Yazılı Basında İmgeler, İkonlar, Mitler ve Deniz’ler
Öz
1960’ların öğrenci hareketlerini efsaneleştirme ve liderlerini mitleştirme medyada
özellikle 1990’lar sonrası dönemde hızlanmış ve yaygınlaşmıştır. Bu süreçte medyanın
değişen mülkiyet yapısıyla artan ticarileşme ve magazinelleşmenin medya içeriklerine
yansımasının önemli bir etkisi olduğu söylenebilir. Mitleştirmenin üzerinde en yoğun
şekilde işlediği akla gelen ilk isim de 1960’ların öğrenci lideri Deniz Gezmiş’tir. Bu
çalışmada, medyanın mitleştirme pratiklerini anlamak amacıyla Deniz Gezmiş’in
idamından bugüne 10 yıllık periyotlar halinde 8 gazetedeki haber ve köşe yazıları
Mitchell’in imge/imaj soyağacındaki 5 imgeye göre incelenmiştir. Haber ve köşe
yazıları, yazılarda kullanılan metaforlar çözümlenerek mitleştirmenin yöntem ve
stratejileri ortaya konulmaya çalışılmıştır.
Anahtar Kelimeler
Mit , Mitleştirme , İkon , İmge , Deniz Gezmiş
References
- Adaklı, Gülseren (2001). “Popüler ikon olarak sermayedar: Sakıp Sabancı.” Praksis. 4(1):242- 255. Akyol, Taha (2012a). “Deniz Gezmiş efsanesi.” Hürriyet. 09.05.2012. Akyol, Taha (2012b). “Deniz Gezmiş’in idam oylamasına Türkeş katılmadı.” Hürriyet. 07.05.2012. Aysan, Yılmaz. (2013). Afişe Çıkmak 1963-1980 Solun Görsel Serüveni. İstanbul: İletişim. Bâkiler, Yavuz Bülent (2002). “Hem komünist hem de Atatürkçü olunmaz.” Türkiye. 07.05.2002. Barthes, Roland (1998). Anlatıların Yapısal Çözümlemelerine Giriş. Çev. Mehmet Rıfat, Sema Rıfat. İstanbul: Gerçek. Barthes, Roland (2011). Çağdaş Söylenler (Mythologies). Çev. Tahsin Yücel. İstanbul: Metis. Burnett, Ron (2012). İmgeler Nasıl Düşünür? Çev. Güçsal Pusar. İstanbul: Metis. Coward, Rosalin ve Ellis, John (1985). Dil ve Maddecilik. Çev. Esen Tarım. İstanbul: İletişim. Çandar, Cengiz (2002). “68 Kuşağı.” Hürriyet. 07.05.2002. Çaralan, İhsan (2012). “Onları, daha ileri bir mevziden anmak!” Evrensel. 06.05.2012. Debord, Guy (2006). Gösteri Toplumu. Çev. Aysen Ekmekçi, Oksan Taşkent. İstanbul: Ayrıntı. Dündar, Can (2002). “O adam neden sadece 3 fotoğraf çekti?” Milliyet. 07.05.2002. Eliade, Mircea (2001). Mitlerin Özellikleri. Çev. Sema Rıfat. İstanbul: Om Kuram. Ellis, John ve Coward, Rosalind (1985). Dil ve Maddecilik. Çev. Emrah Tarım, Ankara: İletişim. Er, Rahim (2012). “Onlar hain mi, kahraman mı?” Türkiye. 08.05.2012. Feyizoğlu, Turan (2004). Deniz: Bir İsyancının İzleri. İstanbul: Ozan Yayınları. Fiske, John (1996). İletişim Çalışmalarına Giriş. Çev. Süleyman İrvan. Ankara: Ark. Fiske, John (1996). İletişim Çalışmalarına Giriş. Çev. Süleyman İrvan). Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları. Foss, Susan (2004). Rhetorical Criticism: Exploration & Practice. Illinois: Waveland Press. Foster, Hal (2008). “Kültürel Direniş.” Sanat/Siyaset: Kültür Çağında Sanat ve Kültürel Politika. Ali Artun (der.) içinde. İstanbul: İletişim. 