16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme

Ahmet Kazan

doi:10.31121/tader.1830216

TR EN AR

16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme

Öz

Hanbeli fakihi ve ünlü tarihçi Ebü’l-Yümn Mucîruddîn el-Uleymî (öl. 928/1522), otuz yılı aşkın süre Kudüs kadılığı yapmıştır. Onun kaleme aldığı eserlerden biri olan Fethu’r-rahmân fî tefsîri’l-Kur’ân, Hicrî 10. (Miladî 16.) yüzyılın başlarında telif edilmiş kıymetli bir çalışmadır. Bu eser, dö-nemin tefsir literatürüne ışık tutan zengin içeriğiyle dikkat çeker. Eserde, müellifin tarihçi kişiliğinin yansıması olarak tarihî şahıs ve olaylara dair detaylı bilgiler bulunmaktadır. Ayrıca bir kadı olması sebebiyle dört mezhebin fıkıh görüşlerine özetle yer verilmiştir. el-Uleymî’nin tefsirindeki kıraat bilgileri, yaptığı analizler ve ortaya koyduğu tercihler de ilmi açıdan değerlidir. İbnü’l-Cezerî (öl. 833/1429) sonrası dönemde yaşaması nedeniyle, dönemin birikimine vakıf olarak kıraat alanında detaylı açıklamalar sunmuştur. Bu çalışma, tefsirin mukaddimesini farklı yönleriyle ele almayı amaçlamaktadır. Mukaddime, müellifin Kur’ân tarihi ve ilimleri, tefsir usulü ve yöntem tercihlerine ilişkin yaklaşımını yansıtan kapsamlı bir çerçeve sunar. Özellikle on kıraat imamının isimleri, vakf-ibtidâ konusundaki tercihler ve tefsir usulüne dair kavramlar bu kısımda yer alır. Kur’ân’ın toplan-ması, yazılması ve mushaf hattına dair geniş bilgiler de sunulur. Mukaddime, hem eserin genel ilmî karakterini ortaya koyan temel bir metin hem de 16. yüzyıl tefsir geleneğinin kavramsal ve metodolo-jik özelliklerini tespit etme imkânı veren bir kaynak olarak incelenmektedir.

Anahtar Kelimeler

A Monographic Study on the Introduction of Mujīr al-Dīn al-ʿUlaymī’s Tafsir Fath al-Raḥmān, One of the Commentaries Written in the 16th Century

Abstract

The Ḥanbalī jurist and renowned historian Abū al-Yumn Mujīr al-Dīn al-ʿUlaymī (d. 928/1522) served as the qāḍī (judge) of Jerusalem for over thirty years. Among his scholarly contributions is Fatḥ al-Raḥmān fī Tafsīr al-Qurʾān, a significant work composed at the dawn of the 10th century AH (16th century CE). This commentary is distinguished by its rich content, which illuminates the tafsīr literature of the period. Reflecting the author's historical expertise, the work contains detailed accounts of figures and events. Furthermore, owing to his judicial background, al-ʿUlaymī summa-rizes the fiqh (jurisprudence) perspectives of the four legal schools. Al-ʿUlaymī’s proficiency in qirāʾāt (recitations), along with his linguistic analyses and stated preferences, is equally noteworthy. Writing in the post-Ibn al-Jazarī era, he was well-versed in the accumulated knowledge of the time, offering rigorous explanations in the field of qirāʾāt. This study aims to examine the Muqaddimah (Introduction) of the Fatḥ al-Raḥmān from various perspectives. The Muqaddimah provides a comprehensive framework reflecting the author's approach to Qurʾānic history, uṣūl al-tafsīr (met-hodology), and scholarly preferences. Specifically, the introduction details the ten qirāʾāt Imams, the author's views on waqf (stopping) and ibtidāʾ (starting), and core concepts of tafsīr methodo-logy. It also presents extensive information on the historical process of the compilation, transcrip-tion, and script of the muṣḥaf. Ultimately, the Muqaddimah is analyzed as a foundational text that reveals the general scholarly character of the work and serves as a vital source for identifying the conceptual and methodological features of the 16th-century tafsīr tradition.

