Perception of violence against women by women victims of violence: the case of Karaman

Abstract

This research aims to understand how women who are exposed to violence perceive violence against women. This research is very important in terms of understanding the problem of violence against women and giving place to the feelings and thoughts of women who have been exposed to violence in its solution. The main problem is “how do women who are exposed to violence perceive violence against women?”. The universe of our research is women who are exposed to violence in Turkey. The sample of the research consisted of 15 women who were exposed to violence in Karaman city center and were reached by using the snowball technique. A semi-structured interview form with pre-prepared interview questions, which is one of the qualitative research methods, was used. Open-ended questions were used in the research and the interviews were face-to-face with women who were exposed to violence. In our research, it was understood that the physical features of women who were subjected to violence were not distinctive, except for a few physical features such as tattoos and headbands. However, it has been found that women who have been subjected to violence think that they have some distinct differences in terms of personality traits. In terms of effect, it has been understood that psychological and verbal violence pushes women to depression more and their perceptions of ideal men are formed by being affected by the events their experiences. Women have the perception that more urgent intervention is needed for physical and sexual violence, and it is emphasized that the vast majority of them cannot justify violence. Women who have been subjected to violence think that they have developed a perception that men with certain personality traits will avoid violence. They evaluate that protective and preventive measures aimed at preventing violence can cause negative consequences. It has been frequently stated that the changes in the religious and moral values of society have an effect on the increase in violence against women. Women who have been subjected to violence have a perception that the fear of God is important in preventing violence against women and that the media increase violence against women. They frequently emphasized that they wanted the law enforcement officers not to intervene in simple and solvable problems, except in the case of a notification, if the woman requests help in domestic problems.

Keywords

• Violence
• perception
• woman
• crime
• victim
• Karaman.

Şiddet mağduru kadınların kadına yönelik şiddet algısı: Karaman örneği

Abstract

Araştırmanın temel amacı kadına şiddet konusunda şiddet mağduru kadınların görüşlerinden yola çıkarak onların kadına şiddet konusunu nasıl algıladıklarını anlamaktır. Kadına şiddet sorununun anlaşılması ve çözümünde şiddete maruz kalan kadınların duygu ve düşünceleri oldukça önemlidir. Temel problemi “şiddete maruz kalan kadınlar, kadına yönelik şiddeti nasıl algılamaktadır?” Bu araştırmanın evreni Türkiye’de şiddete maruz kalan kadınlardır. Araştırmanın örneklemini ise Karaman il merkezinde şiddete maruz kalan ve kartopu tekniği kullanılarak ulaşılan, araştırmaya katılmayı kabul eden şiddet mağduru 15 kadın oluşturmaktadır. Nitel araştırmada önceden hazırlamış olduğumuz soruları içeren yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılmıştır. Araştırmada açık uçlu sorular kullanılmış ve mülakatlar şiddet mağduru kadınlarla yüz yüze gerçekleştirilmiştir. Araştırmanın sonucunda, şiddet mağduru kadınların; şiddet uygulayan erkeklerin dövmeli ve façalı olması gibi birkaç fiziksel özelliği dışında fiziksel özelliğinin ayırt edici olmadığını, ancak kişilik özellikleri açısından bazı belirgin özelliklere sahip olduklarını düşündükleri, ideal erkek algılarının yaşadıkları olaylardan etkilenerek şekillendiği, etkisi bakımından psikolojik ve sözel şiddetin kadınları daha çok etkilediği, acil müdahale bakımından fiziksel ve cinsel şiddete daha acil müdahale gerektiği algısına sahip oldukları, büyük bir çoğunluğunun şiddetin haklı gerekçesinin olamayacağını düşündükleri, bazı kişilik özelliklerine sahip olan erkeklerin şiddetten kaçınacağına dair algıya sahip oldukları, koruyucu ve önleyici tedbirlerin olumsuz sonuçlara sebebiyet verebileceğini değerlendirdikleri, toplumun dini ve ahlaki değerlerinde yaşanan değişimlerin kadına şiddetin artışında etkisinin olduğunu düşündükleri, Allah korkusunun kadına şiddetin önlenmesinde önemli olduğu ve medyanın kadına şiddeti artırdığına dair algıya sahip oldukları, aile içi sorunlarda kadının yardım talep etmesi durumunda ve bir bildirim veya ihbar olması durumu dışında kolluk kuvvetlerinin basit ve çözümlenebilir sorunlarda müdahale etmemesi gerektiğini düşündükleri, kadına şiddetin karşılığında cezaların ağırlaştırılması gerektiğini savundukları ve eskiden uygulanan cezaların tekrar gündeme gelmesini arzuladıkları sonuçlarına ulaşılmıştır.

