النظرة الإيجابية وأهميتها في تحصين الدعوة عند الأستاذ النورسي Ustad Nursi’s Views on the Importance of the Positive Outlook in Upholding His Cause Abd al-Hadi Dahani

Year 2017, Issue: 15, 167 - 185, 05.01.2017

عبد الهادي دحاني

Abstract

Nursi's main interest was not to point a finger at people's failures. Rather, he
was occupied by helping them to fix their mistakes. He had realized that getting
involved in tracking the failures and poor conduct of others would destroy love
between people, and waste one's energy and shatter his inner peace; and that is
one of the grievous mistakes committed by many people who call others to
God. As a spiritual person, Nursi used to diagnose the failures of society and
prescribe the remedies calmly. He wanted to preserve Allah's order of satr which
indicates keeping people's sins covered, asking God for his certain and comprehensive
cure. Thus, the Risale-i Nur has implemented this approach and derived
its light from the light of Qur'an and Sunnah; addressing people who work in
Da'wa, encouraging them to hold to the Straight Path and gently carrying
people to adhere to this path, so that they become guided in their ways of
Da'wa.
Circumstances of life might differ, but the path of Da'wa (The Call to God),
never changes. It carries its remedies and light of guidance to those who are
drowned in the depths of darkness of atheism, ignorance, corruption and instability.
This path is one of God's stable signs in His creation. However, people of
the path might change and their change affects the way they walk through the
path. As God the Almighty says: (Verily, God does not change the condition of
a people until they change what is within themselves) Qur'an 13:11.
The Risale-i Nur states that the true Da'i (caller to God) who is sincere in his
call, does not limit his call to the boundaries of time and place because he derives
his approach from the universality of Islam and the comprehensiveness of
the Qur'an. This approach was enacted by Prophet Muhammad, peace be upon
him. God says: (But no, by your Lord they will not [truly] believe until they
make you [O Muhammad] judge concerning that over which they dispute
among themselves and then find within themselves no discomfort from what
you have judged and submit in [full willing] and submission) Qur'an 4:65.

The question then arises: who among the callers to God is interested in explaining
the positive practical methods in combating corruption? Who offers the
correct remedy with mercy and compassion, as exemplified in the Risale-i Nur?
It is very easy to curse the darkness, and make a lot of noise about it, neglecting
reality and not having patience in dealing with people. However, to light a
candle that illuminates, and then dissipates darkness, is always the best solution.
That is to be positive, and to offer the appropriate remedy and correct ideas;
explaining the methods of their implementation. This is the approach that is
followed by Nursi in keeping positive action when calling to God, in order to
safeguard Da'wa from falling into deadly errors.

لم يكن الأستاذ بديع الزمان النورسي رحمه ا للّ تعالى منشغلا في منهج دعوته
بالتنبيه على عيوب الناس، بل بإصلاحها، لأنه يدرك بأن انشغال المرء بأخطاء الآخرين
وعيوبهم والتشنيع بهم، إنما يفقده الحب الذي بينه وبينهم، ويبدد طاقاته، ويفقد سلامه
الداخلي، وتلك من الأخطاء القاتلة التي يقع فيها الكثير من الدعاة. لقد كان الأستاذ
ا لنورسي إنسانا روحيا، يش خ ص نقائص المجتمع، ويصف لها العلاج الذي يزيلها
ويستأصلها ليتعافى منها المجتمع، دونما جلبة أو تشهير، ملتزما في ذلك ستر ا للّه عز
و جل ، ستره الخافي ، ودواءه الشافي الذي لاشفاء إلا شفاؤه ، والذي لا يغادر سقما.
وعلى هذا المنهج كانت رسائل النور بلسما شافيا، و نبراسا هاديا يستمد نوره من
القرآن العظيم ومن السنة النبوية الشريفة، تتوجه إلى الدعاة بالسير على الصراط، ونهج
السبل التي تحمل الناس على الاستقامة على هذا الصراط، حتى يهتدوا به في ميادين
دعوتهم.إن الظروف قد تختلف نسبيا ف ي قساوتها وضراوتها، لكن منهج الدعوة إلى ا للّ
الذي يحمل بلسم الشفاء ونور الهداية إلى الناس الغرقى في ظلمات الإلحاد والجهل
وبراثن الفساد واضطراب الأحوال لا يتغير ولا يتبدل، لأنه سنة ثابتة عند ا للّ ، أما الذي
يتغير فهو من يحمل هذا المشعل ا لدعوي من الدعاة ، فيتجلى تغييره إ يجابا أوسلبا،
و ذ لك مصداقا لقول ا للّه عز وجل: ﴿ إ ن ا للّه لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما
بأنفسهم ﴾ .

لقد أبانت رسائل النور في منهجها بأن الداعية إلى ا للّه ، المخلص في دعوته، لايعرف في دعوته الربانية حدود الزمان والمكان، لأنه يستمد منهجه في ذلك من عالمية
الإسلام ومن شمولية القرآن الكريم الصالح لكل زمان ومكان، وهو المنهج القويم
وفي ذلك يقول عنه ا للّ تعالى: ﴿ فلا وربك ، الذي سنه رسول الإسلام سيدنا محمد
لايومنون حتى يحكموك في ماشجر بينهم ثم لايجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت
ويسلموا تسليما﴾.النساء: 65
فمن من الدعاة اليوم يهتم بشرح الأسلوب العملي الايجابي للقضاء على الفساد
الذي يحل بالإنسان؟ من منهم يتقدم في رأفة وشفقة بالعلاج المناسب كما جسدته
رسائل النور في أسلوبي الرأفة والشفقة؟ إنه لمن السهل جدا أن نلعن الظلام، وأن نقيم
الدنيا حوله ولا نقعدها كما يفعل البعض خارج معاناة الواقع، وخارج الصبر على
الناس وتحملهم، ولكن الأصلح من هذا كله أن تشعل شمعة لتنير الحيز والمكان، ثم
تبدد الظلام ، أن تكون إيجابيا وتقدم العلاج الناجع والحل الذي ينزل بردا وسلاما، أن
تطرح الفكرة الصائبة، وتشرح أسلوب تنفيذها. وهذا هو المنهج الذي يطرحه الأستاذ
بديع الزمان النورسي لسلوك العمل الايجابي في الدعوة إلى ا للّ تعالى، وتحصينها من
الأخطاء المهلكة.

Keywords

النظرة الايجابية ، تحصين الدعوة

References

• جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، للإمام زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن