Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster
Yıl 2020, , 69 - 90, 26.12.2020
https://doi.org/10.26650/sdsl2020-0012

Öz

Kaynakça

  • Andrejuk, K. (2019). Strategizing Integration in the Labor Market. Turkish Immigrants in Poland and the New Dimensions of South-to-North Migration. Polish Sociological Review,2(206), 157-176.
  • Bömelburg, H., Rohdewald, S. & Uffelmann, D. (2016). Polnisch-osmanische Verflechtungen in Kommunikation, materieller Kultur, Literatur und Wissenschaft. Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung, Bd. 65 Nr. 2, 159-166.
  • Chmielewska, K. (2014). Von Angst Essen Seele auf bis Almanya – deutsch-türkische Filme im interkulturellen Fremdsprachenunterricht. GLOTTODIDACTICA, XLI/1, 127-139
  • Jonczyk, A. (2014). Tekst jako forma komunikacji międzykulturowej na przykładzie twórczości niemiecko-tureckiej pisarki Emine Sevgi Özdamar/Text als eine Form der interkulturellen Kommunikation am Beispiel des Schaffens der deutsch-türkischen Schriftstellerin Emine Sevgi Özdamar. In Browarny et. al. (Hrsg.), Opcja niemiecka. O problemach z tożsamością i historią w literaturze polskiej i niemieckiej po 1989 roku, Kraków: Wydawnictwo Universitas 1989 roku (S. 223-236).
  • Kunicki, W. & Zybura, M. (Hrsg.). (2011). Germanistik in Polen. Zur Fachgeschichte einer literaturwissenschaftlichen Auslandsgermanistik – 18 Porträts. Osnabrück: fibre.
  • Loew, P. O. (2014). Wir Unsichtbaren. Geschichte der. Polen in Deutschland. München: C.H. Beck.Mackiewicz, M. (2016). Interkulturelle Motivation im Vergleich: DaF in Polen und den USA, Fremdsprachen Lehren und Lernen (FLuL), 45(2), 78-92.
  • Nayhauss, H.-Ch. & Kuczyński, K. (Hrsg.). (1993). Im Dialog mit der interkulturellen Germanistik. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
  • Omyła-Rudzka, M. (2017).Stosunek do innych narodów. Komunikat z badań?/Verhältnis zu anderen Nationen, 21, 1-9.
  • Pasamonik, B. & Duch-Krzystoszek, D. (2018). Kultura czy gospodarka? Obawy Polaków przed imigracją i imigrantami na tle innych społeczeństw europejskich/ Kultur oder Wirtschaft? Angst der Polen vor der Einwanderung und vor Einwanderer im Vergleich mit anderen europäischen Gesellschaften. Polityka Społeczna, 11(12), 2-9.
  • Saryusz-Wolska, M. et. al. (2018). Verordnete Geschichte. Nationalistische Narrative in Polen. Osteuropa, 3(5), 447-464.
  • Segeš Frelak, J. (03.07.2018). Polen, ein Immigrationsland. POLEN-ANALYSEN, 221, 1- 6. Syska, M. (2012). Rechtspopulismus in Polen. In Rechtspopulismus in Ostmitteleuropa. Demokratien im Umbruch? Tagungsdokumentation, Herausgegeben von der Heinrich-Böll-Stiftung Brandenburg, Potsdam, 30-36.
  • Szabłowski, W. (2018). Merhaba. Reportaże z tomu „Zabójca z miasta moreli” i osobisty słownik turecko-polski, Warszawa: Wydawnictwo W.A.B.
