11.
- Bu Şehr-i İstanbul ki. (1972). Ş. Kutlu (Der). İstanbul: Milliyet Yayınları.
- Çedikçi, T. (2008). Eğlence Sektörünün Ülke Ekonomisindeki Yeri: Bir Uygulama Örneği, Müzikaller, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul: İstanbul Kültür Üniversitesi.
- De Nerval, G. (1974). Muhteşem İstanbul, R. Özdek (Çev.), İstanbul: Boğaziçi Yayınları.
- Demir, U. (2020). Türkiye’de Modernleşme, Toplumsal Değişim ve Ramazan Ayı. Yüksek Lisans Tezi, İstanbul: Marmara Üniversitesi.
- Demirci, E. Ş. (2021). Eski Ramazanlarda Çocuk Oyunları, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, 119-138.
- DERSHANE.TV. (t.y.). Ramazan Ayında Düzenlenen Geleneksel Eğlencelerin Birlik ve Beraberlik Ruhunu Canlı Tuttuğunu Söyleyebilir Misiniz? https://www.dershane.tv/ramazan-ayinda-duzenlenen-geleneksel-eglencelerin-birlik-ve-beraberlik-ruhunu-canli-tuttugunu-soyleyebilir-misiniz/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Düzenli, M. B. ve Çukurlu, T. (2021). Enderunlu Fazıl’ın Ramazaniyye Türü Şiirlerinde Yer Alan Tipler ve Kültürel Unsurlar, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 22(2), 695-713.
- Eğlence Organizasyonu. (t.y.). Ramazan Gösterileri, https://www.eglenceorganizasyonu.com.tr/blog/haber-duyuru/ramazan-gosterileri.html [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Erkul, R. (2013). Mizah Bağlamında Sabit ile Nedim’in Ramazaniyeleri, Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 11(01), 446-456.
- Günay, H. M. (t.y.). Ramazan. TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/ramazan [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Kaya, N. (2021). Kültürümüzde 7 Önemli Ramazan Ayı Hazırlıkları. [Blog Yazısı]. Beyruni, https://www.beyruni.com/ramazan-ayi-hazirliklari/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Kurt, A. (t.y.). Ramazan Eğlence Ayı Değil, İbadet Ayıdır. Gazete Esenler, http://www.gazeteesenler.com/ramazan-eglence-ayi-degil-ibadet-ayidir-h6315.htm [Erişim Tarihi: 06.02.2022].
- Lewis, R. (1973). Osmanlı Türkiyesinde Gündelik Hayat (Âdetler ve Gelenekler), M. Poroy (Çev.), İstanbul: Doğan Kardeş Yayınları.
- mimarizm. (2008). Nerede O Eski Ramazanlar! https://www.mimarizm.com/makale/nerede-o-eski-ramazanlar_113713?sourceId=113726 [Erişim Tarihi: 06.02.2022].
- Musahipzade, C. (1946). Eski İstanbul Yaşayışı, İstanbul: Türkiye Yayınevi.
- Odabaşı, Y. ve Argan, M. (2009). Aspects of Underlying Ramadan Consumption Patterns in Turkey, Journal of International Consumer Marketing, 21(3), 203- 218.
- Okay, O. (2002). Bir Başka İstanbul, İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
- Özden, H. Ö. (2006). Türk Ramazan Kültürü, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, 12(30), 83-109.
- Pinyataparty. (t.y.). Ramazan Organizasyonları, https://www.pinyataparty.com/ramazan-organizasyonlari/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- ramazanetkinlikleri.net. (t.y.). Ramazan Eğlencesi, http://www.ramazanetkinlikleri.net/ramazan_eglencesi.html [Erişim Tarihi: 06.02.2022].
- Sabah. (2017). Geçmişten Günümüze Geleneklerle Ramazan, https://www.sabah.com.tr/magazin/2017/05/28/gecmisten-gunumuze-geleneklerle-ramazan [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Sakaoğlu, N. ve Akbayar, N. (1999). Binbir Gün Binbir Gece Osmanlı’dan Günümüze İstanbul’da Eğlence Yaşamı, İstanbul: Creative Yayıncılık.