Keywords

«دراسة مونوغرافية في مقدّمة تفسير فتح الرحمن لمجير الدين العليمي، أحد التفاسير المكتوبة في القرن السادس عشر الميلادي»

Öz

مُجِيرُ الدِّينِ أَبُو اليُمْنِ العُلَيْمِيُّ (ت ٩٢٨هـ/ ١٥٢٢م)، الفقيه الحنبلي والمؤرخ الشهير، تولى قضاء القدس لأكثر من ثلاثين عامًا. أحد مؤلفاته هو فتح الرحمن في تفسير القرآن، وهو دراسة قيمة كُتبت في أوائل القرن العاشر الهجري (السادس عشر الميلادي). يتميز هذا العمل بمحتواه الغني الذي يُسلط الضوء على أدبيات التفسير في عصره. يحتوي العمل على معلومات تفصيلية حول الشخصيات والأحداث التاريخية، مما يعكس شخصية المؤلف المؤرخة. علاوة على ذلك، وبسبب منصبه كقاضٍ، يتضمن التفسير ملخصات لآراء الفقه للمذاهب الأربعة. كما أن معرفة العليمي بالقراءات وتحليلاته وتفضيلاته التي قدمها في التفسير جديرة بالثناء. ونظرًا لكونه عاش في فترة ما بعد ابن الجزري، كان مطلعًا على المعرفة المتراكمة في تلك الحقبة، فقدم شروحات وافية في مجال القراءات. تهدف هذه الدراسة إلى بحث مقدمة التفسير من جوانب مختلفة. تقدم المقدمة إطارًا شاملًا يعكس منهج المؤلف في تاريخ القرآن وعلومه، وأصول التفسير، وتفضيلاته المنهجية. وتشمل على وجه الخصوص أسماء أئمة القراءات العشرة، وتفضيلات المؤلف فيما يتعلق بالوقف والابتداء، والمفاهيم المتعلقة بأصول التفسير. كما تقدم معلومات واسعة النطاق حول العملية التاريخية لجمع القرآن وكتابته وخط المصحف. يتم تحليل المقدمة كنص أساسي يكشف عن الطابع العلمي العام للعمل وكمصدر يتيح تحديد السمات المفاهيمية والمنهجية لتقليد التفسير في القرن السادس عشر.