  • Warakomska, A. (2017). Die Literatur der Migranten und ihrer Nachfahren als Gegenstand germanistischer Forschung und Lehre am Beispiel ausgewählter Werke von deutschschreibenden Autoren türkischer Herkunft. In: Ewa Żebrowska, Magdalena Olpińska-Szkiełko, Magdalena Latkowska (Hrsg.), Beiträge zur Germanistik. Germanistische Forschung in Polen Gegenstände und Methoden. Formen und Wirkungen (S. 276-291), Warszawa: Verband Polnischer Germanisten.
  • Wolff-Powęska, A. (2018). Trommler der Revolution. Jungkonservative und Polens Rechte.Osteuropa, 3(5), 57-76.
  • Ayşen Kaim, A. (3.11.2015). Hürrem – turecka Marysieńka? Wokół serialu „Wspaniałe stulecie” / Hürrem – eine türkische Marysieńka? Rund um die Fernsehserie „Muhteşem Yüzyıl“. In: Kultura Liberalna, Nr 356 (44/2015), , https://kulturaliberalna.pl/2015/11/03/hurrem-turecka-marysienka-wokol-serialu-wspaniale-stulecie/. (Zugriff am 06.03.2020)
  • Balcı, U. (2010). Vermittlung der deutschsprachigen Literatur türkischer MigrantInnen im DaF-Unterricht in der Türkei. Çukurova Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi,39, 142-159, https://www.researchgate.net/publication/331225335_VERMITTLUNG_DER_DEUTSCHSPRACHIGEN_LITERATUR_TURKISCHER_MIGRANTINNEN_IM_DAF-UNTERRICHT_IN_DER_TURKEI. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Lewińska, A. (21.09.2015). Syryjczyk od 22 lat w Polsce: Skąd w was tyle nienawiści?/Ein Syrer lebt seit 22 in Polen: Woher kommt so viel Hass unter euch? In: Gazeta Wyborcza - Bydgoszcz, https://bydgoszcz.wyborcza.pl/bydgoszcz/1,48722,18844743,syryjczyk-od-22-lat-w-polsce-skad-w-was-tyle-nienawisci.html?disableRedirects= true. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Mikołajczuk, M. (06.03.2014). Nie tylko Pamuk - literatura turecka znów na polskich półkach /Nicht nur Pamuk - türkische Literatur wieder auf polnischen Bücherregalen. Polskie Radio Program I, https://www.polskieradio.pl/7/173/Artykul/1068432,Nie-tylko-Pamuk-literatura-turecka-znow-na-polskich-polkach. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Szostek, A (red.) (2007). Kodeks DOBRE PRAKTYKI W SZKOŁACH https://www.krasp.org.pl/resources/upload/dokumenty/kodeks_dobrych_praktyk.pdf,. (Zugriff am 01.09.2020)
  • Willma, A. (19.11.2019). Muzułmańscy studenci z UMK chcą przerw na modlitwę/Muslimische Studenten an der Nikolaus-Kopernikus-Universität wollen Gebetspausen, https://pomorska.pl/muzulmanscy-studenci-z-umk-chca-przerw-na-modlitwe-centrum-kultury-muzulmanskiej-bez-przesady-moga-odrobic/ar/c1-14593199. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Zwyczaje urlopowe Polaków. „Zagraniczne wakacje Polaków 2019” oraz prognoza na zimę 2020 – egzotyka/ Urlaubsgewohnheiten der Polen. „Sommerferien der Polen im Ausland 2019” und eine Prognose für den Winter – Exotik. Polska Izba Turystyki, https://www.pit.org.pl/media/1/002/009/2364.pdf. (15.11.2019). (Zugriff am 06.03.2020).
  • Raport „Studenci zagraniczni w Polsce, 2017/Bericht „Ausländische Studenten in Polen, 2017”, Study in Poland (2017).http://www.studyinpoland.pl/konsorcjum/index.php?option=com_content&view=article&id=14515:raport-studenci-zagraniczi-w-polsce-2017&catid=258:145-newsletter-2017&Itemid=100284. (Zugriff am 06.03.2020).

