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Représentations Identitaires et Marginalité Sociale Dans Cœur D’amande De Yasmina Khadra

Year 2026, Volume: 14 Issue: 38, 167 - 195, 24.03.2026
https://doi.org/10.31126/akrajournal.1801442
https://izlik.org/JA93ZR43TW

Abstract

Dans Cœur d’amande, Yasmina Khadra interroge avec une remarquable subtilité la question de la marginalité sociale et des valeurs humaines à travers le parcours de Nestor, un homme atteint de nanisme vivant à Paris. Par une approche combinant sociocritique et axiologie, notre étude montre comment le roman inverse la hiérarchie des valeurs dominantes — conformisme, performance, exclusion-au profit d’un système éthique fondé sur la solidarité, la créativité et la résilience. Nestor, en quête d’amour et de reconnaissance, devient le miroir d’une société en crise de sens, où la différence révèle la véritable mesure de l’humain. La cartographie textuelle des tensions axiologiques met en évidence la circulation des valeurs dans le récit et la manière dont les marges deviennent un lieu de réinvention du lien social. Khadra érige manière dont les marges deviennent un lieu de réinvention du lien social. Khadra érige ainsi la fragilité en force et transforme l’exclusion en espace d’émancipation. Ce roman lumineux invite à repenser la dignité et l’inclusion dans le monde contemporain.

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References

  • Astruc, R., &Ebguy, J.-D. (Eds.) (2018). Les valeurs dans le roman: conditions d’une « poéthique » romanesque. Versailles: RKI Press.
  • Bendjelid, F. (2016). La marginalité ou la déperdition sociale dans le récit philosophique “L’Olympe des infortunes” de Yasmina Khadra. InCorporéité, marginalité et déperdition sociale (Actes du colloque du CRASC Oran, 2016).
  • Burcea, D. (2024, 31 août). Yasmina Khadra : « Cœur-d’amande » ou la sublimation de l’amour. Lettres Capitales.
  • Feuillebois-Pierunek, È., & Ben Lagha, Z. (Dir.) (2015). Étrangeté de l’autre, singularité du moi: les figures du marginal dans les littératures. Paris : Classiques Garnier.
  • G.-A., Kassia. (2024). « Cœur d’amande » de Yasmina Khadra, un roman touchant et drôle. Le Matin d’Algérie. Hamon, P. (1984). Texte et idéologie: valeurs, hiérarchies et évaluations dans l’œuvre littéraire. Paris: PUF.
  • Jouve, V. (2001). Poétique des valeurs. Paris: PUF.
  • Jouve, V. (2010). La valeur littéraire en question. Paris: L’Improviste.
  • Kane, M. D. (2004). Marginalité et errance dans la littérature et le cinéma africains francophones. Paris: L’Harmattan.
  • Laroque, L., &Raulet-Marcel, C. (Coords.) (2017). Littérature et valeurs (Le français aujourd’hui, n°197). Paris: Armand Colin.
  • Laugier, S. (2006). Éthique, littérature, vie humaine. Paris : PUF.
  • Lebdai, B. (2024, 7 octobre). Littérature: avec « Cœur-d’amande », Yasmina Khadra déploie ses talents de conteur moderne. Le Point.
  • Perrin-Doucey, A. (2019). Littérature et lecture, valeurs et citoyenneté: quels apports pour l’enseignement moral et civique ? Recherches& Travaux, 94, 175-190file-2kp4x7amucecle84d1ugrdfile-2kp4x7amucecle84d1ugrd.
  • Popovic, P. (2011). La sociocritique: définition, histoire, concepts, voies d’avenir. Pratiques, (151-152), 7-38.
  • Sarr, N. B. (2019). Marginalités et écritures: les imaginaires de la représentation de soi dans la fiction narrative. (Appel à communications, Université de Montpellier).

Yasmina Khadra’nın Kalp Bademi Romanında Kimlik Temsilleri ve Toplumsal Marjinallik

Year 2026, Volume: 14 Issue: 38, 167 - 195, 24.03.2026
https://doi.org/10.31126/akrajournal.1801442
https://izlik.org/JA93ZR43TW

Abstract

Cœur d’amande adlı romanında Yasmina Khadra, Paris'te yaşayan cüce bir adam olan Nestor'un hayat hikâyesi üzerinden sosyal marjinallik ve insani değerler konusunu olağanüstü bir incelikle ele alıyor. Sosyo-eleştirel ve aksiyolojik bir yak-laşımı birleştiren çalışmamız, romanın nasıl konformizm, performans, dışlanma gibi baskın değerlerin hiyerarşisini tersine çevirerek dayanışma, yaratıcılık ve dirençlilik üzerine kurulu bir etik sistem lehine değiştirdiğini göstermektedir. Aşk ve takdir arayışında olan Nestor, farklılığın insanın gerçek değerini ortaya çıkardığı, anlam krizi yaşayan bir toplumun aynası hâline gelir. Aksiyolojik gerilimlerin metinsel haritalaması, anlatıdaki değerlerin dolaşımını ve marjların sosyal bağı yeniden keşfetme yeri hâline gelme biçimini ortaya koyar. Khadra böylece kırılganlığı bir güce dönüştürür ve dışlanmayı bir özgürleşme alanına dönüştürür. Bu aydınlatıcı roman, çağdaş dünyada haysiyet ve kapsayıcılığı yeniden düşünmeye davet eder.

