Motivik und Liebeskonzeption der Tristan-Rezeption in der Enyador-Saga von Mira Valentin

Abstract

Der Aufsatz vergleicht die Motivik und Liebeskonzeptionen der deutschsprachigen Mira Valentins mit Gottfrieds von Straßburg und untersucht, wie der moderne Roman mittelalterliche Erzählstrukturen mit zeitgenössischen gesellschaftlichen Vorstellungen verbindet. Im Zentrum steht das Verhältnis einer mittelalterlichen Minnekonzeption zu den Liebeskonzepten des modernen Fantasy-Romans. Ohne von einem direkten Rezeptionsverhältnis auszugehen, wird analysiert, inwiefern Topik und Erzählkerne des mittelalterlichen Textes aufgegriffen und zugleich deutlich veränderte Liebeskonzepte entworfen werden. Während bei Gottfried die Liebe als ambivalente, aber höchste Wertinstanz erscheint, wird in dem Fantasy-Roman ein modernes, bürgerlich geprägtes Modell propagiert. Damit sind zugleich Fragen nach Geschlechterrollen, sozialen Hierarchien und der kulturellen Vermittlung von Werten verbunden. Die Rezeption des Tristan-Stoffs erweist sich somit nicht nur als literaturhistorisch relevant, sondern auch als Spiegel aktueller gesellschaftlicher Diskurse.

Keywords

• Tristan&Isolde
• Gottfried von Straßburg
• Enyador-Saga
• Fantasy

Motivik und Liebeskonzeption der Tristan-Rezeption in der Enyador-Saga von Mira Valentin

Abstract

This study compares the motifs and concepts of love in Mira Valentin’s saga with those of by Gottfried von Straßburg and examines how the modern novel combines medieval narrative structures with contemporary social concepts. It becomes apparent that the Tristan material functions as an open template that is continually reinterpreted. Central to the analysis is the comparison between the medieval concept of Minne and modern models of partnership in the fantasy novel. Without presupposing a direct relationship of reception, the study investigates to what extent key motifs and narrative cores of the medieval text are taken up while, at the same time, significantly transformed concepts of love are developed. Whereas in Gottfried’s work love appears as an ambivalent yet supreme value, the fantasy novel propagates a modern, bourgeois model shaped by the nineteenth century. This also raises questions concerning gender roles, social hierarchies, and the cultural mediation of values. The reception of the material thus proves to be not only of literary-historical relevance but also a reflection of contemporary social discourses.

Keywords

• Tistan&Isolde
• Gottfried von Straßburg
• Enyador-Saga
• Fantasy

References

1. Ariès, P. & Béjin, A. & Foucault, M. (1984). Die Masken des Begehrens und die Metamorphosen der Sinnlichkeit. Zur Geschichte der Sexualität im Abendland (M. Bischoff, Übers.). Fischer. google scholar
2. Atteberry, B. (1992). Strategies of Fantasy. Indiana University Press. google scholar
3. Atteberry, B. (2022). Fantasy. How it works. Oxford University Press. google scholar
4. Barton, U. (2020). Zurück zur Gesellschaft. Die Rezeption des Waldlebens und der Minnegrotte vom 19. bis zum 21. Jahrhundert. In R. Schöller & A. Schindler unter Mitarbeit von P. Bannwart & N. Busch & M. Dallapiazza (Hg.), Tristan mythos maschine (S. 23–46). Königshausen & Neumann. google scholar
5. Blažek, P. (2007). Die mittelalterliche Rezeption der aristotelischen Philosophie der Ehe: Von Robert Grosseteste bis Bartholomäus von Brügge (1246/1247–1309). Brill. Brednich, R. W. u.a. (Hg.) (1977–2017). Enzyklopädie des Märchens. Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung (Band 1–15). De Gruyter. google scholar
6. Bulang, T. (2021). guldîne linge. Fünf Essays zu Gottfrieds Tristan. Reichert. google scholar
7. Classen, A. (2015). Love, Sex, and Marriage in the Middle Ages. In A. Classen (Hg.), Medieval Culture: A Handbook. Fundamental Aspects and Conditions of the European Middle Ages, 3 vols., vol. 2 (S. 901–36). Walter de Gruyter. google scholar
8. Classen, A. (2020). Denis de Rougemont: Erforscher des Tristan-Mythos und Begründer eines neuen Liebes- und Todes-Mythos. In R. Schöller & A. Schindler unter Mitarbeit von P. Bannwart & N. Busch & M. Dallapiazza (Hg.), Tristan mythos maschine (S. 47–66). Königshausen & Neumann. google scholar

