OHRİ (MAKEDONYA)’DEKİ OSMANLI DÖNEMİ CAMİLERİ

Abstract

‘’Bursa ve Edirne’deki Osmanlı Mimari Üslubunun Ohri’deki (Makedonya) Mimari ve Sanat Eserlerine Yansımaları’’ konulu Yüksek Lisans Tez çalışması çerçevesinde 20015 – 2016 tarihlerinde yapılan araştırmalarda, Makedonya Ohri merkezde yer alan Osmanlı Dönemi Mimari yapıları tespit edilerek incelenmiş ve günümüzdeki durumları belirtilmiştir. Buyapıları Batı Anadolu’da yer alan Osmanlı dönemi yapıları ile karşılaştırılması yapılmıştır. Bu amaç doğrultusunda Ohri merkezde yer alan 10 adet cami, 3 adet türbe ve camilere ait hazirelerde yer alan mezar taşları incelenmiştir.

Bu sayede tespit ettiğimiz camilerin dönemsel özellikleri, planları ve mimari özellikleri ele alınmıştır. Yapıların bir kısmı daha öncesinde bazı yayınlarda belirtilmiş ancak teferruatlı bir inceleme yapılamamıştır. Bazı yapıların ise varlığı dahi belirtilmemiştir. Bu anlamda Ohri’deki varlığımızın kültürel emareleri olan camilerimiz tespit ve snırlarımız dışında kalan eserlerimiz tanıtılmaya çalışılmıştır.

Keywords

• Ohri,Cami,Osmanlı,Mimari

OHRID (MACEDONIA) OTTOMAN PERIOD MOSQUES

Abstract

Reflections of the Ottoman Architectural Style in Bursa and Edirne on Architectural and Artistic Works in Ohrid (Macedonia)' Master's Thesis in the framework of work on   the history 20015-2016, Ohrid, Macedonia Located in the center was examined by determining the structure of the Ottoman Architecture and its current status is indicated. The Ottoman architectural works and works of art in Ohri were compared with those of the Ottoman period in Western Anatolia. For this purpose Ohrid centers located in 10 mosques, shrines and 3 contained in the mosque graveyard tombstones were examined.

               The similarities of the studied works in Western Anatolia have been determined and similarities have been revealed about these brands. 

In this way, we have identified periodic properties of the Mosque, plans and architectural features have been discussed. In some publications mentioned in the earlier part of the structure to an exhaustive examination it could be done't. The presence of some structures are not specified genius. In this sense Mosques, which is proof of our cultural presence in Ohrid has tried to determine and display.

Keywords

• Ohrid,Mosque,Ottoman,architectural

References

1. AĞANOĞLU H. Yıldırm, (2016) Rumeli’de Bir İrfân Ocağı Ohri Halvetî Hayâtî Âsitânesi, İstanbul.ÖNKAL Ahmet – BOZKURT Nebi (1993), D.İ.A. ‘’Camii‘’, C.VII, Ankara.AKTEPE Münir (1972), ‘’Osmanlı Devri İzmir Camileri Hakkında Ön Bilgi’’, İstanbul Üniversitesi Tarih Enstitüsü Dergisi, S. 3, İstanbul.ALAYDIN Necibe Nur (2015), Ohri Gölü (Makedonya) ve Yakın Çevresinin Turizm Potansiyeli,( Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Türk Dünyası Coğrafyası Anabilim Dalı Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul.ASLANAPA Oktay (2004), Osmanlı Devri Mimarisi, İstanbul.ASLANOĞLU İnci (1978), Tire’de Camiler ve Üç Mescit, Ankara.
2. AYVERDİ Ekrem ( 1972), Osmanlı Mimarisinde Çelebi ve II. Murad Devri (806-855 / 1403-1451), C. II., İstanbul.ÇAL Halit (2000), Niğde Şehrindeki Ahşap Tavanlı Camiler ve Mescitler, Ankara 2000.DEMİRİZ Yıldız (1979), Erken Osmanlı Mimarisinde Süsleme, I Erken Devir (1300-1453), İstanbul.DERMAN M. Uğur (1997) ‘’Hat’’ D.İ.A., C. XVI., s.427-437, Ankara.EVLİYA Çelebi (1993) Seyahatname, Tercüme: Mü’min ÇEVİK, İstanbul.EYİCE Semavi (1993)‘’ Camii ‘’, D.İ.A, C. VII, s.56-90, Ankara.EYİCE Semavi (2006), “Ohri’nin Türk Devrine Ait Eserleri’’, Vakıflar Dergisi, Ankara.