Research Article

ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ

Volume: 7 Number: 1 June 30, 2021
TR DE EN

ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ

Abstract

Tarihi gelişim süreci içinde kıymetli evrak konusunda çeşitli gelişmeler olmuştur. Geleneksel olarak olarak kağıt senetlerle tedavülü sağlanan kıymetli evrak akabinde önce toplu senet dönemi ile kayıtlı hale getirilmiş sonra ise evraksız kıymetli evrak ortaya çıkmıştır. Evraksız kıymetli evrak ile hakkın hem daha kolay hem de daha hızlı ve ekonomik bir şekilde tedavülü mümkün olmuştur. Elektronik Ürün Senedi (ELÜS) bu kapsamda ortaya çıkan, standart nitelikleri olan misli ürünün mülkiyetini temsil eden, hak ile elektronik ortamdaki kaydın kaynaştığı evraksız kıymetli evrak olarak ya da kaydi kıymetli hakkı ifade eder. Kaydi kıymetli hakka bağlı tüm ticari işlemler ELÜS vasıtasıyla yürütülebilir. Bu çerçevde alım-satım, rehin ve icra işlemleri gerçekleştirilebilir. İslam hukukunda mevcut bir hakkın senet vasıtası ile tedavülü mümkündür. İslam hukukunun doğuş döneminden (6. yüzyıl) itibaren kıymetli evrak özelliklerini taşyan senetler kullanılmıştır. Pozitif hukuka göre düzenlenen kıymetli evrak ve evraksız kıymetli evrak İslam hukukunun meşru saydığı ve iktisadi değeri bulunan bütün haklar için düzenlenebilir. İslam hukukuna göre, Lisanslı Depo’ya tevdi edilen standart nitelikteki misli ürünün mülkiyet hakkını ifade eden ELÜS ile peşin alım satım, vadeli işlemler (futures) ve rehin işlemleri gerçekleştirilebilir. Zira ELÜS, depoda mevcut mütekavvim bir malı temsil etmektedir, ELÜS’ü devralan kişi ilgili ürünü de devralmış sayılır. İslam hukuku açısından ELÜS’ün Vadeli sözleşmesi (furues contract) ile ilgil olarak belirtilmesi gereken önemli konu; bunun bir satış sözleşmesi değil bir satış vaadi sözleşmesi niteliğinde olduğudur. ELÜS, hem ürün sahibi olan hem de ürüne ihtiyaç duyan kişler arasında standart nitelikteki misli ürüne dayalı hakların daha kolay ve hızlı tedavülüne yarayan, İslam hukukunun onayladığı bir evraksız kıymetli evrak türü olarak gelinen son aşamayı ifade etmektedir.

Keywords

İslam Hukuku, Evraksız Kıymetli Evrak, Lisanslı Depolama, Elektronik Ürün Senedi, Emtia Borsası

References

  1. AAOIFI, The Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions (2015), Shari’ah Standards, (Çev. İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi (2018) Faizsiz Finans Standartları, Ankara, TKBB.
  2. Adıgüzel, Burak (2019) Sermaye Piyasası Hukuku, 3. Baskı, Ankara, Adalet.
  3. Ahmed Cevdet Paşa (1985) Açıklamalı Mecelle, Metni ve Açıklamaları Kontrol Eden: Ali Himmet Berki, İstanbul, Hikmet.
  4. Aslan, Hakan (2012) ‘Alternatif Bir Yatırım ve Finansman Aracı Olarak Sukuk: Yapısı, İşleyişi ve Türkiye Piyasası İçin Öneriler’, İstanbul, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi.
  5. Aydın, Aytaç (2015) İslam Hukuku Açsısından Mali Piyasa ve Mali Piyasa Araçları, Konya, Burç.
  6. Aydın, Aytaç (2015) İslam Hukukunda Kıymetli Evrak Kambiyo Senetleri Hisse Senedi ve Borsa, Konya, Burç.
  7. Bayındır, Servet (2015) Fıkhi ve İktisadi Açıdan İslami Finans, İstanbul, Süleymaniye Vakfı.
  8. Beki, Abdülaziz (1995) İslam Hukuku ve Türk Mevzu Hukukunda Kıymetli Evrak, Kayseri, Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora Tezi.
  9. Benli, Erman (2017) ‘Sermaye Piyasası Araçlarını Konu Alan Teminat Sözleşmeleri’, Ankara, İhsan Doğramacı Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora Tezi.
  10. Bilgili, Fatih & Demirkapı, Ertan (2010) Kıymetli Evrak Hukuku, Bursa, Dora.
APA
Aydın, A. (2021). ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ. Ticaret Ve Fikri Mülkiyet Hukuku Dergisi, 7(1), 21-36. https://izlik.org/JA46EC24LU
AMA
1.Aydın A. ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ. Ticaret ve Fikri Mülkiyet Hukuku Dergisi. 2021;7(1):21-36. https://izlik.org/JA46EC24LU
Chicago
Aydın, Aytaç. 2021. “ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ”. Ticaret Ve Fikri Mülkiyet Hukuku Dergisi 7 (1): 21-36. https://izlik.org/JA46EC24LU.
EndNote
Aydın A (June 1, 2021) ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ. Ticaret ve Fikri Mülkiyet Hukuku Dergisi 7 1 21–36.
IEEE
[1]A. Aydın, “ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ”, Ticaret ve Fikri Mülkiyet Hukuku Dergisi, vol. 7, no. 1, pp. 21–36, June 2021, [Online]. Available: https://izlik.org/JA46EC24LU
ISNAD
Aydın, Aytaç. “ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ”. Ticaret ve Fikri Mülkiyet Hukuku Dergisi 7/1 (June 1, 2021): 21-36. https://izlik.org/JA46EC24LU.
JAMA
1.Aydın A. ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ. Ticaret ve Fikri Mülkiyet Hukuku Dergisi. 2021;7:21–36.
MLA
Aydın, Aytaç. “ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ”. Ticaret Ve Fikri Mülkiyet Hukuku Dergisi, vol. 7, no. 1, June 2021, pp. 21-36, https://izlik.org/JA46EC24LU.
Vancouver
1.Aytaç Aydın. ELEKTRONİK ÜRÜN SENEDİ (ELÜS) VE İSLAM HUKUKU AÇISINDAN TAHLİLİ. Ticaret ve Fikri Mülkiyet Hukuku Dergisi [Internet]. 2021 Jun. 1;7(1):21-36. Available from: https://izlik.org/JA46EC24LU