9. Eco, U. (1988). Zehn Arten vom Mittelalter zu träumen. In Ders. (Hg.), Über Spiegel und andere Phänomene (B. Kroeber, Übers.), (S. 111–126). Hanser. google scholar
10. Ertzdorff, X. v. (1981). Ehe und höfische Liebe im Tristan Gottfrieds von Straßburg. In W. v. Hoecke & A. Welkenhuysen (Hg.), Love and Marriage in the twelfth Century (S. 197–218). Leuven University Press. google scholar
11. Fromm, H. (1973). Gottfried von Straßburg und Abaelard. In D. Schmidtke & H. Schüppert (Hg.), Festschrift für Ingeborg Schröbler zum 65. Geburtstag (S. 196–216). Niemeyer. google scholar
12. Haug, W. (1989). Gottfrieds von Straßburg Tristan: sexueller Sündenfall oder erotische Utopie. In Ders. (Hg.), Kleine Schriften. 1. Strukturen als Schlüssel zur Welt (S. 600–611). Niemeyer. google scholar
13. Haug, W. (1995). Eros und Fortuna. Der höfische Roman als Spiel von Liebe und Zufall. In W. Haug & B. Wachinger (Hg.), Fortuna. 10. Reisensburger Gespräche 13.–15. November 1992 (S. 52–75). Niemeyer. google scholar
14. Hersch, K. K. (2010). The roman wedding. Ritual and Meaning in Antiquity. Cambridge University Press. google scholar
15. Herweg, M. & Keppler-Tasaki, S. (Hg.) (2012), Rezeptionskulturen. Fünfhundert Jahre literarischer Mittelalterrezeption zwischen Kanon und Populärkultur. De Gruyter. google scholar
16. Herweg, M. & Keppler-Tasaki, S. (Hg.) (2015). Das Mittelalter des Historismus. Formen und Funktionen in Literatur und Kunst, Film und Technik. Königshausen & Neumann. google scholar
17. Hübner, G. (1996). Frauenpreis: Studien zur Funktion der laudativen Rede in der mittelhochdeutschen Minnekanzone. (saecvla spiritalia 34). Koerner. google scholar
18. Illouz, E. (2003). Der Konsum der Romantik. Liebe und die kulturellen Widersprüche des Kapitalismus. (A. Wirthensohn, Übers.). Campus Verlag. Karnein, A. (1997). Amor est passio. Untersuchungen zum nicht-höfischen Liebesdiskurs des Mittelalters. F. Wolfzettel (Hrsg.). Ed Parnaso. google scholar
19. Kasten, I. (2004). Martyrium und Opfer: Der Liebestod im Tristan. In F. Pannewick (Hg.), Martyrdom in literature: visions of death an meaningful suffering in Europe and the Middle East from antiquity to modernity (S. 245–268). Reichert. google scholar
20. König, I. (2004). Vita Romana. Vom täglichen Leben im alten Rom. Wissenschaftliche Buchgesellschaft. google scholar
21. Kraß, A. (2006). Geschriebene Kleider. Höfische Identität als literarisches Spiel. Francke. google scholar
22. Kuhn, H. (1973). Tristan, Nibelungenlied, Artusstruktur. Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. google scholar
23. Luhmann, N. (⁵1999). Liebe als Passion. Zur Codierung von Intimität. Surkamp. google scholar
24. Mintz, S. (1983). Prison of Expectations: The family in Victorian culture. New York University Press. google scholar Möllenbrink, L. (2020). Person und Artefakt. Figurenkonzeption im Tristan Gottfrieds von Straßburg. Narr. google scholar
25. Müller, J.-D. (2007). Höfische Kompromisse. Acht Kapitel zur höfischen Epik. Niemeyer. google scholar
26. Münkler, M. (2021). Mediävistische Literaturwissenschaft als Gegenwartsanalyse. In Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft (S. 437-444). Wallstein. google scholar