Anahtar Kelimeler

Ethical Statement

Publication Ethics Statement Correction, Retraction, Expression of Concern Editors may consider publishing a correction if minor errors are detected in a published article that do not affect the findings, interpretation, or conclusions. Editors should consider retracting the article in cases of major errors or violations that invalidate the findings and conclusions. Editors should consider publishing an expression of concern if there is a possibility of research or publication misconduct by the authors; or if there is evidence that the findings are unreliable and the authors' institutions have not investigated the matter, or if the likely investigation appears unfair or inconclusive. COPE and ICJME guidelines are considered regarding correction, retraction, or expression of concern. Plagiarism Action Plan and Journal Measures The journal respects intellectual property and aims to protect and encourage the original work of its authors. Articles containing plagiarism violate standards of quality, research, and innovation. Therefore, all authors submitting to the journal are expected to comply with ethical standards and avoid plagiarism in any form. If plagiarism is suspected in a submitted or published manuscript, the work is first reviewed by the journal’s Ethics Editor, and then by the Editorial Board. The Journal then contacts the author(s) to send their explanations within two weeks. If the Journal does not receive any response from the author within the specified period, it contacts the author’s affiliated university to request an investigation of the claim. The Journal will take the following serious measures against published manuscripts found to contain plagiarism: 1. The Journal will immediately contact the author(s)' affiliated university to take definitive action against the relevant author. 2. The Journal will remove the PDF copy of the published article from its website and disable all links to the full-text article. The phrase "Plagiarized Article" will be added to the title of the published article. 3. The Journal will disable the author's account and reject all future submissions from the author for a period of 3 years. Plagiarism Check: The journal checks for plagiarism in submitted works: Articles that pass the pre-check are scanned for plagiarism using intihal.net software. If plagiarism/self-plagiarism is detected, authors are informed. Editors may subject the article to plagiarism control at various stages of the evaluation or production process if necessary. High similarity rates, expected to be less than 20%, may lead to rejection before or even after acceptance. Publication Ethics Policy Publication of an article in a peer-reviewed journal is an essential building block in the development of a coherent and respected network of knowledge. This directly reflects the quality of the work of the authors and their supporting institutions. Therefore, agreeing on the expected standards of ethical behavior is important for all parties involved in publishing: the author, the journal editor, the peer reviewer, and the publishing organizations. Actions contrary to scientific research and publication ethics: (Includes detailed definitions of Plagiarism, Fabrication, Falsification, Duplication (Republishing), Slicing, and Unfair Authorship.) Other types of ethical violation: (Includes points related to non-disclosure of funding, unauthorized use of theses, non-compliance with ethical rules in human/animal research, unauthorized sharing of information, misuse of resources, unjustified ethical accusation, publishing data without consent, harming animal health/ecology, non-compliance with permit requirements, failure to inform about potential harm, improper use of third-party data, and false academic statements.) Stakeholder Responsibilities Readers and stakeholders may report any significant error or ethical violation observed in articles published in the Tefsir Araştırmaları journal by emailing tefsirarastirmalari@gmail.com. Such notifications are welcomed as they provide an opportunity for improvement, and we aim to respond quickly and constructively. a) Editor's Responsibilities: (Includes responsibilities regarding Impartiality and Publisher Independence, Independence, Confidentiality, Information and Disagreements, Publication Decision, Ethical Concerns, and Collaboration with Journal Boards, based on COPE guidelines.) b) Authors' Responsibilities: (Includes responsibilities regarding Reporting standards, Data access and retention, Originality and plagiarism, Multiple/Concurrent submission/publication, Authorship of the article, Declaration and conflicts of interest, Peer review process, and Fundamental errors in published works.) c) Reviewers' Responsibilities: (Includes responsibilities regarding Contribution to editorial decisions, Promptness, Confidentiality, Standards of objectivity, Acknowledgement of sources, and Conflicts of interest.) Double-Blind Peer Review Processes: Editors are responsible for implementing the "Double-Blind Peer Review and Evaluation Process" policies and ensuring that the evaluation process is completed fairly, impartially, and in a timely manner. Quality Assurance: Editors are responsible for ensuring that every article published in the journal is published in accordance with the journal's publication policies and international standards. Protection of Personal Data: Editors are responsible for protecting the personal data of subjects or visuals included in the evaluated studies. Precaution Against Possible Abuse and Misconduct: Editors are responsible for taking precautions against possible abuse and misconduct. Ensuring Academic Publishing Integrity: Editors must ensure that judgments containing errors, inconsistencies, or misdirection in the studies are corrected quickly. Protection of Intellectual Property Rights: Editors are obligated to protect the intellectual property rights of all published articles and defend the rights of the journal and the author(s) in case of possible violations. Constructiveness and Openness to Discussion: Editors should consider convincing criticisms regarding the works published in the Journal and adopt a constructive attitude towards these criticisms. Authors of the criticized works should be granted the right to respond. Complaints: Editors are obliged to carefully examine complaints from authors, reviewers, or readers and respond in an illuminating and explanatory manner. Conflicts of Interest: All duties of those serving on our journal boards are suspended if they publish an article in our journal. Violation of the double-blind peer review system is not allowed under any circumstances. Such publications cannot exceed 1/3 of the total articles in the issue. Publication Policy: (Includes requirements for originality, word count (max 10,000

