FORMATION AND FUNCTIONING OF THE GENRE SIRA AL-NABI (SIRA) IN THE BASHKIR LITERATURE OF THE EARLY TWENTIETH CENTURY

Yıl 2016, Sayı: 75, 63 - 75, 26.02.2016

F. Sh. Sıbagatov

Öz

The article discusses the plot-compositional and ideological and thematic features of the genre sire in Bashkir literature of the early twentieth century. Based on the works of "Muhammad (galyayhi to-salaam)" R.Fahretdinova and "His Excellency Rasul (blessings alaihi wa sallam) and the four caliphs" M. Gafuri considered common and distinctive features of the genre of the essay "The Life of the Messenger of Allah" Ibn Ishaq and "The shortest life the best out of people," al-Razi. In the works of Bashkir writers like Ibn Hashim, it permeates the idea that the emergence of Muhammad the last prophet of Allah was not a random event, but it is a natural phenomenon. In describing different situations, the authors try to show readers the wisdom and judgment of Muhammad. Islam in his face does not share, and brings people together and this is its main strength. Although these works did not have a noticeable effect on the development of national literature, but samples of the mass of the medieval Muslim literature of the Middle East is of particular interest.

Anahtar Kelimeler

Sira, Bashkir literature, Islam, R.Fahretdinov, M. Gafuri, Story, Tradition, Structure

ФОРМИРОВАНИЕ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЖАНРА СИРАТ АН-НАБИ (СИРА) В БАШКИРСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ НАЧАЛА ХХ В.

Öz

В статье рассматривается сюжетно-композиционные и идейно-тематические особенности жанра сира в башкирской литературе начала ХХ века. На основе произведений «Мухаммад (галяйхи-с салям)» Р.Фахретдинова и «Его сиятельство расуль (да благославит его Аллах и приветствует) и четыре халифа» М.Гафури рассматриваются общие и отличительные черты жанра от сочинений «Жизнеописание посланника Аллаха» Ибн Исхака и «Кратчайшее жизнеописание наилучшего из людей» ар-Рази. В произведениях башкирских писателей, как и у Ибн Хашима, красной нитью проходит идея о том, что становление Мухаммада последним пророком Аллаха не был случайным событием, а вполне закономерным явлением. Описывая различные ситуации, авторы стремятся показать читателям мудрость и рассудительность Мухаммеда. Ислам в его лице не разделяет, а объединяет людей и в этом заключается его главная сила. Хотя данные произведения не оказали заметного влияния на развитие национальной литературы, но образцы массовой средневековой ближневосточной мусульманской литературы представляет определенный интерес.

Anahtar Kelimeler

Сира, Башкирская литература, Ислам, Р.Фахретдинов, М.Гафури, Сюжет, Традиция, Структура

Kaynakça

• 1. Ислам. Энциклопедический словарь. – М.: Наука, 1991. – 315 с.
• 2. Бертельс Е.Э. Избранные труды. Т.1. История персидско-таджикской литературы. – М.: Восточная литература, 1960. – 556 с.
• 3. Хрестоматия по исламу / Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. – М.: Наука, 1994. – 238 с.
• 4. Фахретдинов Р. «Мухаммад (ғәләйһи-с сәләм)» (Мухаммад (мир ему)»). – Оренбург, 1909. – 44 с. (на тюрки).
• 5. Барсов К.А. Магомет, его жизнь и учение. –Рязань: С.С.Шемаев, 1892. -72 с.; Васильев Н. Магомет. – М., 1912. -62 с.; Девлет¬-Кильдеев А.А. Магомет как пророк: очерк. – СПб., 1881. -35 с.; Ирвинг В. Жизнь Магомета с изложением его учения заключающегося в Коране / пер. с англ.; под. ред. М.А. Антоновича. – СПб.: Н. Н. Трапезников, 1875. -312 с. и др.
• 6. Кульсарина И.Г. Мотивы, образы и традиции башкирских народных сказаний в произведениях русских писателей ХХ века // Вестник Челябинского государственного университета. – 2012. – №20. – С. 69–73.
• 7. Гафури М. Хәҙрәт рәсүл (салаллаһу ғәләйһи үә сәләм) үә дүрт хәлифә» / Его сиятельство расуль (да благославит его Аллах и приветствует) и четыре халифа». – Уфа: Электро-типография товарищества «Каримовъ, Хусаиновъ и Кº», 1912. – 41 с. (на тюрки).
• 8. Бикбулат С. Хәҙрәт Мөхәммәд / Его сиятельство Мухаммад. – Казань: Мәғариф, 1914. – 356 с. (на тюрки).
• 9. Кадыри З. Хәйәте Мухаммад / Жизнь Мухаммада. – Казань,1911. –121с. (на тюрки).
• 10. Ушаков В.Д. Размышление о кораническом и библейском // Азия и Африка сегодня. –1997. – №12. – C.60–62.