27. Neuhaus, S. & Bluhm, L. (Hg.) (2023). Handbuch Märchen. J.B. Metzler. google scholar
28. Ott, M. & Perplies, H. (2024). Das romantische Mittelalter der Germanistik. Über Vergangenheit und Gegenwart eines populären Fachs. Transcript. google scholar
29. Rahner, H. (1939). „Mysterium lunae“. Ein Beitrag zur Kirchentheologie der Väterzeit. In Zeitschrift für katholische Theologie, 63, S. 311–349. google scholar
30. Schmitz-Esser, R. (2024). Ist das ‚Mittelalter‘ am Ende?: Warum imperfekte Begriffe doch einen Nutzen haben können. Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 104, S. 595–599. google scholar
31. Schnell, R. (1982). Gottfrieds Tristan und die Institution der Ehe. Zeitschrift für deutsche Philologie 101, S. 334–369. google scholar
32. Schnell, R. (1994). Liebesdiskurs und Ehediskurs im 15. und 16. Jahrhundert. In Lynne Tatlock (Hg.), The graph of sex and the German text. Gendered culture in early modern Germany 1500–1700 (S. 77– 120). (Chloë Bd. 19). Brill. Schnell, R. (1998). Frauendiskurs, Männerdiskurs, Ehediskurs. Textsorten und Geschlechterkonzepte in Mittelalter und Früher Neuzeit (Geschichte und Geschlechter 23). Campus. google scholar
33. Schnell, R. (Hg.) (1998). Geschlechterbeziehungen und Textfunktionen. Studien zu Eheschriften der Frühen Neuzeit (Frühe Neuzeit, Bd. 40). Peter Lang. google scholar
34. Schnell, R. (1998). The Discourse on Marriage in the Middle Ages. In Speculum 73 (1998) S. 771–786. google scholar Schnell, R. (2002). Sexualität und Emotionalität in der vormodernen Ehe. Böhlau. google scholar
35. Schöller, R. & Schindler, A. (Hg.) (2020). Unter Mitarbeit von P. Bannwart & N. Busch & M. Dallapiazza, Tristan mythos maschine. Königshausen & Neumann. google scholar
36. Stemmler, T. (Hg.) (1990). Liebe als Krankheit. 3. Kolloquium der Forschungsstelle für europäische Lyrik des Mittelalters an der Universität Mannheim. Narr. google scholar
37. Specht, T. & Velten, H. R. (Hg.) (2024). Mittelalter und Populärkultur. Transcript. google scholar
38. Stone, L. (1977). The family, sex and marriage in England 1500–1800. Weidenfeld and Nicolson. google scholar
39. Toepfer, R. (2013). Höfische Tragik. Motivierungsformen des Unglücks in mittelalterlichen Erzählungen. Walter De Gruyter. google scholar
40. Urban, F. (2020). Gleiches zu Gleichem. Figurenähnlichkeit in der Späthöfischen Epik. ‚Flore und Blanscheflur‘, ‚Engelhard‘, ‚Barlaam und Josaphat‘, ‚Wilhalm von Wenden‘. De Gruyter. google scholar
41. Utz, R. (2017). Medievalism. A Manifesto. Kalamazoo/Bradford. google scholar
42. Velten, H. R. (2018). Das populäre Mittelalter im Fantasyroman. Erkundungen eines zeitgenössischen Phänomens. In N. Busch & H. R. Velten (Hg.), Die Literatur des Mittelalters im Fantasyroman (S. 9– 20). Winter. google scholar
43. Velten, H. R. (2024). Mittelalterrezeption, Medievalism, Mediävalismus und Neomediävalismus. Eine Begriffsdifferenzierung. In T. Specht & H. R. Velten (Hg.), Mittelalter und Populärkultur (S. 23– 42). Transcript. google scholar
44. Weber, A. (2001). Affektive Liebe als rechte eheliche Liebe in der ehedidaktischen Literatur der frühen Neuzeit. Peter Lang. google scholar