129–193. Fremon, Yves (2003). 3000 Yılın Ayaklanmaları. Çev. Ali Çakıroğlu. İstanbul: Aykırı. Friedman, Norman (2004). “İmge”, Kitap-lık, Aylık Edebiyat Dergisi, Çev. Kemal Atakay, Temmuz, Sayı: 74:75-90. Giddens, Anthony (2005). Ulus-Devlet ve Şiddet. Çev. Cumhur Atay. İstanbul: Devin. Gitlin, Todd (1980). The whole world is watching: Mass media in the making&unmaking of the new left. California: University of California Press. Heywood, Andrew (2007). Siyasi İdeolojiler. Ankara: Adres. Honko, Lauri (1984). “The Problem of Defining Myth.” Sacred Narrative: Readings in the Theory of Myth. Alan Dundes (der.) içinde. Berkeley: University of California Press. Hooke, Samuel (1963). Middle Eastern Mythology. Harmondsworth: Penguin Books. Ilıcak, Nazlı (1982). “Tarihten bir yaprak.” Tercüman. 07.05.1982. Ilıcak, Nazlı (2012). “6 Mayıs ve idamlar.” Sabah. 07.05.2012. İnal, Ayşe (2003). “Roland Barthes:Bir Avant-Garde Yazarı.” İletişim. 1(1): 9-38. Kellner, Douglas (2011). “Barack Obama ve Ünlü Gösterisi.” Seçim Kampanyalarında Geleneksel Medya, İnternet ve Sosyal Medyanın Kullanımı. Yusuf Devran (der.) içinde. Çev. Leyla Keskiner. İstanbul: Başlık Yay. 45-83. Kniazeva, Maria and Belk, Rusell W. (2010). “Supermarkets as libraries of postmodern mythology.” Journal of Business Research. 3(7): 748-753. Lévi-Strauss, Claude (2013). Mit ve Anlam. Çev. Yavuz Demir. İstanbul: İthaki. March, Jenny (2014). Klasik Mitler. Çev. Semih Lim. İstanbul: İletişim. Mitchell, William T. (2005). İkonoloji. Çev. Hüsamettin Arslan. İstanbul: Paradigma. Mumcu, Uğur (1982). “Sesleniş” Cumhuriyet. 07.05.1982. Öz, Erdal (1987). Gülünün Solduğu Akşam. İstanbul: Can. Pierce, Charles S. (1958). “The Icon, Index, and Symbol.” Collected Papers. Charles Hartshorne and Paul Weiss (der.) içinde. Cambridge University Press. Piercy, Joseph (2014). Semboller: Everensel Bir Dil. İstanbul: Aykırı Araştırma. Robinson, John and Levy, Mark (1996). “News media use and the informed public: A 1990s update.”Journal of Communication. 46(2): 129-135. Selçuk, İlhan (1992). “20 Yıl Sonra.” Cumhuriyet. 06.05.1992. Selçuk, İlhan (2002). “Üç Fidan.” Cumhuriyet. 07.05.2002. Tamer, Rauf (1972). “İdam yetmez, kök kazımalı.” Tercüman. 07.05.1972. Temelkuran, Ece (2002). “Siz de bir dilim Deniz Gezmiş alır mıydınız?” Milliyet. 06.05.2002. Türköne Mümtaz’er (2012). “Deniz Gezmiş’in hatırası.” Zaman. 06.05.2012. Yalçıner, Mustafa (2012). “Denizler ve Halkın Kurtuluşu.” Evrensel. 07.05.2012. Yayla, Atilla (2012). “ Deniz Gezmiş’in haksız idamı ideolojik idealini meşrulaştırır mı?” Zaman. 08.05.2012. Zizek, Slavoj (2002). İdeolojinin Yüce Nesnesi. Çev. Tuncay Birkan. İstanbul: Metis.