- Sandıkçı, O. ve Omeraki, S. (2007). Ramadan Festivals in Turkey. Material World, http://blogs.nyu.edu/projects/materialworld/2007/06/ramadanfestivalsinturkey.html [Erişim Tarihi: 29.06.2007].
- Türker, A. ve Çelik, İ. (2014). Somut Olmayan Kültürel Miras Unsurlarının Turistik Ürün Olarak Geliştirilmesine Yönelik Alternatif Öneriler, Yeni Fikir Dergisi, 6(12), 80-90.
- Uygun, M. N. (2010). Kütahya’da Ramazan Musikisi, Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 3(5), 108-119.
- Yakıcı, A. (t.y.). Ramazan Ayının Kültürümüze Etkisi. Diyanet İşleri Başkanlığı, Dini Yayınlar Genel Müdürlüğü, https://dergi.diyanet.gov.tr/makaledetay.php?ID=18452 [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Yazıcı, N. (2003). Maarif Dergisi Penceresinden Osmanlı Başkentinde 1892 Ramazanına Bir Bakış, İstem, (1), 49-60.
- Yetim, G., Hastürk, G. ve Argan, M. (2020). Retro Temelli Ramazan Etkinlikleri: Nostalji Eğilimi, Akış Deneyimi, Etkinlik Tatmini, Boş Zaman Tatmini, Yaşam Tatmini ve Mutluluk Arasındaki İlişki, Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 8(3) 781-791.
Abstract
References
- Aksoy, Y. (2018). Ramazan Eğlenceleri. Çankaya Gazetesi, http://www.cankayagazetesi.com/2018/05/ramazan-eglenceleri/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- AKWA. (t.y.). Ramazan Eğlenceleri, https://www.akwa.us/ramazan-eglenceleri/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Akyavaş, A. R. (2000). Âsitâne- Evvel Zaman İçinde İstanbul I. B. Akyavaş (Haz.), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
- Aşık, F. (2019). Osmanlı İstanbul’unda Ramazan Kültürü ve Ramazan Sofraları, Yüksek Lisans Tezi, Sakarya: Sakarya Üniversitesi.
- Ayverdi, İ. (2011). Misalli Büyük Türkçe Sözlük, İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
- Balıkhane Nâzırı Ali Rıza. (t.y.). Bir Zamanlar İstanbul, N. A. Banoğlu (İlaveli Notlarla Baskıya Hazırlayan) Tercüman Yayınları, 1001 Temel Eser Dizisi, Sayı 11.
- Bu Şehr-i İstanbul ki. (1972). Ş. Kutlu (Der). İstanbul: Milliyet Yayınları.
- Çedikçi, T. (2008). Eğlence Sektörünün Ülke Ekonomisindeki Yeri: Bir Uygulama Örneği, Müzikaller, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul: İstanbul Kültür Üniversitesi.
- De Nerval, G. (1974). Muhteşem İstanbul, R. Özdek (Çev.), İstanbul: Boğaziçi Yayınları.
- Demir, U. (2020). Türkiye’de Modernleşme, Toplumsal Değişim ve Ramazan Ayı. Yüksek Lisans Tezi, İstanbul: Marmara Üniversitesi.
- Demirci, E. Ş. (2021). Eski Ramazanlarda Çocuk Oyunları, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, 119-138.
- DERSHANE.TV. (t.y.). Ramazan Ayında Düzenlenen Geleneksel Eğlencelerin Birlik ve Beraberlik Ruhunu Canlı Tuttuğunu Söyleyebilir Misiniz? https://www.dershane.tv/ramazan-ayinda-duzenlenen-geleneksel-eglencelerin-birlik-ve-beraberlik-ruhunu-canli-tuttugunu-soyleyebilir-misiniz/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Düzenli, M. B. ve Çukurlu, T. (2021). Enderunlu Fazıl’ın Ramazaniyye Türü Şiirlerinde Yer Alan Tipler ve Kültürel Unsurlar, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 22(2), 695-713.
