Abstract
Najib Kilani's novel "The Princess of the Mountain" is a social novel that presents countryside life through the story of a rebellious village girl. She challenges customs and traditions, charting her own path away from the societal expectations placed upon her, Leaving community, memories, and family behind her.
This research analyzes the novel from a critical perspective, focusing on stereotypical characters and the homogeneous environment that instills a sense of possessiveness, instinct, inflexibility, and narrow-mindedness. These factors contribute to the characters' resistance to change and their creation of a harsh life that rejects modernity and clings to outdated customs. The result is rebellion and a fracture within a society unaccustomed to dissent and defiance of established beliefs and practices. The research is divided into sixteen sections, each containing a key event in the novel. It revealed the behavioral patterns of stereotypical characters, and the motivations behind those behaviors through a descriptive analysis. The narrative unfolds from a depiction of ordinary life and routine, which is then abruptly disrupted by a rapid succession of scenes and turbulent events. Stereotypes are challenged and transformed by rebellion, as if the events were a volcanic eruption. Following a period of intense upheaval, the scenes return to a state of calmness, and change is eventually accepted after initial resistance. The novel is ending, and the research closes with the most significant findings obtained through analysis.
References
- ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت.
- الرازي محمد بن أبي بكر، مختار الصحاح، مكتبة لبنان بيروت، ط1، .
- فتحي إبراهيم،معجم المصطلحات الأدبية، مؤسسة العربية للناشرين المتحدي،تونس، ط1، 1986.
- مردين عزيزة، القصة والرواية، منشورات دار الشروق الجديدة،ط1، 1971.
- نجیب الكیلاني: أمیرة الجبل، دار الحزم، بیروت، ط1 ،1998م.
- الفراهيدي الخليل بن أحمد، العين، تحقيق عبد الحميد الهنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 2003.
Abstract
تعدّ رواية أميرة الجبل لنجيب الكيلاني من الروايات الاجتماعية، عرض لنا الكيلاني حياة المناطق الريفية من خلال سيرة حياة فتاة ريفية تمرّدت على العادات والتقاليد، رسمت لنفسها حياة بعيدة عن تلك العادات التي كانت عليها مثيلاتها، فهجرت مجتمعها بما فيها من الذكريات والأهل.
تناول البحث الرواية من خلال دراسة نقدية من حيث الشخصيات النمطية والبيئة الواحدة التي طبعت على الشخصية حب التملك والغريزة، وعدم المرونة وضيق الأفق كل ذلك كان عاملا في عدم تقبل الجديد، وخلق حياة قاسية ترفض مواكبة الحداثة وتجاوز العادات البالية، وكانت نتيجة ذلك تمرد وخلق شرخ في مجتمع لم يعتد على المخالفة وتجاوز المعتقدات والعادات، فجاء البحث على ست عشرة محطة قسمت عليها أحداث الرواية، حيث كشف البحث عن سلوكيات الشخصيات النمطية، وبينت الدوافع من وراء تلك السلوكيات بدراسة وصفية، تدور أحداث الرواية من وصف حياة عادية وروتين نمطي، حيث يتغير ذاك الركود فجأة، وتتسارع المشاهد وتتلاطم الأحداث، وتتخير النمطية بفعل التمرد وكأن الأحداث بركان ثائر وما أن يطول المشهد والزمن حتى تعود المشاهد إلى الهدوء ويتغير ذلك النمطي وقد تقبل التغير بعد أن كان ثائرا عليها، وتكون الرواية قد شارفت على مرسى برها، وقد ختم البحث بأهم النتائج التي خرجت بها من الدراسة والتحليل.
References
- ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت.
- الرازي محمد بن أبي بكر، مختار الصحاح، مكتبة لبنان بيروت، ط1، .
- فتحي إبراهيم،معجم المصطلحات الأدبية، مؤسسة العربية للناشرين المتحدي،تونس، ط1، 1986.
- مردين عزيزة، القصة والرواية، منشورات دار الشروق الجديدة،ط1، 1971.
- نجیب الكیلاني: أمیرة الجبل، دار الحزم، بیروت، ط1 ،1998م.
- الفراهيدي الخليل بن أحمد، العين، تحقيق عبد الحميد الهنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 2003.
Abstract
Necib el-Kilani'nin sosyal romanlardan biri olan Dağ Prensesi romanı, gelenek ve göreneklere başkaldıran bir köylü kızının biyografisi üzerinden bize kırsaldaki yaşamı gösterdi. Akranlarının geleneklerine uymadığı için anıları ve ailesi de dâhil olmak üzere toplumunu terk etti. Araştırma, romanı kalıplaşmış karakterler ve karaktere sahip olma sevgisi ve içgüdüsü, katılık ve dar görüşlülük damgasını vuran tek ortam açısından eleştirel bir çalışmayla ele aldı. Modernliğe ayak uydurmayı reddeden, köhnemiş gelenekleri aşmayı reddeden sert bir yaşam yaratmak ve bunun sonucu isyan ve ayrılık yaratmaktı. İnanç ve gelenekleri ihlal etmeye ve aşmaya alışkın olmayan bir toplumda araştırma, Romanda olayların bölündüğü on altı istasyonda yapılan araştırma, kalıplaşmış karakterlerin davranışlarını ortaya çıkarmış ve bu davranışların arkasında yatan güdüleri betimsel bir çalışmayla ortaya koymuştur. Romanın olayları sıradan bir hayatın tasviri ve kalıplaşmış bir kalıplaşma etrafında şekillenmektedir. O durağanlık bir anda hızlanır ve olaylar çarpışır, olaylar patlayan bir yanardağmışçasına isyanla stereotip yıkılır. Sahne ve zaman uzadıkça sahneler sakinliğe döner, kalıp yargıların değiştiği, buna karşı isyan ettikten sonra değişimi kabul ettiği, romanın demirleme noktasına yaklaştığı ve araştırma sonucuna varıldığı, çalışma ve analizlerden ortaya çıkan en önemli sonuçlar.
References
- ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت.
- الرازي محمد بن أبي بكر، مختار الصحاح، مكتبة لبنان بيروت، ط1، .
- فتحي إبراهيم،معجم المصطلحات الأدبية، مؤسسة العربية للناشرين المتحدي،تونس، ط1، 1986.
- مردين عزيزة، القصة والرواية، منشورات دار الشروق الجديدة،ط1، 1971.
- نجیب الكیلاني: أمیرة الجبل، دار الحزم، بیروت، ط1 ،1998م.
- الفراهيدي الخليل بن أحمد، العين، تحقيق عبد الحميد الهنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 2003.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Islamic Studies (Other) |
| Journal Section | Research Articles |
| Authors | |
| Early Pub Date | March 14, 2024 |
| Publication Date | March 17, 2024 |
| Submission Date | January 12, 2024 |
| Acceptance Date | February 11, 2024 |
| Published in Issue | Year 2024 Volume: 5 Issue: 1 |