References

Akaslan, Yaşar. “Kur’ân’ın Cem‘i Meselesine Süyûtî Vechesinden Bir Bakış.” Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 48 (Haziran 2020), 139 168. https://doi.org/10.17120/omuifd.721473.
Aşıkkutlu, Emin. “Kıraat İlminin Temellendirilmesinde Ahruf i Seb‘a Hadisi (Tahriç, Tahlil ve Değerlendirme).” Kur’ân ve Tefsir Araştırmaları 4 (2002), 43 106.
Beğavî, Muhyi’s-sünne (Ebû Muhammed el Hüseyin b. Mesûd). Tefsîru’l Beğavî – Meâli-mü’t tenzîl. thk. Muhammed Abdullah en Nemr vd. 8 Cilt. Riyad: Dâru Taybe, 1417/1997.
Beyhakî, Ebû Bekr Ahmed b. el Hüseyin b. Alî. el Câmi‘ li şu‘abi’l îmân. thk. Abdulalî Abdul-humeyd Hâmid. 14 Cilt. Riyad: Mektebetü’r Rüşd, 1424/2003.
Buhârî, Ebû Abdullâh Muhammed b. İsmâîl el Buhârî. Sahîhu’l Buhârî. thk. Mustafa Dîb el Buğâ. 5 Cilt. Dımeşk: Dâru İbn Kesîr; Dâru’l Yemâme, 5. Baskı, 1414/1994.
Bursevî, İsmail Hakkı. Rûhu’l beyân.10 Cilt. Beyrut: Dâru’l Fikr, ts.
Cevherî, Ebû Nasr İsmâîl b. Hammâd. es Sıhâh: Tâcü’l lugâ ve sıhâhi’l Arabiyye. thk. Ahmed Abdülğafûr Attâr. 6 Cilt. Beyrut: Dâru’l İlm li’l Melâyîn, 1407/1987.
Coşkun, Muhammed. “Kıraatten Tilâvete: Bir Kur’ân Okuma Pratiği Olarak Tilâvet Üslûbunun Mahiyeti Üzerine”. Tefsir Araştırmaları Dergisi 7/2 (Ekim 2023), 721-742. https://doi.org/10.31121/tader.1298771.