- Eğlence Organizasyonu. (t.y.). Ramazan Gösterileri, https://www.eglenceorganizasyonu.com.tr/blog/haber-duyuru/ramazan-gosterileri.html [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Erkul, R. (2013). Mizah Bağlamında Sabit ile Nedim’in Ramazaniyeleri, Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 11(01), 446-456.
- Günay, H. M. (t.y.). Ramazan. TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/ramazan [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Kaya, N. (2021). Kültürümüzde 7 Önemli Ramazan Ayı Hazırlıkları. [Blog Yazısı]. Beyruni, https://www.beyruni.com/ramazan-ayi-hazirliklari/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Kurt, A. (t.y.). Ramazan Eğlence Ayı Değil, İbadet Ayıdır. Gazete Esenler, http://www.gazeteesenler.com/ramazan-eglence-ayi-degil-ibadet-ayidir-h6315.htm [Erişim Tarihi: 06.02.2022].
- Lewis, R. (1973). Osmanlı Türkiyesinde Gündelik Hayat (Âdetler ve Gelenekler), M. Poroy (Çev.), İstanbul: Doğan Kardeş Yayınları.
- mimarizm. (2008). Nerede O Eski Ramazanlar! https://www.mimarizm.com/makale/nerede-o-eski-ramazanlar_113713?sourceId=113726 [Erişim Tarihi: 06.02.2022].
- Musahipzade, C. (1946). Eski İstanbul Yaşayışı, İstanbul: Türkiye Yayınevi.
- Odabaşı, Y. ve Argan, M. (2009). Aspects of Underlying Ramadan Consumption Patterns in Turkey, Journal of International Consumer Marketing, 21(3), 203- 218.
- Okay, O. (2002). Bir Başka İstanbul, İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
- Özden, H. Ö. (2006). Türk Ramazan Kültürü, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, 12(30), 83-109.
- Pinyataparty. (t.y.). Ramazan Organizasyonları, https://www.pinyataparty.com/ramazan-organizasyonlari/ [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- ramazanetkinlikleri.net. (t.y.). Ramazan Eğlencesi, http://www.ramazanetkinlikleri.net/ramazan_eglencesi.html [Erişim Tarihi: 06.02.2022].
- Sabah. (2017). Geçmişten Günümüze Geleneklerle Ramazan, https://www.sabah.com.tr/magazin/2017/05/28/gecmisten-gunumuze-geleneklerle-ramazan [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Sakaoğlu, N. ve Akbayar, N. (1999). Binbir Gün Binbir Gece Osmanlı’dan Günümüze İstanbul’da Eğlence Yaşamı, İstanbul: Creative Yayıncılık.
- Sandıkçı, O. ve Omeraki, S. (2007). Ramadan Festivals in Turkey. Material World, http://blogs.nyu.edu/projects/materialworld/2007/06/ramadanfestivalsinturkey.html [Erişim Tarihi: 29.06.2007].
- Türker, A. ve Çelik, İ. (2014). Somut Olmayan Kültürel Miras Unsurlarının Turistik Ürün Olarak Geliştirilmesine Yönelik Alternatif Öneriler, Yeni Fikir Dergisi, 6(12), 80-90.
- Uygun, M. N. (2010). Kütahya’da Ramazan Musikisi, Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 3(5), 108-119.
- Yakıcı, A. (t.y.). Ramazan Ayının Kültürümüze Etkisi. Diyanet İşleri Başkanlığı, Dini Yayınlar Genel Müdürlüğü, https://dergi.diyanet.gov.tr/makaledetay.php?ID=18452 [Erişim Tarihi: 07.02.2022].
- Yazıcı, N. (2003). Maarif Dergisi Penceresinden Osmanlı Başkentinde 1892 Ramazanına Bir Bakış, İstem, (1), 49-60.
