Tanah'ta Sudan Geçme Metaforları

Öz

Bu çalışmanın amacı Tanah’ta geçen su metaforlarını tespit etmektir. Güçlü bir metafor olarak tüm kutsal metinlerde, mitolojide ve edebiyatta kullanılan su unsuru en temel dini ifade biçimlerinden birisidir. Tanah'ta suyun birçok kullanım şekli vardır. Bu çalışmada ele alınan konu ise, suyun bir nehir veya deniz gibi aşılması veya geçilmesi gereken bir engel olması itibarıyladır. Bu bağlamda Tanah’ta İbrahim, Yakup, Musa, Yeşu, Davut, İlyas ve Elişa gibi önemli şahsiyetlerin yer aldığı bazı hikâyelerde sudan geçme olayını görmek mümkündür. Dikkat edildiğinde görülecektir ki bu sudan geçme hikayeleri bir şekilde Kutsal Toprak veya Vaat Edilen Toprak kavramıyla yakından ilişkilidir. Tanah'taki bu sudan geçme motiflerini, özellikle İsrailoğullarının kutsal topraklara ulaşma serüvenindeki bu son derece önemli pasajları, hem mecazi hem de gerçek anlamlarıyla değerlendirmek mümkündür. Özellikle deniz ve nehir geçişleri gibi normal şartlarda imkânsız gibi görünen bu su geçişleri düşmanlara yıkım ve ölüm getirirken, Tanah'taki anlatıya göre ilahi koruma altındakilere kurtuluş, özgürlük ve hayat getirmiştir. Sembol dilinde suyun renksiz, kokusuz, şekilsiz ve içine konulduğu kabın şeklini alan özellikleri nedeniyle zihni temsil ettiği düşünüldüğünde, sudan geçme motiflerinin geçiş tamamlanmadan veya Kutsal'a ulaşmadan önce geçilmesi gereken tehlikeli bir eşik alanını temsil ettiğini söyleyebiliriz.

Anahtar Kelimeler

• Dinler Tarihi
• Yahudilik
• Sudan Geçme
• Vadedilen Toprak
• Metafor

Metaphors of Crossing Water in Tanakh

Abstract

This study aims to examine the metaphors of water in the Tanakh. The element of water, used as a profound metaphor in all sacred texts, mythology and literature, is one of the most essential forms of religious expression. There are various ways in which water is used in the Tanakh. The subject discussed in this study is that water is an obstacle that must be overcome or crossed, like a river or a sea. In this context the crossing water observed in certain stories in the Tanakh involving important figures such as Abraham, Jacob, Moses, Joshua, David, Elisha and Elijah. Upon closer examination, it becomes apparent that these water-crossing stories are intimately connected to the concept of the Holy Land or the Promised Land. It is possible to evaluate these motifs of crossing water in the Tanakh, especially these pivotal passages in the Israelites’ journey to reach the Holy Land, with both figurative and literal meanings. These water crossings, especially sea and river crossings, which seem insurmountable under ordinary conditions, brought destruction and death to the enemies. Conversely, according to the Tanakh’s narrative, they brought salvation, freedom and life to those under divine protection. Considering that water represents the mind in the language of symbols due to its properties of being colorless, odorless, shapeless and adapting to the container it occupies, it can be said that the motifs of passing through water represent a hazardous threshold area that must be crossed to complete the transition or before reaching the Sacred.

Keywords

• History of Religion
• Judaism
• Crossing the Water
• Promised Land
• Metaphor

References

1. Ben Zvi, Ehud. “Thinking of Water in Late Persian/Early Hellenistic Judah: An Exploration”. Thinking of Water in the Early Second Temple Period. ed. Ehud Ben Zvi - Christoph Levin. 11-28. Berlin: De Gruyter, 2014.
2. Berge, Kåre. “Polluted, Bitter, and Sweet Water as a Matter of Ethnic Identity-Formation in Persian Yehud”. Thinking of Water in the Early Second Temple Period. ed. Ehud Ben Zvi - Christoph Levin. 103-122. Berlin: De Gruyter, 2014.
3. Bible Study. 20 Şubat 2024. https://www.biblestudy.org/maps/graves-israel-kings.html
4. Bible Study. 20 Şubat 2024. https://www.biblestudy.org/meaning-names/jabbok.html
5. Campbell, Joseph. The Inner Reaches of Outer Space: Metaphor as Myth and as Religion. California: New World Library, 2002.
6. Conforming to Jesus. 13 Şubat 2024. https://www.conformingtojesus.com/charts-maps/en/map_of_the_journeys_of_abraham_isaac_jacob.htm
7. Easton, Matthew George. Illustrated Bible Dictionary. New York: Harper & Brothers, 1893.
8. Eck, Diana L. “India’s ‘Tīrthas’: ‘Crossings’ in Sacred Geography”. History of Religions 20/4 (1981), 323-344. Fillmore, Charles. Metaphysical Bible Dictionary. New York: Dover Publications, 2013.

