Abstract
We are approaching the end XX. Facing the pain of two world wars in the 21st century and facing the threat of nuclear war, which can lead to much greater destruction today, humanity has an increasing belief in the virtue of peace. In the international arena, efforts emphasize the importance of peace. With the proliferation of the mass communication network and the wider inter-communal relations framework, today our world better understands the need to preserve the common values of humanity in peace. In our world, which is getting smaller with rapid population movements and technological developments, the idea of peace is becoming widespread.
The principle of "peace at home, peace in the world" expresses this fact. Moreover, besides stating the importance of peace in the world, it also shows the way of reaching this goal: For peace in the world, peace must be established within each country first, so that the international community of peace and tranquility, that is, the nations living in an environment of peace, will be in peace and tranquility. Ferdî expresses an understanding of social order based on responsibility. A good whole can only consist of parts that are in good condition one by one. The meaning of the principle of "peace at home, peace in the world" means, in other words: "Insecurity outside, insecurity inside, and insecurity inside outside".
References
- Frank Tachau, The Politics of Authoritiy, Democracy and Development, Praeger Publis¬hers, New York, 1984, s. 165
- Ömer Kürkçüoğlu, “Türk Demokrasisinin Kuruluş ve İşleyişinde Dış Etkenler (1946’dan bu yana)”, A.Ü, SBFD, Cilt: XXXIII, no: 1-2 (Mart-Haziran 1978), ss. 213-214
- Mehmet Gönlübol, Uluslararası Politika, İlkeler-Kavramlar-Kurumlar, Gözden Geçirilmiş Üçüncü Baskı, A.Ü. SBF Yayınları: 546, Ankara, 1985, ss. 28-29
- Mehmet Gönlübol, "Atatürk’ün Dış Politikası: Amaçlar ve İlkeler”, Atatürk Tolu (Der.: Turhan Feyzioğlu), Otomarsan Kültür Yayını, İstanbul, 1981, s. 269
- Sevim Ünal, “Atatürk’ün Balkanlar’daki Barışçı Siyasası” (Tebliğ), IX. Türk Tarih Kongresi, 21-25 Eylül 1981, Ankara
- Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, ss. 278-279
- İsmail Soysal, “Atatürk’ün Barışçı Politikası ve Dünyadaki Etkileri” Atatürk Araştır¬ma Merkezi Dergisi, Cilt: II, Sayı: 4 (Kasım 1985), s. 1
- Nimet Arsan (der.), Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, III 1918-1937, İkinci Baskı, Türk İnkılâp Tarihi Enstitüsü Yayınlan: 1, T.T.K, Basımevi, Ankara, 1961, ss. 93-95
- Ahmet Mumcu, “Misak-ı Millî ve Anayasamız”, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, Cilt: 1, Sayı 3 (Temmuz 1985), s. 824
- Cemil Bilsel, Lozan, Birinci Cilt, Ahmet İhsan Matbaası Ltd., İstanbul, 1933, ss. 364-365
- Mehmet Gönlübol ve Ömer Kürkçüoğlu, “Atatürk Dönemi Türk Dış Politikasına Genel Bir Bakış”, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, Cilt: 1, Sayı: 2 (Mart 1985), s. 456
- Hamza Eroğlu, "Şerefli Bir Tarih: Lozan”, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, Cİlt: I, Sayı: 3 (Temmuz 1985), s. 810.
Abstract
Sonuna yaklaşmakta olduğumuz XX. yüzyıl içinde iki dünya savaşının acısını yaşayan ve bugün çok daha büyük yıkıma yol açabilecek nükleer savaş tehlikesiyle her an karşı karşıya bulunan insanlık, barışın erdemine artan bir inanç duymaktadır. Uluslararası alanda, barışın önemini vurgulayan çabalar yoğunlaşmaktadır. Kitle haberleşme ağının yaygınlaşması ve toplumlararası ilişkiler çerçevesinin geniş boyutlara ulaşmasıyla, bugün dünyamız, insanlığın ortak değerlerinin barış içinde korunması gereğini daha iyi kavramaktadır. Hızlı nüfus hareketleri ve teknolojik gelişmelerle giderek küçülen dünyamızda, barış fikri yücelerek yaygınlaşmaktadır.
“Yurtta barış, cihanda barış” ilkesi işte bu olguyu dile getirmektedir. Üstelik, dünyada barışın önemini belirtmenin ötesinde, bu hedefe varmanın yolunu da göstermektedir: Dünyada barış için, önce her ülkenin kendi içinde barış kurulmalıdır, Böylece, refah ve huzur, yani barış ortamında yaşayan milletlerden oluşan uluslararası toplum da barış ve sükûn içinde olacaktır. Ferdî sorumluluğa dayalı bir toplum düzeni anlayışını dile getirmektedir. İyi bir bütün, ancak teker teker iyi durumdaki parçalardan oluşabilecektir.“Yurtta barış, cihanda barış” ilkesinin anlamı, bir başka ifadeyle şudur: “Dışarıdaki güvensizlik, içeride güvensizliği, içteki güvensizlik de dıştaki güvensizliği besler".
Keywords
References
- Frank Tachau, The Politics of Authoritiy, Democracy and Development, Praeger Publis¬hers, New York, 1984, s. 165
- Ömer Kürkçüoğlu, “Türk Demokrasisinin Kuruluş ve İşleyişinde Dış Etkenler (1946’dan bu yana)”, A.Ü, SBFD, Cilt: XXXIII, no: 1-2 (Mart-Haziran 1978), ss. 213-214
- Mehmet Gönlübol, Uluslararası Politika, İlkeler-Kavramlar-Kurumlar, Gözden Geçirilmiş Üçüncü Baskı, A.Ü. SBF Yayınları: 546, Ankara, 1985, ss. 28-29
- Mehmet Gönlübol, "Atatürk’ün Dış Politikası: Amaçlar ve İlkeler”, Atatürk Tolu (Der.: Turhan Feyzioğlu), Otomarsan Kültür Yayını, İstanbul, 1981, s. 269
- Sevim Ünal, “Atatürk’ün Balkanlar’daki Barışçı Siyasası” (Tebliğ), IX. Türk Tarih Kongresi, 21-25 Eylül 1981, Ankara
- Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, ss. 278-279
- İsmail Soysal, “Atatürk’ün Barışçı Politikası ve Dünyadaki Etkileri” Atatürk Araştır¬ma Merkezi Dergisi, Cilt: II, Sayı: 4 (Kasım 1985), s. 1
- Nimet Arsan (der.), Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, III 1918-1937, İkinci Baskı, Türk İnkılâp Tarihi Enstitüsü Yayınlan: 1, T.T.K, Basımevi, Ankara, 1961, ss. 93-95
- Ahmet Mumcu, “Misak-ı Millî ve Anayasamız”, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, Cilt: 1, Sayı 3 (Temmuz 1985), s. 824
- Cemil Bilsel, Lozan, Birinci Cilt, Ahmet İhsan Matbaası Ltd., İstanbul, 1933, ss. 364-365
- Mehmet Gönlübol ve Ömer Kürkçüoğlu, “Atatürk Dönemi Türk Dış Politikasına Genel Bir Bakış”, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, Cilt: 1, Sayı: 2 (Mart 1985), s. 456
- Hamza Eroğlu, "Şerefli Bir Tarih: Lozan”, Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, Cİlt: I, Sayı: 3 (Temmuz 1985), s. 810.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Publication Date | November 1, 1992 |
| Published in Issue | Year 1992 Volume: 9 Issue: 25 |