Araştırma Makalesi

HANİFE, RÜŞD, TUSİ VE DEVVANİ’DE ADALET VE İKTİSADİ ADALET

Cilt: 2 16 Mart 2019
PDF İndir
EN TR

HANİFE, RÜŞD, TUSİ VE DEVVANİ’DE ADALET VE İKTİSADİ ADALET

Öz

Bu çalışmada Ebu Hanife, İbn Rüşd (Averroes), Nasîrüddin Tûsî ve Celaleddin Devvanî’nin adaleti ve iktisadi adaleti ele alış biçimleri analiz edilecektir. İslam üzerine geliştirdikleri görüşler belirli bir mantık silsilesi içerisinde incelenecektir. Bu bağlamda Allah’ın indirdiğine uygun bir sistemin hakkaniyet olarak adalete yönelik işlemler dahilinde mevcudiyetini sürdürebilmesi için içtihadlar yaparak çağlarının sorunlarına çözümler üretme amacı güden bu isimlerin yaptıkları irdelenecektir. Buradan hareketle zamanlarında adalete ve iktisadi adalete dair ürettikleri fikirlerin güncel anlamları ve geçerlilikleri değerlendirilecektir. Sosyal, siyasal, hukuki ve iktisadi yapının sağlıklı işleyebilmesi için ortaya koydukları anekdotlar gözden geçirilecektir. Yaşadıkları zaman dilimlerinde devlet, adalet, iktisat, toplum, millet bilinci, işbölümü ve uzmanlaşma gibi hususlarda verdikleri bilgiler kendi dönemlerine ışık tutmaktadır. Bunun da ötesinde gelecek nesillerin yöneticilerine ve sosyal bilimcilerine yol gösterecek fikirler içermektedir. Dolayısıyla Hanife, Rüşd, Tusi ve Devvani’nin ortaya koyduğu analizler çok milletli ve heterojen toplum yapısına sahip ülkelerde sosyal ahengi sağlamaya yönelik politikalara dair önemli açıklamalar ihtiva etmektedir.

Anahtar Kelimeler

Ebu Hanife , İbn Rüşd (Averroes) , Nasîrüddin Tûsî , Celaleddin Devvanî , Adalet , İktisadi Adalet

Kaynakça

  1. Akgündüz, A. (1986). Mukayeseli İslâm ve Osmanlı Hukuku Külliyatı. Diyarbakır: Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yayınları.
  2. Akman, M. (2017). Kelâm Bağlamında Mûsâ Kâzım Efendi ve “Zevra ve Hevra” İsimli Esere Yaptığı Tercüme Ve Şerhin Sadeleştirilmesi. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 10(50), 863-881. doi:http://dx.doi.org/10.17719/jisr.2017.1717.
  3. Anay, H. (1994). Celâleddin Devvânî, Hayatı, Eserleri, Ahlâk ve Siyaset Düşüncesi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Temmuz 8, 2017 tarihinde https://www.academia.edu/5164400/CELALEDD%C4%B0N_DEVV%C3%82N%C3%8E_HAYATI_ESERLER%C4%B0_AHL%C3%82K_ve_S%C4%B0YASET_D%C3%9C%C5%9E%C3%9CNCES%C4%B0_Yay%C4%B1mlanmam%C4%B1%C5%9F_Doktora_Tezi adresinden alındı.
  4. Arslan, A. (1999). İslam Felsefesi Üzerine. Ankara: Vadi Yayınları.
  5. Aydın, E. (2017). Bediüzzaman Said Nursi’nin Eserlerinde Din-Siyaset İlişkisine Dair Bir İnceleme. Marmara Üniversitesi, SBE, Yayınlanmamış Doktora Tezi.
  6. Aydın, E. (2018). Erken Dönem Hilafet Örnekleri Işığında İslam’da Demokratik Bir Hilafet Tasavvuru Mümkün Mü?, Muhafazakar Düşünce Dergisi, (54), s.73-95.
  7. Ed-Devvânî, E. A. (1316/1898). Ahlâk-ı Celâlî. Leknev: Matbaa-i Münşi Nevl-i Kişver.
  8. El-Kurtubî, E.-V. M.-H. (1991). Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid. İstanbul: Beyan Yayınları. Kasım 25, 2016 tarihinde https://tevhiditedrisat.files.wordpress.com/2010/07/bidayetul-muctehid.pdf adresinden alındı.
  9. Eskicioğlu, O. (1979). İslam Ekonomisinde Gelir Dağılımı. İzmir: Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi. http://www.enfal.de/gelir%20dagilimi.pdf adresinden alındı.
  10. Güneş, M. Y. (2014). Tedbîrü’l-Menzil Literatüründe Çocukların Eğitimi. III. Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi. II, s. 57-74. Sakarya: İlmi Etüdler Derneği. Haziran 29, 2017 tarihinde https://www.academia.edu/19622522/Tedb%C3%AEr%C3%BC_l-Menzil_Literat%C3%BCr%C3%BCnde_%C3%87ocuklar%C4%B1n_E%C4%9Fitimi adresinden alındı.

Kaynak Göster

APA
Alkan, Y. (2019). HANİFE, RÜŞD, TUSİ VE DEVVANİ’DE ADALET VE İKTİSADİ ADALET. Sosyal Bilimler Akademi Dergisi, 2, 10-22. https://doi.org/10.38004/sobad.498196