Cuhayşî, Abdulbâri Abdullah Âsi. Fethu’r-rahmân fî tefsiri’l-Kur’ân li’l-Kâdî Mucîruddîn el-‘Uleymî (Dirâse menheciyye ve nakdiyye) Amman: Câmiatu’l-ulûmi’l-İslamiyyeti’l-Âlemiyye, Doktora Tezi, 1433/2012.
Dânî, Ebû Amr Osmân b. Saîd. el Mukni‘ fî resm¬i mesâhifi’l emsâr. thk. Muhammed Sâdık Kamhâvî. Kahire: Mektebetü’l-Külliyyâti’l-Ezheriyye, ts.
Dânî, Ebû Amr Osmân b. Saîd el-Muktefâ fi’l-vakf ve’l-ibtidâ. thk. Muhyiddîn Abdurrahman Ramazan. Amman: Dâru Ammâr, 1422/2001.
Dârimî, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdurrahman b. el Fazl b. Behrâm. Müsnedü’d Dârimî (Sünenü’d Dârimî). thk. Hüseyin Selîm Esed ed Dârânî. 2 Cilt. Riyad: Dâru’l Muğnî, 1421/2000.
Demirci, Muhsin. Tefsir Tarihi. İstanbul: İFAV Yayınları, 25. Baskı, 2015.
Dimyâtî, Ahmed b Muhammed. İthâfü fudalâi’l-beşer bi’l-kırââti’l-erbeʿate ʿaşer. thk. Şabân Muhammed İsmâil. Beyrut: Âlemü’l-Kütüb, 1407/1987.
Doğan, İshak. “Mucîruddîn el ‘Uleymî ve Fethu’r Rahmân fî Tefsîri’l Kur’ân Adlı Tefsiri.” Din ve Bilim – Muş Alparslan Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi 4/1 (Hazi-ran 2021), 45 70. https://doi.org/10.47132/dinbil.904838.
Ebû Şâme, Şihâbüddîn Abdurrahman b. İsmail b. İbrâhim. el-Mürşîdü’l-vecîz. thk. Tayyar Al-tıkulaç. Ankara: Türkiye Diyânet Vakfı Matbaası, 1986.
Ferâhidî, Halîl b. Ahmed. Kitâbü’l ayn. thk. Abdulhamid Hendavî. 4 Cilt. Beyrut: Dâru’l Kütübi’l İlmiyye, 1424/2003.
Fîrûzâbâdî, Ebü’t-Tâhir Mecdüddîn Muhammed b Yakub. el-Kâmûsu’l-muhît. thk. Mektebü Tahkiki’t-Türâs fî Müesseseti’r-Risâle. Beyrut: Dâru’l-Marife, 1426/2005.
Güneş, Ahmet Yaşar, Ebü’l-Yumn el-‘Uleymî ve Tefsirdeki Metodu Bursa: Uludağ Üniversite-si, Yüksek Lisans Tezi, 1997.
Hanbel, Ahmed b. el Müsned. thk. Şuayb el Arnaûd. 50 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r Risâle, 1417/1996.
İbn Atıyye, Ebû Muhammed Abdülhak b. Gâlib. el Muharrerü’l vecîz fî efsîri’l Kitâbi’l Azîz. thk. Abdusselâm Abduşşâfî Muhammed. 6 Cilt. Beyrut: Dâru’l Kütübi’l İlmiyye, 1422/2001.
İbnü’l-Cevzî, Ebü’l-Ferec. Fünûnu’l-efnân fî uyûni ulûmi’l-Kur’ân. thk. Hasan Ziyâüddîn Itr. Beyrut: Dârul Beşâiri’l-İslâmiyye, 1408/1987.
İbnü’l-Cezerî, Ebü’l Hayr Şemsüddin Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Alî b. Yûsuf. en Neşr fi’l kırââti’l aşr. thk. Zekeriyya Umeyrât. 2 Cilt. Beyrut: Dâru’l Kütübi’l İlmiyye, 1432/2011.
İbnü’l-Cezerî, Ebü’l Hayr Şemsüddin Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Alî b. Yûsuf. Müncidü’l-mukriîn. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1400/1980.
İbn Hâcer, el Askalânî. Fethu’l bârî bi şerhi Sahîhi’l Buhârî. thk. Abdurrahman b. Nâsır el Berrâk. 13 Cilt. Mısır: el Mektebetü’s Selefiyye, 1380/1961.
İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ’ İsmâîl b. Ömer. Tefsîrü’l-Kur’âni’l-Azîm. thk. Muhammed Hüseyin Şemseddin. 8 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1419/1999.
İbn Manzûr, Cemâleddîn. Lisânü’l Arab. thk. Abdullah Ali el Kebîr vd. 6 Cilt. Kahire: Dâru’l Meârif, ts.
İsfehânî, Ebü’l-Kâsım Hüseyin b Muhammed er-Râgıb. el-Müfredât. thk. Safvan Adnan ed-Dâvûdî. Dımaşk: Dâru’l-Kalem, 1412/1992.
Kara, Mehmet. “Vakf-ı Lâzım ile İlgili Tespit ve Tahliller”. Kilitbahir 18 (21 Mart 2021), 5-35. https://doi.org/10.5281/zenodo.4625759.