Culture of the Turkish Diaspora in Germany and its Implementation in German Studies. A Practice-Oriented View from Poland

Yıl 2020, , 69 - 90, 26.12.2020
https://doi.org/10.26650/sdsl2020-0012

Öz

The culture of the Turkish diaspora is increasingly becoming an object of research in German studies in Germany and abroad. The number of German studies experts in Poland who analyze this topic from the academic and research perspective has been increasing over the last ten years. This article attempts to present possibilities and problems in the implementation of the German–Turkish culture in academic didactic contexts (i.e., studies on German language and literature) in Poland on selected examples. This article summarizes the cultural and historical aspects of Polish–Turkish relations that can facilitate the inclusion of the German–Turkish culture in German studies in Poland. Due to the steady increase in the influence of German artists of Turkish origin over the development of culture in Germany, discussing their reception and presence in Poland is also necessary. In the analytical section of this paper, 24 diploma theses of students of German studies at Kazimierz Wielki University in Bydgoszcz, Poland, were collected and discussed in subject-related fields. To gain insights into the expectations and competencies of the students, they were surveyed for their opinion on the potential inclusion of the German–Turkish culture in German studies. Data collection was conducted in 2007 and 2020. This data enabled us to determine the extent at which recently changed political circumstances (e.g., migration crisis, xenophobia, growing nationalism, presence of Turkish students at Polish universities) affected the students’ willingness to embrace and accept an “ethnic paradigm shift” in the curriculum of German studies.