- Yetim, G., Hastürk, G. ve Argan, M. (2020). Retro Temelli Ramazan Etkinlikleri: Nostalji Eğilimi, Akış Deneyimi, Etkinlik Tatmini, Boş Zaman Tatmini, Yaşam Tatmini ve Mutluluk Arasındaki İlişki, Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 8(3) 781-791.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Makaleler |
| Authors | |
| Publication Date | June 29, 2022 |
| Submission Date | February 19, 2022 |
| Published in Issue | Year 2022 Volume: 6 Issue: 1 |
MİLLİ KÜLTÜR ARAŞTIRMALARI DERGİSİ OLARAK TÜRK BİRLİĞİ KONGRELERİNE DESTEĞİMİZ SÜRMEKTEDİR.
22-24 Aralık tarihlerinde Akdeniz'in İncisi Alanya'da gerçekleşen "V. Uluslararası Akdeniz Bilimsel Araştırmalar Kongresi" dergimiz MİKAD ve Alanya Belediyesi'nin işbirliği ile gerçekleşmiştir. MİKAD olarak Türk bilim dünyasına katkı sunmaya devam etmekten onur duymaktayız.
DERGİMİZİN TÜRK DÜNYASINA AKADEMİK BAKIŞI
Milli Kültür Araştırmaları Dergisi akademik yayın hayatı, "Turan Kurultayı" sonuçları ile paralel yöndedir ve bu hedefler doğrultusunda yayın yapmaktadır.
Sonuç bildirgesi ana teması: Köklere inemezseniz göklere yükselemezsiniz..
Hedefi: 21. Yüzyıl Türk Asrı Olacaktır…
Macaristan’ın Başkenti Budapeşte yakınlarında Bugac’ta düzenlenen TURAN KURULTAYI’nda Türk soyundan gelen Macar, Azeri, Avar, Başkurt, Bulgar, Balkar, Buryat, Çuvaş, Gagavuz, Kabardino, Karaçay, Karakalpak, Kazak, Kırgız,Kumuk, Moğol, Nogay, Oğuz, Özbek, Tatar, Tuva, Türkmen, Uygur ve Yakut boyları bir araya gelerek aşağıdaki kararları almıştır…
1) Ümitlerimizi yeşerten Türk Devletler Teşkilatı’nın kurulması memnuniyetle karşılanmıştır.
2) Bütün dünyaya adından bahsettiren Türk Devletler Teşkilatı daha aktif hâle getirilmelidir.
3) Bu bağlamda Türk Devletler Teşkilatının ikinci ve üçüncü halkaları mutlaka kurulmalıdır.
4) Teşkilatın kurulacak ikinci ve üçüncü halkalarında, “Türk Devletler Teşkilatında biz neden yokuz” diyen pek çok devlet gibi, Balkanlar’dan Moğolistan’a, Uyguristan’dan-Kore’ye kadar bütün akraba toplulukları yer almalıdır.
5) Bunun dışında; Özellikle Balkan Türkleri olmak üzere, Kamboçya’dan-Sri Lanka Türklerine, Pakistan ve Himalaya’daki Türklerden, Girit Türklerine, Libya’da ki Türklerden-Irak’taki Türkmenelindeki Türklere, Romanya Türklerinden-Kırım’a, Nijer’de yaşayan Tuaregler’den-Doğu Afrika’da ve Ortadoğu’da yaşayan Osmanlı Türkü’nün torunlarına, Sibirya’dan Kafkaslara, Tacikistan’a kadar hiçbir oba ve aşiretleri dışarıda bırakmadan temsilci alınması zarûrî olmuştur.
6) İşte öyle bir yapıya büründürülecek Türk Devletler Teşkilatı’nın önemli çalışması hâline gelen TURAN KURULTAYI için teklifimiz; bundan böyle dönüşümlü olarak her iki yılda bir diğer Türk Cumhuriyetlerinin birinde, olimpiyat oyunlarıyla, ekonomik ve kültürel oturumlarıyla kısaca her yönüyle icrâ edilmelidir.
