Öz
Bu makalede, Hace Muhammed Lütfi'nin Hulasatu'I-Hakayık isimli
Divan'ında yüce Allah'ın insana ve aleme yakınlığını ve merhametini
ifade eden cemal tecellilerini yansıtan şiirlerini incelemeye çalıştık.
Diğer taraftan, bu tür tecellileri, insan üzerindeki tesirlerini
ve bunlara erişmek için yapılması gerekenleri ifade ederken şiirlerinde
kullandığı sembollere değinmeye çalıştık. Alvarlı Efe, gerek
yoğun sCıfiyane tecrübe esnasında, gerekse başta insan olmak
üzere, alemdeki tüm güzellikleri müşahede etmekten elde edilen
söz konusu bu estetik tecrübeyi aşk, eşsiz güzellikteki dilber, şarap"
kadeh ve meyhane gibi farklı birçok edebi sembolle ifade etmeye
çalışır. Alvarlı şiirlerinde, İlk etapta beşeri güzelliği ve aşkı
çağrıştıran tüm bu sembolleri, birçok dini ve tasavvufi kavramla
birlikte vermek suretiyle, bu şiirlerinde gerçek, ezeli, ilahi aşk ve
güzelliği kastettiğini hissettirir
Kaynakça
- Alvarlı Efe, Hace Muhammed Lutfi, Huliisatü'l-Hakftyık, (Damla Yay.),
- İstanbul, 2011.
- Chittick, William C. Tasavvuf, Kısa Bir Giriş, çev. Turan Koç, (İz Yay.),
- İstanbul 2003.
- Çakmaklıoğlu, M. Mustafa, İbn Arabt'de Ma'rifetin İfadesi, (İnsan Yay.),
- İstanbul2007. . .
- Eroğlu, Farsakoğlu Ayşe, Hace Muhammed Lutfi'nin Şiirlerinde Din ve TasavvufKültürü,
- (Akademi Yay.), İzmir 2010. '
- İbn Arabt Muhyiddin, el-FütUhatü'l-Mekkiyye, haz., Ahmet Şemsettin,
- (Daru'l-Kütübi'l-İlmiyye), Beyrut 1999
The Reflections of The Contemplation of The Absolute Divine Beauty ( Camal-i flahi) in Hacah Muhammad Lutfi'sPoems
Öz
In this essay, we made an attempt at dwelling on the reflections
of the disclosure of the Absolute Divine Beauty that expresses the
proximity and the mercy of Allah to universe and human being, in Hacah Muhammad Lutfi's Diwan entitled Hulasat ai-Haqayıq. On .
the other hand, we attempted to address the symbols used by
Muhammad Lutfi in his poems while he expressing the such divine-disclosures,
its effects on human beings and what requires to
access them. Muhammad Lutfi, tries to express this aesthetic experience
that derived from intense mystical experience and during
the observation of all beauties of the universe, especially of human
being·, through a large number of different symbols such as
"love", "uniquely beautiful woman", "wine", "glass" and "pub".
Muhammad Lutfi, by giving all these symbols that evakes the .
beauty and love of human being in the fırst place along with many
religious and mystical concepts, make us feel that he actually referring
to the real, eternal divine love and beauty in his poems
Anahtar Kelimeler
Transcending Similarity The Self-Disclosure AbsoGiriş lute Divine Beauty (Camal-i Ilahi) Contemplation Divine Love
Kaynakça
- Alvarlı Efe, Hace Muhammed Lutfi, Huliisatü'l-Hakftyık, (Damla Yay.),
- İstanbul, 2011.
- Chittick, William C. Tasavvuf, Kısa Bir Giriş, çev. Turan Koç, (İz Yay.),
- İstanbul 2003.
- Çakmaklıoğlu, M. Mustafa, İbn Arabt'de Ma'rifetin İfadesi, (İnsan Yay.),
- İstanbul2007. . .
- Eroğlu, Farsakoğlu Ayşe, Hace Muhammed Lutfi'nin Şiirlerinde Din ve TasavvufKültürü,
- (Akademi Yay.), İzmir 2010. '
- İbn Arabt Muhyiddin, el-FütUhatü'l-Mekkiyye, haz., Ahmet Şemsettin,
- (Daru'l-Kütübi'l-İlmiyye), Beyrut 1999
Ayrıntılar
| Bölüm | Araştırma Makaleleri |
|---|---|
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 15 Haziran 2013 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2013 Cilt: 17 Sayı: 1 |
CUIFD Creative Commons Atıf-Gayriticari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.