Öz
Kaynakça
- Aslan, İ. (2009). Levh-i Mahfûz’un Delâleti Sorunu, AÜİFD, 50.
- Beydâvî, N. (1320/1908). Envâru’t-Tenzîl, Beyrût, VI.
- Derveze, İ. (1997). et-Tefsîru’l-Hadîs, çev. Şaban Karataş, Ekin Yay, İstanbul, VII.
- Ebu’l-Muin, M. (1910). Bahru’l-kelâm fî akaidi ehli'l-İslâm, Matabiü'l-Maşrık, İstanbul.
- Eroğlu, M. (1991). “Ashâbu’l-Uhdûd”, DİA, III, İstanbul.
- Farâbî, M. (1345). Kitabu’l-Fusûs.
- Humeyri, N. (1999). Şemsu’l-Ulûm, Dâru’l-Fikr, Dımaşk, IX.
- İbn Manzûr. (1997). Lisânu’l-Arab, Dâru İhyâu’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut, XII.
- İbn Manzur, Lisanu’l-Arab, Daru Sadr, tz., Beyrut, XII, s.22.
- el-İsfehânî, R. (2012). Müfredat Kur’an Kavramları Sözlüğü, çev. Yusuf Türker, Pınar Yayınları, İstanbul, 3.
- en-Nisâburî, M. (1955). es-Sahih, thk. Muhammed Fuad Abdul Baki, Kahire, , Kader, 16.
- Râzî, F. (1420) Mefâtîḥu’l-ġayb (et-Tefsîrü'l-kebîr). Dâru İhyai’t-Türâsi’l Arabî, Beyrut, 3. Basım.
- Süleyman, M. Tefsîru Mukatil b. Süleyman, IV.
- Yazır, Elmalılı M. Hamdi. (2021) Hak Dini Kur’an Dili. İstanbul, Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı.
- Zaferu'l-İslam Han. (1401/1989). et-Talmûd Târîhuhu ve Teâlîmuh, Beyrut.
- Zemahşeri, M. (1307). el-Keşşâf an Hakâiki Gavâimi’t Tenzîl ve Uyûnu’lEkâvil fi Vucûhi’t Te’vil, II.
- Wickwire, D. (1999). Yahudi, Hristiyan ve İslam Kaynaklarına Göre Kutsal Kitabın Değişmezliği, Lütuf Yayıncılık, İstanbul.
The Place and Importance of the Preserved Tablet (Levh-i-Mahfuz) in Terms of the Contribution of the Qur'an to the Arabic Language and the Conversion of Sharia Concepts into Verse
Öz
This article examines the contributions of the Quran to the Arabic language and its role in transforming Sharia concepts into poetic form. Additionally, it discusses the place and significance of the Preserved Tablet (Levh-i Mahfûz) in Islamic tradition. The focal points of this study include how the Quran enriched the richness and depth of the Arabic language, how Sharia concepts were transformed into aesthetic forms, and the contributions of the Preserved Tablet to the belief system. By discussing how the Quran reflects the organic relationship between language and religion, and how the Preserved Tablet, an important element in Islamic thought, should be understood, this article aims to provide a broader understanding of these topics.
Anahtar Kelimeler
Arabic Language and Literature Arabic Language and Rhetoric Sharia Concepts Poetry Preserved Tablet
Kaynakça
- Aslan, İ. (2009). Levh-i Mahfûz’un Delâleti Sorunu, AÜİFD, 50.
- Beydâvî, N. (1320/1908). Envâru’t-Tenzîl, Beyrût, VI.
- Derveze, İ. (1997). et-Tefsîru’l-Hadîs, çev. Şaban Karataş, Ekin Yay, İstanbul, VII.
- Ebu’l-Muin, M. (1910). Bahru’l-kelâm fî akaidi ehli'l-İslâm, Matabiü'l-Maşrık, İstanbul.
- Eroğlu, M. (1991). “Ashâbu’l-Uhdûd”, DİA, III, İstanbul.
- Farâbî, M. (1345). Kitabu’l-Fusûs.
- Humeyri, N. (1999). Şemsu’l-Ulûm, Dâru’l-Fikr, Dımaşk, IX.
- İbn Manzûr. (1997). Lisânu’l-Arab, Dâru İhyâu’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut, XII.
- İbn Manzur, Lisanu’l-Arab, Daru Sadr, tz., Beyrut, XII, s.22.
- el-İsfehânî, R. (2012). Müfredat Kur’an Kavramları Sözlüğü, çev. Yusuf Türker, Pınar Yayınları, İstanbul, 3.
- en-Nisâburî, M. (1955). es-Sahih, thk. Muhammed Fuad Abdul Baki, Kahire, , Kader, 16.
- Râzî, F. (1420) Mefâtîḥu’l-ġayb (et-Tefsîrü'l-kebîr). Dâru İhyai’t-Türâsi’l Arabî, Beyrut, 3. Basım.
- Süleyman, M. Tefsîru Mukatil b. Süleyman, IV.
- Yazır, Elmalılı M. Hamdi. (2021) Hak Dini Kur’an Dili. İstanbul, Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı.
- Zaferu'l-İslam Han. (1401/1989). et-Talmûd Târîhuhu ve Teâlîmuh, Beyrut.
- Zemahşeri, M. (1307). el-Keşşâf an Hakâiki Gavâimi’t Tenzîl ve Uyûnu’lEkâvil fi Vucûhi’t Te’vil, II.
- Wickwire, D. (1999). Yahudi, Hristiyan ve İslam Kaynaklarına Göre Kutsal Kitabın Değişmezliği, Lütuf Yayıncılık, İstanbul.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | İngilizce |
|---|---|
| Konular | Arap Dili, Edebiyatı ve Kültürü |
| Bölüm | Dünya dilleri ve edebiyatları |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 21 Nisan 2024 |
| Gönderilme Tarihi | 9 Şubat 2024 |
| Kabul Tarihi | 20 Nisan 2024 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2024 Sayı: 39 |