Kaynakça

  • Andrejuk, K. (2019). Strategizing Integration in the Labor Market. Turkish Immigrants in Poland and the New Dimensions of South-to-North Migration. Polish Sociological Review,2(206), 157-176.
  • Bömelburg, H., Rohdewald, S. & Uffelmann, D. (2016). Polnisch-osmanische Verflechtungen in Kommunikation, materieller Kultur, Literatur und Wissenschaft. Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung, Bd. 65 Nr. 2, 159-166.
  • Chmielewska, K. (2014). Von Angst Essen Seele auf bis Almanya – deutsch-türkische Filme im interkulturellen Fremdsprachenunterricht. GLOTTODIDACTICA, XLI/1, 127-139
  • Jonczyk, A. (2014). Tekst jako forma komunikacji międzykulturowej na przykładzie twórczości niemiecko-tureckiej pisarki Emine Sevgi Özdamar/Text als eine Form der interkulturellen Kommunikation am Beispiel des Schaffens der deutsch-türkischen Schriftstellerin Emine Sevgi Özdamar. In Browarny et. al. (Hrsg.), Opcja niemiecka. O problemach z tożsamością i historią w literaturze polskiej i niemieckiej po 1989 roku, Kraków: Wydawnictwo Universitas 1989 roku (S. 223-236).
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  • Loew, P. O. (2014). Wir Unsichtbaren. Geschichte der. Polen in Deutschland. München: C.H. Beck.Mackiewicz, M. (2016). Interkulturelle Motivation im Vergleich: DaF in Polen und den USA, Fremdsprachen Lehren und Lernen (FLuL), 45(2), 78-92.
  • Nayhauss, H.-Ch. & Kuczyński, K. (Hrsg.). (1993). Im Dialog mit der interkulturellen Germanistik. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
  • Omyła-Rudzka, M. (2017).Stosunek do innych narodów. Komunikat z badań?/Verhältnis zu anderen Nationen, 21, 1-9.
  • Pasamonik, B. & Duch-Krzystoszek, D. (2018). Kultura czy gospodarka? Obawy Polaków przed imigracją i imigrantami na tle innych społeczeństw europejskich/ Kultur oder Wirtschaft? Angst der Polen vor der Einwanderung und vor Einwanderer im Vergleich mit anderen europäischen Gesellschaften. Polityka Społeczna, 11(12), 2-9.
  • Saryusz-Wolska, M. et. al. (2018). Verordnete Geschichte. Nationalistische Narrative in Polen. Osteuropa, 3(5), 447-464.
  • Segeš Frelak, J. (03.07.2018). Polen, ein Immigrationsland. POLEN-ANALYSEN, 221, 1- 6. Syska, M. (2012). Rechtspopulismus in Polen. In Rechtspopulismus in Ostmitteleuropa. Demokratien im Umbruch? Tagungsdokumentation, Herausgegeben von der Heinrich-Böll-Stiftung Brandenburg, Potsdam, 30-36.
  • Szabłowski, W. (2018). Merhaba. Reportaże z tomu „Zabójca z miasta moreli” i osobisty słownik turecko-polski, Warszawa: Wydawnictwo W.A.B.
  • Warakomska, A. (2017). Die Literatur der Migranten und ihrer Nachfahren als Gegenstand germanistischer Forschung und Lehre am Beispiel ausgewählter Werke von deutschschreibenden Autoren türkischer Herkunft. In: Ewa Żebrowska, Magdalena Olpińska-Szkiełko, Magdalena Latkowska (Hrsg.), Beiträge zur Germanistik. Germanistische Forschung in Polen Gegenstände und Methoden. Formen und Wirkungen (S. 276-291), Warszawa: Verband Polnischer Germanisten.
  • Wolff-Powęska, A. (2018). Trommler der Revolution. Jungkonservative und Polens Rechte.Osteuropa, 3(5), 57-76.
  • Ayşen Kaim, A. (3.11.2015). Hürrem – turecka Marysieńka? Wokół serialu „Wspaniałe stulecie” / Hürrem – eine türkische Marysieńka? Rund um die Fernsehserie „Muhteşem Yüzyıl“. In: Kultura Liberalna, Nr 356 (44/2015), , https://kulturaliberalna.pl/2015/11/03/hurrem-turecka-marysienka-wokol-serialu-wspaniale-stulecie/. (Zugriff am 06.03.2020)
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  • Lewińska, A. (21.09.2015). Syryjczyk od 22 lat w Polsce: Skąd w was tyle nienawiści?/Ein Syrer lebt seit 22 in Polen: Woher kommt so viel Hass unter euch? In: Gazeta Wyborcza - Bydgoszcz, https://bydgoszcz.wyborcza.pl/bydgoszcz/1,48722,18844743,syryjczyk-od-22-lat-w-polsce-skad-w-was-tyle-nienawisci.html?disableRedirects= true. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Mikołajczuk, M. (06.03.2014). Nie tylko Pamuk - literatura turecka znów na polskich półkach /Nicht nur Pamuk - türkische Literatur wieder auf polnischen Bücherregalen. Polskie Radio Program I, https://www.polskieradio.pl/7/173/Artykul/1068432,Nie-tylko-Pamuk-literatura-turecka-znow-na-polskich-polkach. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Szostek, A (red.) (2007). Kodeks DOBRE PRAKTYKI W SZKOŁACH https://www.krasp.org.pl/resources/upload/dokumenty/kodeks_dobrych_praktyk.pdf,. (Zugriff am 01.09.2020)
  • Willma, A. (19.11.2019). Muzułmańscy studenci z UMK chcą przerw na modlitwę/Muslimische Studenten an der Nikolaus-Kopernikus-Universität wollen Gebetspausen, https://pomorska.pl/muzulmanscy-studenci-z-umk-chca-przerw-na-modlitwe-centrum-kultury-muzulmanskiej-bez-przesady-moga-odrobic/ar/c1-14593199. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Zwyczaje urlopowe Polaków. „Zagraniczne wakacje Polaków 2019” oraz prognoza na zimę 2020 – egzotyka/ Urlaubsgewohnheiten der Polen. „Sommerferien der Polen im Ausland 2019” und eine Prognose für den Winter – Exotik. Polska Izba Turystyki, https://www.pit.org.pl/media/1/002/009/2364.pdf. (15.11.2019). (Zugriff am 06.03.2020).
  • Raport „Studenci zagraniczni w Polsce, 2017/Bericht „Ausländische Studenten in Polen, 2017”, Study in Poland (2017).http://www.studyinpoland.pl/konsorcjum/index.php?option=com_content&view=article&id=14515:raport-studenci-zagraniczi-w-polsce-2017&catid=258:145-newsletter-2017&Itemid=100284. (Zugriff am 06.03.2020).