9. Fahruddîn Er-Râzî, Tefsîr-i Kebîr Mefâtîhu’l Gayb, 5 Cilt. çev. Suat Yıldırım, Lütfullah Cebeci, Sadık Kılıç, Sadık Doğru. İstanbul: Huzur Yayınevi, 2002.
10. Frankel, Ellen - Betsy, Patkin. The Encyclopedia of Jewish Symbols. Maryland: Rowman and Littlefield Publishers, 1992.
11. Freedman, David Noel - Willoughby, Bruce E. “İbrî”. Theological Dictionary of the Old Testament. ed. Johannes Botterweck vd. 10/430-445. Michigan and Cambridge: Eerdmans Publishing, 1999.
12. Gorospe, Athena E. Narrative and Identity. An Ethical Reading of Exodus 4. Leiden and Boston: Brill, 2007.
13. Graves, Robert - Patai, Raphael. İbrani Mitleri. çev. Uğur Akpur. İstanbul: Say Yayınları, 2009.
14. Gürkan, Salime Leyla. “İsrâîl ve Ya’kub İsimlerinin Etimolojisi Üzerine Bir Değerlendirme”. İslâm Araştırmaları Dergisi 38 (2017), 233-244.
15. Havrelock, Rachel S. River Jordan: The Mythology of a Dividing Line. Chicago: University of Chicago Press, 2011.
16. Hutton, Jeremy M. The Transjordanian Palimpsest. Berlin: De Gruyter, 2009.
17. Jung, Carl Gustav. İnsan ve Sembolleri. çev. Ali Nahit Babaoğlu. İstanbul: Okyanus Yayıncılık, 2009.
18. Koci, Katerina. The Land Without Promise: The Roots and Afterlife of One Biblical Allusion. London and New York: T&T CLARK, 2023.
19. Kur’ân-ı Kerîm Meâli. çev. Halil Altuntaş – Muzaffer Şahin. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 3. Basım, 2009.
20. Kitabı Mukaddes. İstanbul: Kitabı Mukaddes Şirketi, 2. Basım, 2003.
21. Landy, Francis. “Fluvial Fantasies”. Thinking of Water in the Early Second Temple Period. ed. Ehud Ben Zvi - Christoph Levin. 437-456. Berlin: De Gruyter, 2014.
22. McKenzie, John. Dictionary of the Bible. New York: Touchstone, 1965.
23. Merling, David. “Jordan River”. Eerdmans Dictionary of the Bible. ed. David Noel Freedman - Allen C. Myers. 733-734. Grand Rapids: Eerdmans, 2000.
24. Morrow, William S. “Water Control and Royal Propaganda: Sennacherib’s Boast in 2 Kgs 19:24 (= Isa 37:25)”. Thinking of Water in the Early Second Temple Period. ed. Ehud Ben Zvi - Christoph Levin. 300-317. Berlin: De Gruyter, 2014.
25. Nissinen, Martti. “Sacred Springs and Liminal Rivers: Water and Prophecy in the Ancient Eastern Mediterranean”. Thinking of Water in the Early Second Temple Period. ed. Ehud Ben Zvi - Christoph Levin. 29-48. Berlin: De Gruyter, 2014.
26. Pardes, Liana. The Biography of Ancient Israel: National Narratives in the Bible. Berkeley: University of California Press, 2000.
27. Sabo, Peter. “Drawing Out Moses: Water as a Personal Motif of the Biblical Character”. Thinking of Water in the Early Second Temple Period. ed. Ehud Ben Zvi - Christoph Levin. 409-436. Berlin: De Gruyter, 2014.
28. Sayce, Archibald Henry. The Early History of the Hebrews. London: Rivingtons, 1897.
29. Schimmel, Annemarie. Tanrının Yeryüzündeki İşaretleri. çev. Ekrem Demirli. İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2004. The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints. 18 Şubat 2024. https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bible-maps/map-2?lang=eng
30. Thompson, Henry O. Anchor Bible Dictionary. ed. David Freedman. New York: Doubleday, 1992.
31. Wiersbe, Warren W. The Wiersbe Bible Commentary: Old Testament. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
32. Yıldız, Aynur. Yahudi ve İslâm Kutsal Literatüründe Hz. Ya’kūb ve Seçilmişlik Kavramı: Karşılaştırmalı Bir Çalışma. Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans, 2014.