ROUSSEAU’DA DOĞA DURUMUNDAN UYGAR TOPLUMA GEÇİŞİN YOL AÇTIĞI SORUNLAR: EŞİTSİZLİĞİN KAYNAĞI VE ÖZGÜRLÜK

Yıl 2021, Sayı: 38, 310 - 336, 31.08.2021

Bekir Geçit

https://doi.org/10.14520/adyusbd.862981

Öz

Bu çalışmanın konusu, Rousseau’da doğa durumundan uygar topluma geçişin yol açtığı sorunlardır. Çalışmanın amacı ise Rousseau’nun doğa durumunda ve uygar toplumda eşitlik ve özgürlük bakımından insanı nasıl bir konumda gördüğünü ve uygar topluma geçişin ne tür sorunlara yol açtığını değerlendirmektir. Rousseau’ya göre doğa durumunda tek düşünceleri hayatlarını korumak olan insanlar eşit ve özgürdürler. İnsan kendini geliştirebilme kabiliyetine sahip bir varlıktır. İyi yaşama arzusu insanların birlikte hareket etme bilincine varmasını ve anlaşarak uygar topluma geçişlerini sağlamıştır. Uygar topluma geçişle birlikte insanlar sahip oldukları yeteneklerini sergilemek ve saygı görmek istemişlerdir. Bu da insanlar arasında ayrımcılığa ve kendini üstün görme gibi ahlaki bozulmalara yol açmıştır. Özellikle, uygar topluma geçişle birlikte mülk edinmenin sağladığı avantajlar, insanlar arasında eşitsizliklere yol açmış ve bazı insanları diğerlerine bağımlı hale getirmiştir.

Anahtar Kelimeler

doğa durumu, uygar toplum, insan doğası, eşitsizliğin kaynağı, özgürlük

Teşekkür

Çalışmalarınızda başarılar dilerim.

THE PROBLEMS WHICH TRANSITION FROM NATURE SİTUATİON TO CIVILSOCIETY IN ROUSSEAU: THE SOURCE OF INEQUALITY AND FREEDOM

Öz

The subject of this study is the problems caused by the transition from the state of nature to civilized society in Rousseau. The purpose of the study is how Rousseau sees the human being in terms of equality and freedom in the state of nature and civilized society and assessing what kind of problems the transition to civilized society has caused. According to Rousseau, in the state of nature, people whose only thought is to protect their lives are equal and free. Human beings are a creature capable of self-improvement. The desire to live well made people gain the consciousness of acting together and their transition to civilized society by agreement. With the transition to civilized society, people wanted to showcase their talents and be respected. as self-righteousness. In particular, the advantages of property acquisition with the transition to civilized society have led to inequalities among people and made some people dependent on others.

Anahtar Kelimeler

nature situation, civilized society, human nature, source of inequality, freedom

Kaynakça

• Akarsu, B. (1998). Felsefe terimleri sözlüğü. İstanbul: İnkılap Kitabevi.
• Arslan, A. (2017). Felsefeye giriş. Ankara: BB101 Yayınları.
• Bolay, S. H. (2013). Felsefi doktrinler ve terimle sözlüğü. Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık Eğitim Danışmanlık Tic. LTD. ŞTİ.
• Cevizci, A. (2011). Felsefe tarihi. İstanbul: Say Yayınları.
• Durğun, S. (2012). “Jean-Jacques Rousseau’da amour propre kavramı.” Özne, 17: 103-112.
• Erdem, H. Haluk (2012). “Jean-Jacques Rousseau’da kültür ve toplum eleştirisi.” Özne, 17: 15-28.
• Erdoğan, M. (2006). Aydınlanma modernlik ve liberalizm. Ankara: Orion Yayınevi.
• Gökberk, M. (1980). Felsefe tarihi. İstanbul: Remzi Kitabevi.
• Heywood, A. (2015). Siyasetin temel kavramları. Çev., Hayrettin Özler. Ankara: Liberte Yayınları.
• Heywood, A. (2018). Siyaset teorisine giriş. Çev., Hızır Murat Köse. İstanbul: Küre Yayınları.
• Hobbes, T. (2010). Leviathan. Çev., Semih Lim. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
• Hobbes, T. (2014). Elementa philosophica de cive. Çev., Cihan Deniz Zarakolu. İstanbul: Belge Yayınları.
• Kapani, M. (2019). Politika bilimine giriş. Ankara: Serbest Kitaplar.
• Kranz, W. (1994). Antik felsefe. Çev., Suad Y. Baydur. İstanbul: Sosyal Yayınlar.
• Kymlicka,W. (1998). Çokkültürlü yurttaşlık. Çev., Abdullah Yılmaz. İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Locke, J. (2002). Sivil toplumda devlet – uygar yönetim üzerine ikinci inceleme. Çev., Serdar Taşçı ve Hale Akman. İstanbul: Metropol Yayınları.
• Martinich, A.P. (2013). Hobbes. Çev., Akın Terzi. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Paine, T. (1998). İnsan hakları. Çev: Mehmet Osman Dostel), İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
• Rousseau, J.J. (2005). Ekonomi politik. (Çev., İsmet Birkan. Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
• Rousseau, J.J. (2008). Anayasa projeleri. Çev., İsmail Yerguz. İstanbul: Say Yayınları.
• Rousseau, J.J. (2010a). İnsanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı. Çev., R. Nuri İleri. İstanbul: Say Yayınları.
• Rousseau, J.J (2010b). Toplum sözleşmesi. Çev., Vedat Günyol. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Rousseau, J.J (2018a). Bir yalnız gezerin düşleri. Çev., Ester Yanarocak. İstanbul: Mikyas Basım Yayın. Mat. San. Ve Tic. Ltd. Şti.
• Rousseau, J.J (2018b). Dillerin kökeni üstüne deneme. Çev., Ömer Albayrak. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Rousseau, J.J (2018c). Bilimler ve sanatlar üstüne söylev. Çev., Sabahattin Eyüboğlu. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Rousseau, J.J (2018d). Emile ya da eğitim üzerine. Çev., Yaşar Avunç. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Strauss, L. (2011). Doğal hak ve tarih. Çev., Murat Erşen ve Petek Onur. İstanbul: Say Yayınları.
• Timuçin, A. (2012). “Rousseau’da toplum sorunları.” Özne, 17: 77-83. Vergara, F. (2006). Liberalizmin felsefi temelleri. Çev., Bülent Arıbaş. İstanbul: İletişim Yayınları.