Öz
Skolastikler, Orta Çağların ticari yayılma dönemi boyunca gelişme gösteren
iş anlaşmalarının yeni biçimlerini korumak gayesiyle, iş hayatında giderek artan
şekilde benimsenen kazanç güdüsüne hazırlıklı olmak için; tefeciliği Tanrı sözüne
aykırı bularak bütünüyle reddetmemişlerdi. Böylece tefecilik yasaklanırken, faiz
yasal kılınmıştı. Ödemedeki gecikme, zararı karşılamak için en alışılmış
bahaneydi. Eğer borçlu sözleşmede anlaştığı zamanda borcunu ödemez, ödemeyi
geciktirirse, alacaklı bu gecikme dolayısıyla uğradığı gerçek parasal zararını
karşılattırma hakkını elde ederdi. Damnum emergeus zararın ortaya çıkışı denilen
bu ilk durum, bütün otoriteler tarafından kabul edilmişti. İkinci durum ise, lucrum
cessans, bir süre paranın sağlayacağı kazançtan yoksun kalınması olarak
bilinmekteydi. Lucrum Cessans paranın bir kazanç kaynağı olduğu düşüncesini
içermekteydi.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Aristo (2002), Politika, Ġstanbul.
- Berki A.H. (1978), Açıklamalı Mecelle (Mecelle-i Ahkam-ı Adliye), Ġstanbul.
- Blaug M. (1991), St. Thomas Aquinas (1225-1274), E. Elgar, New York.
- Cleary P. (1914), The Church and Usury : An Essay on Some Historical and Theological Aspects of Money-Lending, M H Gill, Dublin.
- Dempsey B.W. (1948), Interest and Usury, D.Dobson , London.
- Jones N.L. (1989), God and Moneylender, B.Blackwell, New York.
- KMġ (2004), Kutsal Kitap Eski ve Yeni AntlaĢma, Ġstanbul.
- Langholm O.D. (1984), The Aristotellian Analysis of Usury, Columbia University Press, New York.
- Lecky W.E.H. (195), History of the Rise and Influence of the Rationalism in Europe, G. Braziller, New York.
- Noonan J.T. (1957), The Scholastic Analysis of Usury, Harvard University Press, Cambridge.
- Parks T. (2005), Medici Money : Banking , Metaphysics and Art in Fifteenth Century Florance, W.W. Norton, New York.
- Shatzmiller J. (1990), Sylock Reconsidered: Jews, Moneylending and Medieval Society, University of California Press, Berkeley.
- Wilson T. (1965), A Discourse Upon Usury, M Kelley, New York.
Öz
Kaynakça
- Aristo (2002), Politika, Ġstanbul.
- Berki A.H. (1978), Açıklamalı Mecelle (Mecelle-i Ahkam-ı Adliye), Ġstanbul.
- Blaug M. (1991), St. Thomas Aquinas (1225-1274), E. Elgar, New York.
- Cleary P. (1914), The Church and Usury : An Essay on Some Historical and Theological Aspects of Money-Lending, M H Gill, Dublin.
- Dempsey B.W. (1948), Interest and Usury, D.Dobson , London.
- Jones N.L. (1989), God and Moneylender, B.Blackwell, New York.
- KMġ (2004), Kutsal Kitap Eski ve Yeni AntlaĢma, Ġstanbul.
- Langholm O.D. (1984), The Aristotellian Analysis of Usury, Columbia University Press, New York.
- Lecky W.E.H. (195), History of the Rise and Influence of the Rationalism in Europe, G. Braziller, New York.
- Noonan J.T. (1957), The Scholastic Analysis of Usury, Harvard University Press, Cambridge.
- Parks T. (2005), Medici Money : Banking , Metaphysics and Art in Fifteenth Century Florance, W.W. Norton, New York.
- Shatzmiller J. (1990), Sylock Reconsidered: Jews, Moneylending and Medieval Society, University of California Press, Berkeley.
- Wilson T. (1965), A Discourse Upon Usury, M Kelley, New York.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 14 Kasım 2011 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2011 Cilt: 61 Sayı: 2 |