Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği

Lülüfer Körükmez Kaya

Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği

Abstract

Ten rengine dayalı ayrımcılık olarak, “renkçilik”, insanların ten rengine göre farklı muameleye tabi tutulmasıdır. Yaygın olarak da, beyaz rengin siyahtan üstünlüğü inancına dayanmaktadır. Bu çalışma, Afro-Türklerin günlük hayatta karşılaştıkları ten rengine dayalı ayrımcılık pratiklerine odaklanmaktadır. Afro-Türkler, Osmanlı İmparatorluğu döneminde Anadolu’ya köleleştirilerek getirilen Afrikalıların neslinden gelen kişilerdir. Bu çalışma, ayrıca, ten rengi ayrımcılığının tarihsel köklerini göstermeye ve söz konusu ayrımcılığın bir süreklilik taşıdığını göstermeyi hedeflemektedir.

Keywords

Afro-Türkler,Kölecilik,Ten rengi ayrımcılığı

References

AKPINAR, M. 2016. Afro-Türklerde Kimlik: Temsiliyet, Gelenek ve Kolektif. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
BETEILLE, Andre. 1967. Race and descent as social categories in India. Daedalus. 96(2), 444-463.
BORATAV, P. N., & EBERHARD, W. 1951. The negro in Turkish folklore. The Journal of American Folklore, 64(251), 83-88.
BURTON, L. M., BONILLA‐SILVA, E., RAY, V., BUCKELEW, R., & HORDGE FREEMAN, E. 2010. Critical race theories, colorism, and the decade's research on families of color. Journal of Marriage and Family, 72(3), 440-459.
ÇAKMAK, E. 2015. Siyah=Yabancı=Göçmen: Afrikalı Göçmenlerin İstanbul Deneyimine Dair Bir Okuma. İçinde Göçler Ülkesi (169-177) Ayrıntı Yayınları İsanbul.
DURUGÖNÜL, E. 2013. Antalya’da Afrika kökenli Türkler üzerine çalışmanın sorunları. International Journal of HumanSciences, (10)1, 1401-1411.
____________2011.Turks of African Origin and Citizenship, içinde Societal Peace and Ideal Citizenship for Turkey, Lexington Books, Lanham, MD, (159-177)
____________2003. The Invisibility of Turks of African Origin and the Construction of Turkish Cultural Identity: The Need for a New Historiography. Journal of Black Studies, 33(3), 281-294

ERDEM, H. 2004. Osmanlı’da Köleliğin Sonu 1800-1909. İstanbul: Kitap Yayınevi
FERGUSON, M. 2014. White Turks, Black Turks and Negroes: The Politics of Polarization. İçinde The Making of aProtest Movement in Turkey #Occupy Gezi (p. 77-88) Palgrave
_______ 2010 Enslaved and Emancipated Africans on Crete. İn Race and Slavery in the Middle East. The American University in Cairo Press Cairo New York.
GÜNEŞ, G. 1999. İzmir’de Zenciler ve Zenci Folklörü. Toplumsal Tarih. 62 (11), 4-10. HALL, R. E. 2016. The Bleaching Syndrome: The Role of Educational Intervention. Theory Into Practice, 55(1), 62-68.
_________ 1995. The bleaching syndrome: African Americans' response to cultural domination vis-à-vis skin color. Journal of Black Studies, 26(2), 172-184.
HAMILTON, D., GOLDSMITH, A. H., & DARITY, W. (2009). Shedding “light” on marriage: The influence of skin shade on marriage for black females. Journal of Economic Behavior & Organization, 72(1), 30-50.
HARRIS, A. H. 2013. Impact of Colorism: Narratives of Black/White Biracial Women’s Identity Negotıatıon at Predominantly White Institutions. Yayımlanmamış Doktora Tezi. Graduate Faculty of The University of Georgia. https://getd.libs.uga.edu/pdfs/harris_shauna_h_201308_phd.pdf
JONES, T. 2000. Shades of brown: The law of skin color. Duke Law Journal, 1487-1557.
MARTAL, A. 2000. Afrika’dan İzmir’e: İzmir’de Bir Köle Misafirhanesi. Kebikeç. 10, 171-186.
OLPAK, M. 2006. Köle Kıyınsından İnsan Hikayeleri: Kenya-Girit-İstanbul. İstanbul: Ozan Yayıncılık
TOLEDANO, E.R. 2010. Suskun ve Yokmuşçasına İslam Ortadoğusu’nda Kölelik Bağları. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
_____________ 1993. Late Ottoman concepts of slavery (1830s-1880s). Poetics today, 477-506.
_____________ 1982. The Ottoman Slave Trade and Its Suppression: 1840-1890. New Jercey ve Surrey: Princeton University Press.
SPYROPOULOS, Y. 2010. The Creation of a Homogeneous Collective Identity: Towards a History of the Black People in the Ottoman Empire". International Journal of Turkish Studies, 16 (1-2), 25-46
ŞAUL, M. 2015.Geçmişten Bugüne Siyah Afrika’dan Türkiye’ye Göçler: Kölelikten Küresel Girişimciliğe. İçinde Türkiye’nin Göç Tarihi: 14. Yüzyıldan 21. Yüzyıla Türkiye’de Göçler. İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul.
www.afroturks.org Sessiz Bir Geçmişten Sesler
ZILFI, M. 2010. Women and slavery in the late Ottoman Empire: The design of difference. Cambridge University Press.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

Research Article

Authors

Lülüfer Körükmez Kaya ^* This is me
Türkiye

Publication Date

May 25, 2017

Submission Date

November 15, 2016

Acceptance Date

November 17, 2016

Published in Issue

Year 2017 Number: 35

IZ

https://izlik.org/JA35EX44SX

Cite

RIS / Bibtex

APA

Körükmez Kaya, L. (2017). Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği. Sosyoloji Dergisi, 35, 61-76. https://izlik.org/JA35EX44SX

AMA

1.Körükmez Kaya L. Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği. JOS. 2017;(35):61-76. https://izlik.org/JA35EX44SX

Chicago

Körükmez Kaya, Lülüfer. 2017. “Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği”. Sosyoloji Dergisi, nos. 35: 61-76. https://izlik.org/JA35EX44SX.

EndNote

Körükmez Kaya L (May 1, 2017) Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği. Sosyoloji Dergisi 35 61–76.

IEEE

[1]L. Körükmez Kaya, “Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği”, JOS, no. 35, pp. 61–76, May 2017, [Online]. Available: https://izlik.org/JA35EX44SX

ISNAD

Körükmez Kaya, Lülüfer. “Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği”. Sosyoloji Dergisi. 35 (May 1, 2017): 61-76. https://izlik.org/JA35EX44SX.

JAMA

1.Körükmez Kaya L. Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği. JOS. 2017;:61–76.

MLA

Körükmez Kaya, Lülüfer. “Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği”. Sosyoloji Dergisi, no. 35, May 2017, pp. 61-76, https://izlik.org/JA35EX44SX.

Vancouver

1.Lülüfer Körükmez Kaya. Ten Rengi Ayrımcılığı: Afro-Türkler Örneği. JOS [Internet]. 2017 May 1;(35):61-76. Available from: https://izlik.org/JA35EX44SX