Kultur der türkischen Diaspora inDeutschland und ihre Implementierung im Germanistikstudium. Ein praxisorientierter Blick aus Polen

Yıl 2020, , 69 - 90, 26.12.2020
https://doi.org/10.26650/sdsl2020-0012

Öz

Die Kultur der türkischen Diaspora wird immer häufiger zum Forschungsgegenstand der Germanistik in Deutschland und im Ausland. Seit etwa zehn Jahren steigt die Zahl polnischer Germanisten, die sich mit diesem Themenkomplex wissenschaftlich und didaktisch beschäftigen. In dem vorliegenden Beitrag wird der Versuch unternommen, Möglichkeiten und Probleme bei der Implementierung der deutschtürkischen Kultur in der germanistischen Lehrpraxis in Polen an ausgewählten Beispielen zu präsentieren. Der Artikel bietet einen Überblick über kulturelle und historische Aspekte der polnisch-türkischen Beziehungen, die die Einbeziehung der deutschtürkischen Kultur im Germanistikstudium in Polen fördern können. Weil der Einfluss deutscher Künstler türkischer Herkunft auf die Entwicklung der Kultur in Deutschland immer größer wird, ist es auch notwendig, eine Frage nach ihrer Rezeption und Präsenz in Polen zu stellen. Im analytischen Teil des vorliegenden Textes wurden 24 Diplomarbeiten an der Kazimierz-Wielki-Universität Bydgoszcz/Polen in thematischen Gruppen zusammengestellt und besprochen. Um sich einen Einblick in die Erwartungen und Kompetenzen künftiger Germanisten verschaffen zu können, wurden die Studierenden in einer Umfrage nach ihrer Stellungnahme zu einer eventuellen Einbeziehung dieser Problematik im Germanistikstudium gefragt. Die Datenerhebungen wurden 2007 und 2020 durchgeführt. Dadurch ist es möglich festzustellen, inwieweit die in letzter Zeit veränderten politischen und gesellschaftlichen Bedingungen (Migrationskrise, Nationalismus, eine sichtbare Präsenz türkischer Studenten an polnischen Universitäten) die interkulturelle Öffnung polnischer Studierenden (am Beispiel der Germanistik an der Kazimierz-Wielki-Universität) beeinflussen.

