Kitâbu’l-Mihan

Yıl 2000, Sayı: 4, 415 - 418, 15.12.2000

Ünal Kılıç

Öz

Siyer ve Megâzî türü ile başlayan İslâm tarihçiliği, zamanla Coğrafya, Ensâb, Fütûh, Emvâl, Harâc
vb. ile gelişerek devam etmiştir. İslâm tarihçileri, içerisinde yaşadıkları dönemin şartlarından da
etkilenerek çalışma türlerinde bazı meselelere ağırlık vermişlerdir. Örneğin Kerbela olayından sonra pek
çok tarihçinin Kerbela ile bağlantılı konularda eserler telif ettikleri görülmektedir. Fetihlerin hızlı bir
şekilde devam ettiği dönemlerde fütuhâtla ilgili konulara, ekonomik veya siyasî buhranların olduğu
dönemlerde ise daha çok bu hususlarla ilgili çalışmalara ağırlık verildiği görülmektedir. Aslında bu
durum yadırganmamalıdır. Zira İslâm tarihçisi de içerisinde yaşadığı toplumun bir ferdi olması sebebiyle
toplumun maruz kaldığı olaylara bigane kalamaz. Bir başka ifadeyle İslâm tarihçisi, döneminde
gerçekleşen olaylardan etkilenmiştir. Bu etkilenme onun telif edeceği eserlerin konusu ve çeşidine tesir
ettiği gibi meseleleri ele alış biçimindeki tarafsız kalıp kalmamasında da etkili olmuştur.

Anahtar Kelimeler

Ebu’l-Arab Muhammed b. Ahmed b. Temîm et-Temîmî'nin, Kitâbu’l-Mihan (thk., Yahya Vehîb el-Cebbûrî, Beyrut 1408/1988) adlı Eserinin Tanıtımı

Kaynakça

• Yrd. Doç. Dr. Ünal KILIÇ*
• Ebu’l-Arab Muhammed b. Ahmed b. Temîm et-Temîmî'nin, Kitâbu’l-Mihan (thk., Yahya Vehîb
• el-Cebbûrî, Beyrut 1408/1988) adlı Eserinin Tanıtımı