Litvanya Tatarlarına Ait El Yazmalarında Bulunan Miraçname

Year 2011, Volume: 14 Issue: 14, 225 - 239, 01.06.2011

Galina Mişkiniene

Abstract

18–19. yüzyılda Litvanya Tatarlarına ait, Arap harfleriyle Beyaz Rus ve Leh dillerinde yazılmış kitapların içinde Arapça sure ve hadislerle, Türkçe bazı dua ve niyetlerin yanında bir de miraçname yer almaktadır.

Litvanya Tatarları arasında popüler olan miraçname, bir dinî kitaptan bir başka dinî kitaba geçmektedir. Bu miraçnamenin etkisiyle Litvanya Müslümanları arasında Evliya Kontey (Kontus) adlı efsane yayılmıştır. Efsaneye göre çoban Kontey her gece olağanüstü bir şekilde Mekke‟ye gider ve orada namaz kılar. Bu makalede dinî kitaplarda yer olan miraçname incelenecek ve Evliya Kontey efsanesi ile arasındaki bağlantı ve paralellikler ortaya konmaya çalışılacaktır.

Keywords

İbni Abbas, Hoca Mahmut, İvan Luckevic Kitabı, A. Koricki Kitabı, Litvanya Tatarları, el yazmaları, miraçname, yerel efsaneler, Evliya Kontey (Kontus)

References

• Akar, M. (1987). Türk Edebiyatında Manzum Miraçnameler. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
• Akiner, Sh. (2009). Religious Language of a Belorusian Tatar Kitab. A Cultural Monument of Islam in Europe. Wiesbaden: Mediterranean Language and Culture Monograph Series 11.
• Aleksandrowicz, M. (1935). Legendy, Znachorstwo, Wróżby i Gusła Ludu Muzułmańskiego w Polsce. Rocznik Tatarski 2. Zamość, 368–376.
• Borawski, P. and Dubiński, A. (1986). Tatarzy Polscy. Dzieje, Obrzędy, Legendy, Tradycje. Warszawa. Czas. (1861). Nr 69 z dn. 23 marca, s. 3. Kronika. Kraków.
• Demidchik V.P. (1987). Pamiatniki Belorusskoj Literatury, Pisannoj Arabskim Pis‟mom, i Legenda o Nochnom Vozneseniji Muchammada. Problemy Arabskoj Kul’tury. Pamiati Akademika I.J. Krachkovskogo, Moskva: Nauka, 238–253.
• Dmitrijev М. (1861). Predanija o Lovchicah. Vilenskij Vestnik № 13. 14 февраля, s. 111.
• Drozd, A., Dziekan, M., Majda, T. (2000). Piśmiennictwo i Muhiry Tatarów Polsko-Litewskich. Katalog Zabytków Tatarskich, 3. Warszawa: Res Publika Multietnica.
• Durgut, H. and Mişkiniene, G. (2009). Legenda „Miradz‟ iz Kitaba Ivana Luckevicha. Bibliotheca Archivi Lithuanici 7: Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės Kalbos, Kultūros ir Raštijos Tradicijos. Vilnius: Lietuvių Kalbos Institutas, 357–375.
• Kričinskis S. (1993). Lietuvos Totoriai. Istorinės ir Etnografinės Monografijos Bandymas. (Iš Lenkų Kalbos Vertė T. Bairašauskaitė). Vilnius: Mokslo ir Enciklopedijų Leidykla.
• Lastouski, V. (1926). Gistorija Belaruskaj (kryuskaj) Knigi. Kouna.
• Mişkiniene, G. (2009). Ivano Laucevičiaus Kitabas. Lietuvos Totorių Kultūros Paminklas. Leidinį Parengė: Galina Miškinienė, Pirminė Teksto Transliteracija Sigita Namavičiūtė, Turkiškų Intarpų Transliteracija: Hüseyin Durgut, Arabiškų Intarpų Transliteracija: Jekaterina Pokrovskaja, Vilnius: Lietuvių Kalbos Institutas, 800 p.
• Miškinienė, G., Namavičiūtė and S., Pokrovskaja, J. (2005). Katalog Arabskoalfavitnych Rukopisej Litovskih Tatar. Vilnius: Vilniusskij Universitet.
• Pokrovskaya, J. (2003). Mustafa Şagideviç Kitabı. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Vılnius: Vilnius Üniversitesi.
• SGKP (1884). Słownik Geograficzny Królewstwa Polskiego i İnnych Krajów Słowiańskich, V. Warszawa, s. 752: “Łowczyce” (art. Al. Jelskiego). Red. Woronowicz Ali.
• Szynkiewicz, J. (1932). O Kitabie. Rocznik Tatarski 1. Wilno, 188–194.
• Stankevič, J. (1933–1934). Přispěvki k Dějinám Beloruského Jazyka na Zaklade Rukopisu „Al kitab„. Slavia 12, (34), 357–390.
• Stankevič, J., Tauerava, M. (1925). Apaviadanne z Al‟kitabu. Kryvich 9, 69–80.
• TDEA. (1986). Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi 6. İstanbul: Dergâh Yayınları.
• Volskij, V. (1927). Otryvok iz Kitaba. Uzvyshsha 4, 135–146.
• Woronowicz, A. Łowczyce (el yazısı) – Kaybolmuş.