Kaynakça

  • Andrejuk, K. (2019). Strategizing Integration in the Labor Market. Turkish Immigrants in Poland and the New Dimensions of South-to-North Migration. Polish Sociological Review,2(206), 157-176.
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  • Jonczyk, A. (2014). Tekst jako forma komunikacji międzykulturowej na przykładzie twórczości niemiecko-tureckiej pisarki Emine Sevgi Özdamar/Text als eine Form der interkulturellen Kommunikation am Beispiel des Schaffens der deutsch-türkischen Schriftstellerin Emine Sevgi Özdamar. In Browarny et. al. (Hrsg.), Opcja niemiecka. O problemach z tożsamością i historią w literaturze polskiej i niemieckiej po 1989 roku, Kraków: Wydawnictwo Universitas 1989 roku (S. 223-236).
  • Kunicki, W. & Zybura, M. (Hrsg.). (2011). Germanistik in Polen. Zur Fachgeschichte einer literaturwissenschaftlichen Auslandsgermanistik – 18 Porträts. Osnabrück: fibre.
  • Loew, P. O. (2014). Wir Unsichtbaren. Geschichte der. Polen in Deutschland. München: C.H. Beck.Mackiewicz, M. (2016). Interkulturelle Motivation im Vergleich: DaF in Polen und den USA, Fremdsprachen Lehren und Lernen (FLuL), 45(2), 78-92.
  • Nayhauss, H.-Ch. & Kuczyński, K. (Hrsg.). (1993). Im Dialog mit der interkulturellen Germanistik. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
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  • Saryusz-Wolska, M. et. al. (2018). Verordnete Geschichte. Nationalistische Narrative in Polen. Osteuropa, 3(5), 447-464.
  • Segeš Frelak, J. (03.07.2018). Polen, ein Immigrationsland. POLEN-ANALYSEN, 221, 1- 6. Syska, M. (2012). Rechtspopulismus in Polen. In Rechtspopulismus in Ostmitteleuropa. Demokratien im Umbruch? Tagungsdokumentation, Herausgegeben von der Heinrich-Böll-Stiftung Brandenburg, Potsdam, 30-36.
  • Szabłowski, W. (2018). Merhaba. Reportaże z tomu „Zabójca z miasta moreli” i osobisty słownik turecko-polski, Warszawa: Wydawnictwo W.A.B.
  • Warakomska, A. (2017). Die Literatur der Migranten und ihrer Nachfahren als Gegenstand germanistischer Forschung und Lehre am Beispiel ausgewählter Werke von deutschschreibenden Autoren türkischer Herkunft. In: Ewa Żebrowska, Magdalena Olpińska-Szkiełko, Magdalena Latkowska (Hrsg.), Beiträge zur Germanistik. Germanistische Forschung in Polen Gegenstände und Methoden. Formen und Wirkungen (S. 276-291), Warszawa: Verband Polnischer Germanisten.
  • Wolff-Powęska, A. (2018). Trommler der Revolution. Jungkonservative und Polens Rechte.Osteuropa, 3(5), 57-76.
  • Ayşen Kaim, A. (3.11.2015). Hürrem – turecka Marysieńka? Wokół serialu „Wspaniałe stulecie” / Hürrem – eine türkische Marysieńka? Rund um die Fernsehserie „Muhteşem Yüzyıl“. In: Kultura Liberalna, Nr 356 (44/2015), , https://kulturaliberalna.pl/2015/11/03/hurrem-turecka-marysienka-wokol-serialu-wspaniale-stulecie/. (Zugriff am 06.03.2020)
  • Balcı, U. (2010). Vermittlung der deutschsprachigen Literatur türkischer MigrantInnen im DaF-Unterricht in der Türkei. Çukurova Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi,39, 142-159, https://www.researchgate.net/publication/331225335_VERMITTLUNG_DER_DEUTSCHSPRACHIGEN_LITERATUR_TURKISCHER_MIGRANTINNEN_IM_DAF-UNTERRICHT_IN_DER_TURKEI. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Lewińska, A. (21.09.2015). Syryjczyk od 22 lat w Polsce: Skąd w was tyle nienawiści?/Ein Syrer lebt seit 22 in Polen: Woher kommt so viel Hass unter euch? In: Gazeta Wyborcza - Bydgoszcz, https://bydgoszcz.wyborcza.pl/bydgoszcz/1,48722,18844743,syryjczyk-od-22-lat-w-polsce-skad-w-was-tyle-nienawisci.html?disableRedirects= true. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Mikołajczuk, M. (06.03.2014). Nie tylko Pamuk - literatura turecka znów na polskich półkach /Nicht nur Pamuk - türkische Literatur wieder auf polnischen Bücherregalen. Polskie Radio Program I, https://www.polskieradio.pl/7/173/Artykul/1068432,Nie-tylko-Pamuk-literatura-turecka-znow-na-polskich-polkach. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Szostek, A (red.) (2007). Kodeks DOBRE PRAKTYKI W SZKOŁACH https://www.krasp.org.pl/resources/upload/dokumenty/kodeks_dobrych_praktyk.pdf,. (Zugriff am 01.09.2020)
  • Willma, A. (19.11.2019). Muzułmańscy studenci z UMK chcą przerw na modlitwę/Muslimische Studenten an der Nikolaus-Kopernikus-Universität wollen Gebetspausen, https://pomorska.pl/muzulmanscy-studenci-z-umk-chca-przerw-na-modlitwe-centrum-kultury-muzulmanskiej-bez-przesady-moga-odrobic/ar/c1-14593199. (Zugriff am 06.03.2020).
  • Zwyczaje urlopowe Polaków. „Zagraniczne wakacje Polaków 2019” oraz prognoza na zimę 2020 – egzotyka/ Urlaubsgewohnheiten der Polen. „Sommerferien der Polen im Ausland 2019” und eine Prognose für den Winter – Exotik. Polska Izba Turystyki, https://www.pit.org.pl/media/1/002/009/2364.pdf. (15.11.2019). (Zugriff am 06.03.2020).
  • Raport „Studenci zagraniczni w Polsce, 2017/Bericht „Ausländische Studenten in Polen, 2017”, Study in Poland (2017).http://www.studyinpoland.pl/konsorcjum/index.php?option=com_content&view=article&id=14515:raport-studenci-zagraniczi-w-polsce-2017&catid=258:145-newsletter-2017&Itemid=100284. (Zugriff am 06.03.2020).
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Ayrıntılar