Kaya, Osman. “Kur’ân’ın Yedi Harf Üzerine İndirilmesi ve Ahrufü’s Seb‘a (Yedi Harf Mesele-si).” Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8/2 (2004), 219-244.
Kayhan, Veli. “Doğru Okuma Bağlamında Mushafa İşaret Konulması: İ’câm ve Sonrası.” Bi-limname XII/1 (2007), 125 136.
Kazan, Ahmet. Uleymî’nin Fethu’r rahmân Tefsirinde Kırâat Olgusu. Ankara: Sonçağ Aka-demi Yayınları, 2022.
Kurtubî, Muhammed b. Ahmed. el Câmi‘ li aḥkâmi’l Kur’ân. 24 Cilt. Beyrut: Müessese-tü’r Risâle, 1434/2013.
Mansûr, Ömer. el-İmamü’l-Uleymî el-Hanbelî ve menhecuhu fi’l-kırâât min hilâli tefsirihî Fethu’r-rahmân fî tefsiri’l-Kur’ân. Malezya: Câmiatu’l-Medîneti’l-Âlemiyye, Yüksek Li-sans Tezi, 1436/2015.
Mısrî, Muhammed b. Ahmed. Zübdetü’t tefâsîr. Süleymâniye Kütüphanesi, Hekimoğlu Ali Paşa Kataloğu, ts.
Nîsâbûrî, Nizâmuddîn Hasan b. Muhammed el Kummî. Garâibü’l Kur’ân ve regâi-bü’l Furkân. thk. Zekeriya Umeyrât. 6 Cilt. Beyrut: Dâru¬l Kütübi’l İlmiyye, 1996.
Öğmüş, Harûn. “Yedi Harf Meselesi.” İslâm Araştırmaları Dergisi 24 (2010), 1 23.
Palûvî, Hâmid b. Hâce Abdulfettâh. Zübdetu’l İrfân fî Vucûhi’l Kur’ân. İstanbul: Asitane Neş-riyât, ts.
Rûmî, Muhammed Emin Efendi. Umdetü’l hallân fî izâhi Zübdeti’l İrfân. İstanbul: Emin, ts.
Safâkusî, Ebü’l Hasan Ali b. Muhammed en Nûrî. et Tenbîhu’l gâfilîn ve ırşâdu’l câhilîn. thk. Muhammed Şâzelî en Neyfûr. Tunus: Müessesâtü Abdulkerîm b. Abdillah, 1394/1974.
Sicistânî, Ebû Dâvûd Süleymân b. el Eş‘as. Kitâbü’l mesâhif. thk. Mubbiddîn Abdüsseccân Vâiz. Beyrut: Dâru’l Kütübi’l İlmiyye, 1415/1995.
Şeybe, Ebû Bekr Abdullâh b. Muhammed İbn Ebî. el Musannef. thk. Muhammed Avvâme. 26 Cilt. Cidde: Dâru’l Kıble li’s Sekâfeti’l İslâmiyye, 1427/2006).
Taberânî, Ebü’l-Kâsım Müsnidü’d-dünyâ Süleymân b. Ahmed b. Eyyûb. el-Muʿcemü’l-kebîr. thk. Heyet. 25 Cilt. Riyad: Mektebetü’l-Meârif, 1427/2006.
Taşdemir, Yunus Emre - Sağlam, Mustafa. “Mefkûd ve Mevcut Eserleriyle Resmü’l-Mushaf Literatürü”. Tefsir Araştırmaları Dergisi 8/2 (Ekim 2024), 620-658. https://doi.org/10.31121/tader.1489805.
Tetik, Necati. Başlangıçtan IX. Asra Kadar Kırâat İlminin Ta‘lîmi. İstanbul: İşaret Yayınları, 1990.
Tirmizî, Ebû İsâ. Sünenü’t Tirmizî. thk. Ahmed Muhammed Şâkir – Muhammed Fuâd Abdül-bâkî. 5 Cilt. Mısır: Şirketü Mektebeti ve Matbaatı Mustafa el Bâbî el Halebî, 1395/1975. ‘Uleymî, Ebü’l Yümn Mücîrüddîn Abdurrahmân b. Muhammed b. Abdirrahmân el Uleymî el Makdisî el Hanbelî. Fethu’r rahmân fî tefsîri’l Kur’ân. 7 Cilt. Dımeşk: Dâru’n Nevâdir, 1430/2009.
Vâhidî, Ali b. Muhammed b. Ali. el Basît fî tefsîri Kur’ân¬i’l Mecîd. thk. Adil Ahmet Abdülmevcud–Ali Muhammed Muavviz. 25 Cilt. Beyrut: Dâru’l Kütübi’l İlmiyye, 1415/1994.
Yavuz, Y. Şevki. “Te’vil.” TDV İslâm Ansiklopedisi. İstanbul: TDV Yayınları, 2012. https://islamansiklopedisi.org.tr/hemze.
Uzun, Yakup. “Mushafların Gelişim Süreci”. Tefsir Araştırmaları Dergisi 5/1 (Nisan 2021), 383-425. https://doi.org/10.31121/tader.856889.
Zehebî, Muhammed Hüseyin. et-Tefsîr ve’l-müfessirûn. Kahire: Mektebetü Vehbe, 1424/2003.
Zemahşerî, Ebü’l Kâsım Mahmud b. Ömer el Hârizmî. Esâsü’l Belâğa. thk. Muhammed Bâsil Uyûnu’s Sûd. 2 Cilt. Beyrut: Dâru¬l Kütübi’l İlmiyye, 1419/1998.
Zerkeşî, Bedreddîn Muhammed b. Abdillah. el Burhân fî ulûmi’l Kur’ân. thk. Muhammed Ebü’l Fazl İbrâhîm. 4 Cilt. Kahire: Dâru İhyâi’l-Kütübi’l-Arabiyye, (1376/1957).