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References

  • Astruc, R., &Ebguy, J.-D. (Eds.) (2018). Les valeurs dans le roman: conditions d’une « poéthique » romanesque. Versailles: RKI Press.
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  • Feuillebois-Pierunek, È., & Ben Lagha, Z. (Dir.) (2015). Étrangeté de l’autre, singularité du moi: les figures du marginal dans les littératures. Paris : Classiques Garnier.
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  • Kane, M. D. (2004). Marginalité et errance dans la littérature et le cinéma africains francophones. Paris: L’Harmattan.
  • Laroque, L., &Raulet-Marcel, C. (Coords.) (2017). Littérature et valeurs (Le français aujourd’hui, n°197). Paris: Armand Colin.
  • Laugier, S. (2006). Éthique, littérature, vie humaine. Paris : PUF.
  • Lebdai, B. (2024, 7 octobre). Littérature: avec « Cœur-d’amande », Yasmina Khadra déploie ses talents de conteur moderne. Le Point.
  • Perrin-Doucey, A. (2019). Littérature et lecture, valeurs et citoyenneté: quels apports pour l’enseignement moral et civique ? Recherches& Travaux, 94, 175-190file-2kp4x7amucecle84d1ugrdfile-2kp4x7amucecle84d1ugrd.
  • Popovic, P. (2011). La sociocritique: définition, histoire, concepts, voies d’avenir. Pratiques, (151-152), 7-38.
  • Sarr, N. B. (2019). Marginalités et écritures: les imaginaires de la représentation de soi dans la fiction narrative. (Appel à communications, Université de Montpellier).

Ethics Of Difference and Cartography Of The Self: Identity Representations and Social Marginality in Yasmina Khadra's Cœur D’amande

Year 2026, Volume: 14 Issue: 38, 167 - 195, 24.03.2026
https://doi.org/10.31126/akrajournal.1801442
https://izlik.org/JA93ZR43TW

Abstract

In Cœur d’amande, Yasmina Khadra explores with remarkable subtlety the issue of social marginality and human values through the journey of Nestor, a man with dwarfism living in Paris. By combining a sociocritical and axiological approach, this study demonstrates how the novel inverts dominant value systems-conformity, performance, and exclusion-in favor of an ethical order grounded in solidarity, creativity, and resilience. Nestor’s search for love and recognition becomes a mirror of asociety facing a moral and existential crisis, where difference reveals the true measure of humanity. Through the textual mapping of axiological tensions, we uncover the circulation and transformation of values within the narrative, showing how the margins evolve into a space for social reinvention. Khadra turns fragility into strength and exclusion into emancipation, crafting a profoundly humanistic and optimistic vision. This luminous novel ultimately calls for a rethinking of dignity, empathy, and inclusion in contemporary societies.

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References

  • Astruc, R., &Ebguy, J.-D. (Eds.) (2018). Les valeurs dans le roman: conditions d’une « poéthique » romanesque. Versailles: RKI Press.
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  • Burcea, D. (2024, 31 août). Yasmina Khadra : « Cœur-d’amande » ou la sublimation de l’amour. Lettres Capitales.
  • Feuillebois-Pierunek, È., & Ben Lagha, Z. (Dir.) (2015). Étrangeté de l’autre, singularité du moi: les figures du marginal dans les littératures. Paris : Classiques Garnier.
  • G.-A., Kassia. (2024). « Cœur d’amande » de Yasmina Khadra, un roman touchant et drôle. Le Matin d’Algérie. Hamon, P. (1984). Texte et idéologie: valeurs, hiérarchies et évaluations dans l’œuvre littéraire. Paris: PUF.
  • Jouve, V. (2001). Poétique des valeurs. Paris: PUF.
  • Jouve, V. (2010). La valeur littéraire en question. Paris: L’Improviste.
  • Kane, M. D. (2004). Marginalité et errance dans la littérature et le cinéma africains francophones. Paris: L’Harmattan.
  • Laroque, L., &Raulet-Marcel, C. (Coords.) (2017). Littérature et valeurs (Le français aujourd’hui, n°197). Paris: Armand Colin.
  • Laugier, S. (2006). Éthique, littérature, vie humaine. Paris : PUF.
  • Lebdai, B. (2024, 7 octobre). Littérature: avec « Cœur-d’amande », Yasmina Khadra déploie ses talents de conteur moderne. Le Point.
  • Perrin-Doucey, A. (2019). Littérature et lecture, valeurs et citoyenneté: quels apports pour l’enseignement moral et civique ? Recherches& Travaux, 94, 175-190file-2kp4x7amucecle84d1ugrdfile-2kp4x7amucecle84d1ugrd.
  • Popovic, P. (2011). La sociocritique: définition, histoire, concepts, voies d’avenir. Pratiques, (151-152), 7-38.
  • Sarr, N. B. (2019). Marginalités et écritures: les imaginaires de la représentation de soi dans la fiction narrative. (Appel à communications, Université de Montpellier).
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Details

Primary Language French
Subjects French Language, Literature and Culture
Journal Section Research Article
Authors

Adel Lalaoui 0000-0002-6957-4817

Project Number x
Submission Date October 11, 2025
Acceptance Date December 10, 2025
Publication Date March 24, 2026
DOI https://doi.org/10.31126/akrajournal.1801442
IZ https://izlik.org/JA93ZR43TW
Published in Issue Year 2026 Volume: 14 Issue: 38

Cite

APA Lalaoui, A. (2026). Représentations Identitaires et Marginalité Sociale Dans Cœur D’amande De Yasmina Khadra. AKRA Kültür Sanat Ve Edebiyat Dergisi, 14(38), 167-195. https://doi.org/10.31126/akrajournal.1801442

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