Birincil Dil Almanca
Bölüm Research Article
Yazarlar

Krzysztof Okoński Bu kişi benim 0000-0002-8779-2535

Yayımlanma Tarihi 26 Aralık 2020
Gönderilme Tarihi 11 Mayıs 2020
Yayımlandığı Sayı Yıl 2020

Kaynak Göster

APA Okoński, K. (2020). Kultur der türkischen Diaspora inDeutschland und ihre Implementierung im Germanistikstudium. Ein praxisorientierter Blick aus Polen. Studien Zur Deutschen Sprache Und Literatur(44), 69-90. https://doi.org/10.26650/sdsl2020-0012
AMA Okoński K. Kultur der türkischen Diaspora inDeutschland und ihre Implementierung im Germanistikstudium. Ein praxisorientierter Blick aus Polen. Studien zur deutschen Sprache und Literatur. Aralık 2020;(44):69-90. doi:10.26650/sdsl2020-0012
Chicago Okoński, Krzysztof. “Kultur Der türkischen Diaspora InDeutschland Und Ihre Implementierung Im Germanistikstudium. Ein Praxisorientierter Blick Aus Polen”. Studien Zur Deutschen Sprache Und Literatur, sy. 44 (Aralık 2020): 69-90. https://doi.org/10.26650/sdsl2020-0012.
EndNote Okoński K (01 Aralık 2020) Kultur der türkischen Diaspora inDeutschland und ihre Implementierung im Germanistikstudium. Ein praxisorientierter Blick aus Polen. Studien zur deutschen Sprache und Literatur 44 69–90.
IEEE K. Okoński, “Kultur der türkischen Diaspora inDeutschland und ihre Implementierung im Germanistikstudium. Ein praxisorientierter Blick aus Polen”, Studien zur deutschen Sprache und Literatur, sy. 44, ss. 69–90, Aralık 2020, doi: 10.26650/sdsl2020-0012.
ISNAD Okoński, Krzysztof. “Kultur Der türkischen Diaspora InDeutschland Und Ihre Implementierung Im Germanistikstudium. Ein Praxisorientierter Blick Aus Polen”. Studien zur deutschen Sprache und Literatur 44 (Aralık 2020), 69-90. https://doi.org/10.26650/sdsl2020-0012.
JAMA Okoński K. Kultur der türkischen Diaspora inDeutschland und ihre Implementierung im Germanistikstudium. Ein praxisorientierter Blick aus Polen. Studien zur deutschen Sprache und Literatur. 2020;:69–90.
MLA Okoński, Krzysztof. “Kultur Der türkischen Diaspora InDeutschland Und Ihre Implementierung Im Germanistikstudium. Ein Praxisorientierter Blick Aus Polen”. Studien Zur Deutschen Sprache Und Literatur, sy. 44, 2020, ss. 69-90, doi:10.26650/sdsl2020-0012.
Vancouver Okoński K. Kultur der türkischen Diaspora inDeutschland und ihre Implementierung im Germanistikstudium. Ein praxisorientierter Blick aus Polen. Studien zur deutschen Sprache und Literatur. 2020(44):69-90.