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

Recitation of the Qur'an and Qiraat , Tafsir

Journal Section

Research Article

Authors

Ahmet Kazan ^*
0000-0002-1977-1548
Türkiye

Publication Date

April 30, 2026

Submission Date

November 25, 2025

Acceptance Date

April 9, 2026

Published in Issue

Year 2026 Volume: 10 Number: 1

DOI

https://doi.org/10.31121/tader.1830216

IZ

https://izlik.org/JA52LL39ZN

Cite

RIS / Bibtex

APA

Kazan, A. (2026). 16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme. Tefsir Araştırmaları Dergisi, 10(1), 433-457. https://doi.org/10.31121/tader.1830216

AMA

1.Kazan A. 16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme. TADER. 2026;10(1):433-457. doi:10.31121/tader.1830216

Chicago

Kazan, Ahmet. 2026. “16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-Rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme”. Tefsir Araştırmaları Dergisi 10 (1): 433-57. https://doi.org/10.31121/tader.1830216.

EndNote

Kazan A (April 1, 2026) 16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme. Tefsir Araştırmaları Dergisi 10 1 433–457.

IEEE

[1]A. Kazan, “16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme”, TADER, vol. 10, no. 1, pp. 433–457, Apr. 2026, doi: 10.31121/tader.1830216.

ISNAD

Kazan, Ahmet. “16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-Rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme”. Tefsir Araştırmaları Dergisi 10/1 (April 1, 2026): 433-457. https://doi.org/10.31121/tader.1830216.

JAMA

1.Kazan A. 16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme. TADER. 2026;10:433–457.

MLA

Kazan, Ahmet. “16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-Rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme”. Tefsir Araştırmaları Dergisi, vol. 10, no. 1, Apr. 2026, pp. 433-57, doi:10.31121/tader.1830216.

Vancouver

1.Ahmet Kazan. 16. Yüzyılda Yazılan Tefsirlerden Mucîruddîn Uleymî’nin Fethu’r-rahman Adlı Tefsirinin Mukaddimesi Üzerine Monografik Bir İnceleme. TADER. 2026 Apr. 1;10(1):433-57. doi:10.31121/tader.1830216