7) Bugün Türk Devletler Teşkilâtının kurulması gibi; Turan Birliğini kurma mücâdelesi için, tam 100 yıl önce şehit düştüğü 4 Ağustos 1922’ye kadar, işgaldeki Türk Devletlerini kurtararak TURAN bayrağı altında biraraya getirmek isteyen Enver Paşa unutulmamalıdır. Anıtı dikilmeli, hayatı ve mücadelesi film yapılarak gelecek nesillere aktarılmalıdır.
8)Türk Devletler Teşkilatının bünyesinde ortak ordu, ortak pazar ve ortak parlamento kurulmalı ve üçer aylık dönemlerde Macaristan Parlamentosunda toplanarak yapılan çalışmalar gözden geçirmelidir.
10) Yine TDT bünyesinde Türk Dünyası Stratejik Araştırmalar Merkezi ve Türk Dünyası Araştırmalar Enstitüsü,Türk Dünyası Akademisyenler Birliği, Türk Dünyası Tarım Birliği (hayvancılık dahil), Tür Dünyası Sağlık Teşkilatı ve Türk Dünyası Arama Kurtarma (TÜDAK) kurulmalıdır.
11) Türk Dünyası Ekomomik Formu iki yılda bir Türk Dünyasının kalbi konumundaki Aşkabat’ta yapılmalıdır.
12) Türk Dünyası Bilim Olimpiyatları iki yılda bir Özbekistan’da icra edilmelidir.
13) Türk Dünyası Uzay Araştımaları Enstitüsü kurularak Kazakistan’da her yıl toplanmalıdır.
14) Türk Teknofest Festivali her yıl Türkiye’de yapılmalıdır.
15)Türk Dünyası Yüksek Öğrenim Kurumu kurulmalı, Türk Dünyasındaki üniversitelerin denkliği için üniversitelerde ıslah çalışmaları yapılmalıdır.
16) Türk Dünyası Hekimler Birliği Kurularak her yıl Azerbaycan’da biraraya gelmelidir.
17) Türk Dünyası Bilim Ödülleri düzenlenmeli ve iki yılda bir yapılan Turan Kurultayında sahiplerine takdim edilmelidir.
18) Türk Dünyası Film Festivali ve Türk Dünyası Erovizyon Müzik yarışmaları dönüşümlü olarak Kırgızistan’da birer yıl arayla yapılarak dereceye girenlere ödülleri verilmelidir.
19) Merkezi İstanbul’da olan Türk Dünyası Belediyeler Birliği “iş birliği-güç birliği” kapsamında genişletilerek, en küçük belediyelere kadar bütün Türk Dünyasını kapsayacak şekilde dizayn edilmelidir.
20) Türk Dünyası Kültür, sanat, edebiyat çalıştayları yapılarak Türk Dünyasının ortak değerleri, özellikle Dede Korkut, Nasrettin Hoca, Atilla, Timur, Uluğ Bey, Ali Kuşçu gibi önemli şahsiyetler anlatılmalıdır.
21) “Tarihini bilmeyen milletlerin coğrafyasını başkaları çizer” düsturuyla, Türk Dünyası ortak tarihi yeniden yazılmalıdır. Bunun İçin “Millî Tatihçiler Şurâsı” âcilen kurulmalıdır.
22) Başta Doğu Türkistan olmak üzere Musul-Kerkük, Kıbrıs, Kırım, Batı Trakya gibi Türk Bölgelerinin statüleri uluslararası platformlarda sürekli dile getirilerek, layık oldukları konuma gelene kadar dünya gündeminde kalmaları sağlanmalıdır.
Bütün dünya bilmelidir ki, 21. Yüzyıl Türk Asrı Olacaktır.
Turan Kurultayı Bilim Kurulu
TURAN KURULTAYI SONUÇ BİLDİRGESİ..
Budapeşte, 13.08.2022