Review

İbn Haldûn’da Varlık ve İnsanın Evrimi

Volume: 21 November 29, 2019
EN TR

İbn Haldûn’da Varlık ve İnsanın Evrimi

Abstract

İbn Haldûn’un hiyerarşik varlık evreni, cansız varlıklardan melekler âlemine dek uzanan bir yapıdadır. Her varlık kuşağının en üst üyesi, kendisinden sonra gelen kuşağın en alt üyesine komşudur. Bu komşu varlıklar birbirlerinin evrimleşmiş halleridir. İnsan, hayvanlar âleminin en gelişmiş türüdür ve kendisinden önce gelen maymunun gelişmiş biçimidir. İnsanın en gelişmiş örnekleri olan veliler ve peygamberler, kendilerinden sonra gelen melekler âleminin en alt türlerine komşudurlar ve bu âleme yükselmek suretiyle ilham ve vahiy alırlar. Ancak insanın melekliğe evrimi fiziksel değil ruhsal ve akılsaldır. Ona göre insanın fiziksel olarak evrimleşmediğinin kanıtı, geçmiş toplumlardan kalan eserlerin bugünkülerle aynı temel prensiplere sahip olmasıdır. Böylece maymunun fiziksel ve aklî gelişimin sonucu olan insan, melekler âlemine yükselmek için yalnızca ruhsal yetilerini geliştirir. Evrim düşüncesinde İbn Haldûn, tümel bir yaklaşımla tüm varlıkları birbirine bağlar ve sürece maddî olmayan evreni de dâhil eder. Ancak insanın evrimini, tasavvufta ve On Akıl Teorisinde yer aldığı biçimiyle Allah’la ittisale dek yükseltmez ve vahiy alma ile keser. İbn Haldûn evrimin imkânını kimya, yöntemini tasavvufla belirler.

Keywords

İslâm felsefesi,mukaddime,evrim,vahiy,kimya,tasavvuf,Darwin

References

  1. Akarsu, B. (1975). Felsefe Terimleri Sözlüğü, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
  2. Arslan, A. (2002). İbn Haldûn’un İlim ve Fikir Dünyası, Ankara: Vadi Yayınları.
  3. Arslan, A. (2006). İlkçağ Felsefe Tarihi 1 Sokrates Öncesi Yunan Felsefes,. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  4. Bayrakdar, M. (2001). İslâm’da Evrimci Yaratılış Teorisi, Ankara: Kitâbiyât Yayınları.
  5. Bayrakdar, M. (2012). Câhız ve Biyolojik Evrimciliğin Doğuşu, (Çev. M. Vural). Kelam Araştırmaları Dergisi; 5(1):117-126.
  6. Dale, S. F. (2018). İbn Haldun ve İnsan Bilimi, (Çev. C. Coşkan, A. Ay). İstanbul: Say Yayınları.
  7. Darwin, Ch. (1994). The Origin of The Moral Sense, Ethics. (ed.Peter Singer). New York: Oxford University Press.
  8. Darwin, Ch. (2009). Descent of Man, Lawrence: Digireads.com Publishing.
  9. Darwin, Ch. (2012). Türlerin Kökeni, (Çev. Ö. Ünalan). İstanbul: Evrensel Basın Yayım.
  10. Demirli, E., (2012). Vahdet-i Vücûd, TDV İslâm Ansiklopedisi, 42, 431-435. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı.
APA
Erten, M. (2019). İbn Haldûn’da Varlık ve İnsanın Evrimi. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 21, 59-79. https://doi.org/10.32709/akusosbil.602188
AMA
1.Erten M. İbn Haldûn’da Varlık ve İnsanın Evrimi. AKUSBD. 2019;21:59-79. doi:10.32709/akusosbil.602188
Chicago
Erten, Murat. 2019. “İbn Haldûn’da Varlık Ve İnsanın Evrimi”. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 21 (November): 59-79. https://doi.org/10.32709/akusosbil.602188.
EndNote
Erten M (November 1, 2019) İbn Haldûn’da Varlık ve İnsanın Evrimi. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 21 59–79.
IEEE
[1]M. Erten, “İbn Haldûn’da Varlık ve İnsanın Evrimi”, AKUSBD, vol. 21, pp. 59–79, Nov. 2019, doi: 10.32709/akusosbil.602188.
ISNAD
Erten, Murat. “İbn Haldûn’da Varlık Ve İnsanın Evrimi”. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 21 (November 1, 2019): 59-79. https://doi.org/10.32709/akusosbil.602188.
JAMA
1.Erten M. İbn Haldûn’da Varlık ve İnsanın Evrimi. AKUSBD. 2019;21:59–79.
MLA
Erten, Murat. “İbn Haldûn’da Varlık Ve İnsanın Evrimi”. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, vol. 21, Nov. 2019, pp. 59-79, doi:10.32709/akusosbil.602188.
Vancouver
1.Murat Erten. İbn Haldûn’da Varlık ve İnsanın Evrimi. AKUSBD. 2019 Nov. 1;21:59-7. doi:10.32709/akusosbil.602188