Keywords

• Şiddet
• algı
• kadın
• suç
• mağdur
• Karaman

References

1. 6284 Sayılı Ailenin Korunması ve Kadına Karşı Şiddetin Önlenmesine Dair Kanun (2012). T.C. Resmi Gazete, Sayı: 28239, Tarih: 20.03.2012.
2. Akıncı, F, S. (2018). Kriminoloji. İstanbul: Beta Yayıncılık.
3. Aktaş, A, M. (2006). Aile içi şiddet kadının ve çocuğun korunması. Elma Yayınevi.
4. Altınbaş, D. (2006). Feminist tartışmalarda liberal feminizm. Kadın Araştırmaları Dergisi, 9, 21-52.
5. Atan, M. (2015). Radikal feminizm: “kişisel olan politiktir” söyleminde aile. The Journal of Europe/Middle East Social Science Studies, 2, 1-21.
6. Baltacı, A. (2018). Nitel araştırmalarda örnekleme yöntemleri ve örnek hacmi sorunsalı üzerine kavramsal bir inceleme. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 7, 231-274.
7. Demirel, P. (2017). Yetişkin suçluluğuna neden olan sosyoekonomik faktörler. (Yayımlanmamış yüksek lisans tezi). Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
8. Diyanet İşleri Başkanlığı. (2014). Türkiye’de dini hayat araştırması. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.

9. Dünya Sağlık Örgütü (2021). Kadına yönelik şiddetle mücadele iv. Ulusal eylem planı. 2021-2025.
10. Göçeri, N. (2010). Kadın hareketi tarihi. Ankara: Bizim Büro Basımevi.
11. Gökulu, G. (2019). Sembolik etkileşimci teorinin gündelik yaşam sosyolojisine katkıları. Ekev Akademi Dergisi, 23, 80-92.
12. Güneş, H, N. (2018). Feminist akımlarda aile. Social Sciences Research Journal, 3, 142-153.
13. İçli, T, G. (2007). Kriminoloji. Ankara: Seçkin Yayınları.
14. İlter, N. (2014). Toplumsal cinsiyet gerilimleri üzerinden feminizmi tartışmak. (Yayımlanmamış yüksek lisans tezi). Mardin Artuklu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Mardin.
15. Kadının Statüsü Genel Müdürlüğü (2021). Kadına yönelik şiddetle mücadele iv. ulusal eylem planı. 2021-2025.
16. Köseoğlu, M. (2018). Kadına yönelik şiddet sorununun sosyalleşme süreci ve toplumsal cinsiyet rolleri çerçevesinde değerlendirilmesi. Sosyal ve Beşerî Bilimler Araştırmaları Dergisi. 42, 77-96.
17. Sağlam, M, A. (2020). Feminist kuramda kadının politik ekonomisi ve dönüşümü. Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergi, 46, 394-412.
18. Şen, Y, F. (2018). Şiddet siyasal şiddet ve terör, S. Haklı (Ed.), Radikalleşme şiddet ve terörizm. Ed: Salih Zeki Haklı, (63-75) içinde. Ankara: Polis Akademisi Yayınları.
19. Şenol, Ş. (2012). Araştırma ve örnekleme yöntemleri. Ankara: Nobel Yayıncılık.
20. Taştan, C. ve Yıldız, A. (2020). Kadına yönelik ölümcül şiddet vakalar, maktüller ve failler. s. 83, Ankara: Polis Akademisi Yayınları.
21. Türkiye Diyanet Vakfı (2006). İlmihal İslam ve toplum. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
22. Wallace, R.A., Wolf, A. (2012). Çağdaş sosyoloji kuramları: klasik geleneğin geliştirilmesi. (Mehmet Rami Ayas ve Leyla Elburuz, Çev.), Ankara: Doğu Batı Yayınları