Nursi’s Views on Mystical Exegesis in Its Entirety: Fundamentals and Aims كليات التفسير الإشاري عند النورسي: الأسس والمقاصد

Öz

The research attempts to explore the basics of the principle of the overlap of

science and its integration at the time of Badiu’zzaman Al Nursi, and the

resulting scientific manifestations and theories of knowledge, the most important

of which was the Sufi interpretation theory. The most prominent entrance of this

theory; is the search for generics regulating its problematic forms in the nature of

its existence Building and research for purposes, on the grounds that the book

of ALLAH (holly Quran) and his world are two harmonious sectors in theory’s

nutrition and supply, by discovering the secrets of things And linking them with

patterns and threads that bind them to their creator in terms of instinct, even if

the demands and terminology were different in terms of industry. All this

without forgetting the linguistic, logical and jurisprudential controls and what

they produce of purposeful goals and functional benefits of the theory that

increases its affirmation and support the pillars of adopting it. Which in the end

helps to find a scientific status to be considered among the other theories of

knowledge and the sciences of Islamic law.

النورسي، وما ترتب عليها من تجليات علمية ونظريات معرفية كان أهمها نظرية

شاري. وقد كان أبرز مدخل -في منظور الدراسة- يطل الناظر منه 􀅸 التفسير الصوفي ا

على هذه النظرية؛ هو البحث عن كليات تنظم إشكالها المندرج في ماهية وجودها

ن 􀅺 ن متعاد 􀅺 المسطور وكونه المنظور مجا 􀅳 تأسيسا وتقصيدا، على اعتبار أن كتاب ا

شياء وربطها بأنساق 􀅶 ل اكتشاف أسرار ا 􀅻 منسجمان في تغذية النظرية وإمدادها، من خ

وخيوط تشدها إلى خالقها من حيث الفطرة وإن فرقتها المطالب والمصطلحات من

حيث الصناعة. هذا كله دون نسيان الضوابط اللغوية والمنطقية والفقهية وما تنتجه من

غايات مقاصدية وثمرات وظيفية للنظرية تزيد في تقريرها وتدعم أركان القول بها

ووجوب استحضارها. مما يسعف في النهاية في إيجاد منزلة علمية تعيد لها اعتبارها

مية. 􀅻 س􀅸 بين سائر نظريات المعرفة وعلوم الشريعة ا

Anahtar Kelimeler

• Theoratical interpretation,the integration of science,generic,the Holy Quran,Universe,النورسي,تكامل العلوم,الكليات,القرآن

References

1. مؤلفات النورسي ٢٠٠٥ م. ، ١- الكلمات، ضمن كليات رسائل النور، القاهرة، طبع شركة سوزلر للنشر، ط. ٤ .٢٠٠٥ ، ٢- اللمعات، ضمن كليات رسائل النور، القاهرة، طبع شركة سوزلر للنشر، ط. ٤ ٢٠٠٥ م. ، عجاز، ضمن كليات رسائل النور، القاهرة، طبع شركة سوزلر للنشر، ط. ٤ 􀅸 ٣- إشارات ا ٢٠٠٥ م. ، م، ضمن كليات رسائل النور، القاهرة، طبع شركة سوزلر للنشر، ط. ٤ 􀅻 س􀅸 ٤- صيقل ا صول واللغة) 􀅶 المصادر البحث (كتب علوم القرآن والسنة وا حاديث الضعيفة والموضوعة، الرياض، دار المعارف، ١٩٩٢ م. 􀅶 لباني، ناصر الدين، سلسلة ا 􀅶 ١- ا له نبهان، دمشق، طبع مجمع اللغة العربية، 􀅸 شباه والنظائر في النحو، ت. عبد ا 􀅶 ل الدين، ا 􀅻 ٢- السيوطي ج ١٩٨٥ م. ، ط. ١ ، عتصام، ضبطه وصححه أحمد عبد الشافي، لبنان، دار الكتب العلمية، ط. ٢ 􀅺 ٣- الشاطبي إبراهيم بن موسى، ا ٢٠٠٥ م. ٤- الغزالي أبو حامد محمد بن محمد، جواهر القرآن، ت. محمد رشيد رضا القباني، بيروت، دار إحياء العلوم ، ١٤٠٦ ه- ١٩٨٦ م. ، ط. ٢ المراجع العامة ١- التركاوي ادريس، جمالية النسق التعبدي أو موسيقى الكائنات من منظور النورسي: دراسة في الكليات، ٢٠١٧ م. ، مي، هرنند، العدد ٨٧ 􀅻 س􀅸 مية المعرفة، المعهد العالمي للفكر ا 􀅻 مجلة إس مي، ٢٠٠٧ م. 􀅻 س􀅸 ٢- جابر حسن، المقاصد الكلية في مناهج التفسير، لندن، مؤسسة الفرقان للتراث ا سفة ، قدم له وضبط نصه أحمد شمس الدين، بيروت، دار الكتب العلمية، ط . 􀅻 ٣- الغزالي أبو حامد، تهافت الف ٢٠٠٠ م. ،١